2026年3月18日「ポート アート ＆ デザイン津山」で開催されている、兼行誠吾さんの作品を拝見してきました。兼行誠吾さんは不可能といわれた表現に、試行錯誤を経てたどり着いた線蛍と名付けられた技法は、成形・焼成の難易度が高い作品で兼行誠吾さんの代表作だそうです。
ところで、「ポート アート ＆ デザイン津山」が3月末で終了されると聞いて寂しい限りです。2018年より今日まで私たちに感動を与えてくださった、飯綱館長並びにスタッフの皆さま本当にありがとうございました。（過去の取材記事の一部）
森本慶三記念館（歴史民族間）の2階に行けば出会えるお雛様です。
錦屋（森本家）は森・松平両藩の町年寄役、札元（松平藩）、御用商人として傍ら明治末期まで約300年間、金融業、呉服商、時計店などを営んでいました。
ここに展示した雛人形は、森本豊女が錦屋（森本家）にあった金襴緞子関道（きんらんどんすかんとう）等の名物裂を用い、京から人形師を招き、その指導を受け手作をした雛人形であります。
2025年3月2日撮影（2016年3月1日の様子）（2011年3月9日の様子）
2025年4月9日に訪れた津山市西中にある三寶荒神宮社です。御祭神、創建などはわかりません。
地元の方にお聞きしても昔からあったもので詳しいことは聞いていないとのことでした。
2026年2月23日に津山市中央公民館で令和8年度（2026）第6回の作州忍者鶴山隊総会があり、河部克己隊長から会員数を222人（にんにんにん）となるよう頑張ろうとのお言葉がありました。
令和2年（2020）第1回総会、令和3年（2021）第2回総会、令和4年（2022）第3回総会、令和5年（2023）第４回総会、令和6年（2024）第5回総会、令和7年（2025）第5回総会、そのほかの活躍
城下町である津山には、各家庭で代々受け継がれてきた雛人形や雛飾りがあります。そんな｢お雛さま｣が玄関先や店舗のショーウインドウに展示され、街巡りをしながら津山の歴史や文化を体感できる｢津山城下町雛めぐり｣が今年（2026）も、3月1日～4月3日まで開催されてます。
今日は津山市田町にある「よしひら」に伝わるお雛様を紹介してみます。（2026年2月26日撮影）
令和8年（2026）2月21日～3月22日まで、津山市神代梅の里公園で「梅まつり」が行われています。
2026年3月11日はお天気も良く、久しぶりに梅の里公園の梅まつりに出かけてきました。老木が伐採され、若い梅の木が色とりどりの花をつけ美しく咲いています。また、黄色いロウバイの花も満開で、いたるところで甘い香りが漂っていました。
3月14日・15日には各種イベントが行われます。期間中はテント村やガラスハウスでは梅苗販売や花、野菜苗の販売、また勝北木工クラブの作品展示販売もあります。
2026年3月5日は、お天気も良く気持ちいい日だったので、グリーンヒルズ津山でお散歩してきました。
久しぶりに行ったのですが、着くと早々に目にした大きな遊具に子どもたちの遊び場が広がったようでいいなぁ～と思いました。
そこで、検索してみると「岡山県津山市は、市民の憩いの場として親しまれている大田のグリーンヒルズ津山にあるトリムの森西側に、大小の複合遊具をはじめ、障害の有無や年齢に関係なく誰もが楽しめるインクルーシブ遊具など計７基が設置。これらの遊具は「滑る」「登る」「渡る」といった基本的な動きに加え、「五感遊び」「回る」「揺れる」「くぐる」など、多様な遊びができるよう工夫されており、安全・安心への配慮とともに、周囲の景観にもなじむ設計となっている。総事業費は約3000万円。」とのことでした。
2025年12月の、城西朝市の様子
この日は朝から小雨がふる寒い日となりました。恒例の城西朝市の会場は、津山市城西伝統的建造物群保存地区にある、明治42年に土居銀行として建立された作州民芸館です。民芸館の駐車場では野菜や花卉、豚汁、おもちの実演販売などが、また、民芸館内では海産物や惣菜などなどが販売され賑やかでした。
2024年11月23日、津山洋学資料館にて、シンポジウムが開催されました。
「森の芸術祭晴れの国・岡山」の会場として、注目された津山市城東地区を舞台として、重要伝統的建造物群保存地区（重伝建）における全国でも稀にみる「リノベーション」、「ブランド化」の事例を検証。
日本建築設計学会主催により京都大学のトーマス・ダニエル研究室の協力で津山城東地区の「まちづくり」「リノベーション」の現状と実績を調査し、インバウンドを中心とした「津山から世界へー津山城東地区のまちづくり＝世界的観光地を目指して」及び、「津山ゆかりの吉阪隆正とル・コルビュジェ」をテーマとし関係する有識者が集い、これからのまちづくり、誘客に向けての提案が行われました。
由緒
大正5年（1916）9月7日、廣嶺神社・宮国神社・檜神社・聖神社の４神社を現在地に移転合祀し、新に本殿、幣殿、拝殿を新築、社名を河野神社と改称。
廣嶺神社、宮国神社、檜神社、聖神社の四神社を大正五年九月七日、現在地に移転合祀し、社名を河野神社と改称。
旧廣嶺神社は、社伝に天平十四年九月十八日播磨国廣嶺神社のご分霊を勧請奉祀すと伝え、代々牛頭天王と称す。
旧宮国神社は創立年代明らかならず口碑に紀伊国元宮熊野神社のご分霊を勧請奉祀すと伝う。古くより若一王子権現と称す。
旧檜神社は、一に火退大明神と称し火災除けの神として祭られる。
旧聖神社は創立沿革詳らかならず、往古より聖大明神と称す。
古来より当社は肩及び手、腰、足の病に霊験著しく崇敬者は400年の昔より、県下はもとより岡山県、兵庫県に亘り、奉納された手形は数知れず。世に若一様様を以って知られている。
大正10年（1921）2月11日神饌幣帛供進神社に指定された。尚、河野神社神職祖は家系によりその源を愛媛県温泉湯月城城主より発し、その後20代目より神職を奉じ400年の現在に至る。
（文：境内由緒書きより転載）
