津山瓦版

　明徳山上野寺は、天平年中に行基菩薩が一刀三礼により、本尊を勧請し、一宇を創建したと伝わるお寺です。昨年、高野山真言宗美作八十八ヶ所霊場巡りに出かけたとき、来年は花が咲くころに再度伺うと約束していましたので訪問してきました。昨年より少し早かったのですが来てみるとキクモモ（菊桃）は満開で真っ赤に咲いていました。また、境内のシャクナゲがとても綺麗に咲いていました。

童子切安綱（国宝　太刀　伯耆安綱「名物　童子切安綱」東京国立博物館所蔵）
　平安時代に活躍した武将・源頼光が大江山の怪物・酒呑童子の首を切り落としたという伝承を持つ太刀です。作者の安綱は、平安時代に伯耆（現在の鳥取県西部）で活躍した刀工。伯耆は、備前（岡山県）や山城（京都府）のようなメジャーな刀剣産地ではありませんが、良質な鉄の産地であるため、名工・名刀が出ています。その安綱が手掛けた刀剣の最高傑作がこの太刀で、その造形の素晴らしさが、酒呑童子伝説と結び付いたものと考えられます。
　「天下五剣」の一つとして古くから名高く、足利将軍家から豊臣秀吉、徳川家康、そして秀忠へと天下人の手を経て、秀忠の娘・勝姫が松平忠直に輿入れする際に持参し、忠直から光長、宣富へと受け継がれ、津山藩主松平家で長く家宝として伝えられました。戦後、松平家の手を離れ、個人所有を経て、現在は東京国立博物館が所蔵しています。
（ただし、この伝来には異説もあり、小牧・長久手の戦いの後、結城秀康が秀吉の養子となる際に、父家康が餞別として贈ったものとも言われます。）
　この太刀は保存状態が非常に良く、茎の目針穴が一つしかありません。これは、作成当初の姿をほぼ留めているということであり、長く大切にされてきた証しでもあります。
　このように、安綱の最高傑作という美術工芸品としての優れた価値だけでなく、天下人の手を経て津山藩主松平家に伝わったという華麗な由緒来歴を持ち合わせていることから、国宝に指定されています。

　万燈山古墳は直径24m、高さ4mの円墳と指定されています。昭和46年11月から12月にかけて発掘調査が行われ次のことがわかりました。
　南に開口する横穴式石室であり全長約11m、玄室長6.5m、幅2.2m～2.4m、高さ2.8mで、現在わかっているものでは、県北最大の石室です。この石室の中に組合わせ式の石棺1、陶棺1、木棺7があり、20体以上の埋葬者がたしかめられ、また羨道入口において大がめなどを破砕した葬送儀式あとが見つかりました。
　石室内からは次のような遺物が出土しました。金環21、勾玉7、管玉6、切子玉6、大玉・小玉類130、小金環2、空玉20、直刀9、刀子（短い刀）14、鉄鏃（鉄のやじり）10、馬具2組（鉄地金銅張飾具付）、馬鈴2、鉄滓及び土師器多数、須恵器の高坏5、坏21、まり（水や酒を盛った器）2、提瓶5、平瓶3、壺2、坩2、台付鉢1、大がめ1、他破片多数。（出土品の一部は加茂町歴史民俗資料館に展示しています。）
　この遺物のうち鉄地金銅張の馬具類や馬鈴は、石室の規模とともに、この古墳に葬られた人が当時の社会階層の上位にあることを示し、鉄滓は、鉄生産又は加工を行ったことを示しています。
　この古墳は6世紀後半（約1400年前）に築造され、7世紀始めまで追葬が行われたものです。

http://www.e-tsuyama.com/

中宮1号墳の鉄刀と出土遺物
　現在、岡山県が国道53号（津山南道路）改築に伴い発掘調査をしている丘陵の、皿川を挟んだ対岸にも数多くの古墳が知られています。これらの古墳の中で、近年津山市が少しずつ進めている鉄器の保存処置が完了したばかりの「中宮1号墳出土の鉄刀」を中心に、中宮1号墳出土遺物を展示します。

木村家　木村治右衛門　勝南郡勝間田村　森藩～甲府領　完宿藩
大庄屋まで
　木村氏の出自は諸説ある。その一つは毛利氏の家臣龍門帯刀が帰農し、その子孫与左右衛門が木村を称したといわれるものである。
大庄屋として
　森藩の助成で、河原の多い勝間田の低地の大規模な開田工事が行われたとき、下山和十郎、木村治右衛門は、現在の新町、当時中河原と呼ばれた荒地を開発し、新田、井堰を造成した。その功績によって下山家は津山藩の本陣に、木村治右衛門は大庄屋に任命され、木村家は勝山藩、松江藩の本陣、脇本陣を勤めた。

　作陽誌に「駅中（坪井宿）に太守茶屋あり」と記載されている。「太守」とは松江藩ではないかと思われる。
　新家家系図によると、新家源蔵のとき「雲州松江城主 松平出羽守より、坪井駅中（坪井宿）「脇本陣」を仰せ付けられ、兼ねて御用達御定宿を命じ、年給金百余両の金を給う。」とある。この時「菊屋」と称す。
　新家利右衛門の時「松平出羽守より改めて御本陣を仰せ付けられ苗字帯刀を給る。金子の外に千足を下し給う。」本陣を命じられたのは明和3年（1766）の頃と思われる。

大御堂　－おみどうー
　大御堂が創建されたのは、寿永４年（1185）と伝わりますが、定かではありません。2018年度に実施した放射性炭素年代法による測定で、部材の一部は、12世紀末、平安時代後期に伐採されたものであることがわかりました。岡山県内最古の木材を使った建造物ということになります。
　当時、大御堂ほど大きいお堂を村だけで作ったとは考えにくく、京都の仁和寺の資本が入って建てられたものと思われます。また、大御堂は現在、「堂ノワキ」という場所に位置し、北側に「堂ノモト」という地名があることから、本来は現在地のやや北へ建てられていた可能性があります。
　建築された当初は、一辺が８間（約14.5ｍ）あったものの、その後、江戸時代初期に３間に縮められたとも伝えられます。現在は吹き抜けですが、柱には、かつて板戸で仕切られていたことを示す跡が残されており、幾度かの再建・修復を繰り返しているものの、部材には室町時代以前に遡る古材も多く残されています。（文：真庭市観光協会HPより）（2019年10月9日撮影）

　2019年度美作歴史ネット地域研修会のお誘いで真庭市社の「式内八社」について学んできました。
式内社：延長5年（927）に完成した『延喜式』第9・10巻「神名帳上下」に記載された神社。美作11座（10社）、備前26座（21社）、備中18座（18社）
美作の式内11座（一宮中山神社、二宮高野神社、三宮天石門別神社、社八社）
―中世の遺産・文化が色濃く残る社へ―
　山々に囲まれ、清らかな水が湧く、自然豊かな社地域は、まさに日本の原風景。そんな社地域には、神社や御堂、石造物、城跡などの歴史遺産が数多く点在しています。
　平安時代、醍醐天皇の命で編纂された『延喜式』に記載された重要な神社は、「式内社」と呼ばれていました。『延喜式』に記載された美作国11の式内社のうち、社地域にはじつに8つが集中しており、古代から神聖な場所とされてきました。中世以降にも多くの記録に記載され、古い形をとどめる祭りや行事も残っています。
「式内八社」とは佐波良・形部神社（県社）、二宮（長田、兎上、壱粟・大笹、久刀神社）、横見神社の8つの神社の通称です。（文：式内八社の里めぐりパンフレットより）2019年10月９日撮影

　つやま自然の不思議館創設者「森本慶三」の意向により、人体構造をより深く知ってもらうため、人体各部の模型が多数展示されています。また遺言により本人の主要な臓器（脳、心臓、肺、肝臓）が実物展示されています。（岡山大学解剖学教室で執刀、処理されたもので展示については岡山県知事の許可を得ています。）その他にも人体各部の模型や動物（ほ乳類、は虫類、魚類）の骨格類も多数展示されています。（文：つやま自然のふしぎ館内の案内より）（2019年10月1日、10日撮影）

　朝から良い天気に恵まれた2019年11月21日のイナバ化粧品店さんです。
今日は10時過ぎと言うのに朝から大勢のファンの皆さんがお出でになっていました。「今日は何の日？」とママから尋ねられたほどでした。各地から来られていて偶然イナバ化粧品店で一緒になられた皆さんです。どうぞ、良い一日をお過ごしくださいね。