津山瓦版

千磐神社（往時権元と称し矢筈城主の信仰、最も厚かりし神社である）の末社　矢筈城主（高山城主）草刈氏の守護神として城内に奉祀された神社であり、その後現在地に移されたものである。相殿には、矢筈城に関係した武将の霊が祀ってあります。昭和58年１１月　矢筈城址保存会（2012年9月20日取材）

　当社は青柳にあって、竹本山　医王寺と号し醍醐派真言宗に属する当山派山伏寺である。本尊は大日如来である。

　開山は不明である。もと字寺山にあったが、文永二十一年（1274）に僧聖覚房が中腹に移建し、さらに天文二十一年（1552）に矢筈城主草苅衡継が現在地に移したと伝えられる（『苫田郡誌』）。本尊大日如来は、像長一尺の一本造りである。寺の行事は、正月二十八日には、部落ひとびとが本堂で大師講を行っている。2012.9.20取材（文：加茂町史より）

片金山明王院　金龍寺縁記
　当寺は、真言宗醍醐派に所属し、片金山明王院金龍寺と称し「千手十一面の二相両具をそなえた観世音菩薩、千手観世音菩薩」を本尊とし室町時代の文安5年(1448)行基菩薩の法系孫と言われる恵秀法印の開基になり、当初は、裏山、現在の寺山の中腹(当青柳の庄時代交通の要路であったと言われる)にあり七堂伽藍をかまえそなえた寺院であったが、天文21年3月(1552)火災にかかり、ことごとく焼失し、同年8月寺地を現在の処に移し、開基より三代目、数円法印再建す
　その後、元和元年(1615)津山城主、森忠政公の命により津山留錫の玉林院法印智観の資子、宥智東蔵坊法印、これを継承し、室尾城主、河端丹後守公の祈願寺として、寺領250石を賜り周辺村(現在の部落)わ檀家とし、尚神仏習合寺院として現在の三宝神社の別当を勤め、別寺名を実安山神宮寺とも称し、当山派系(真言宗醍醐三宝院末寺)の修験道寺院をも加えた密教寺院であった。
　然し、明治元年(1868)神仏分離令に加えて排仏毀釈に会い解体せられ、その上、明治5年(1872)修験道廃止令に依り衰退し，本宗(密教系寺院)の寺院の姿の一部を止めるに至り現在に至っている。
　然し、今当寺に相承の法流は、真言密教の中核、小野三宝院流、及び修験道の大峯山法、恵印三未耶法流である。
玉林院智観法印とは、大和国大峯山直轄の密教寺院であり、勅願所である内山永久寺(明治初年の排仏毀釈により廃寺)の正大先達頭として諸国を歴訪し、津山に留杖し森公の相談役として家老待遇で迎えられていた。2012.9.20取材（文：案内板より）

▲2012年11月4日（日）14時～　鏡野ペスタロッチ夢ホールにおいて、秋の風の音コンサートが開かれました。誰かが「やさしい、澄んだ音色で、背中を撫でられているようね。」と言っていました。聞こえてきた音は、本当に優しく、演奏される方の心が澄んでいるからだろうなと感じたコンサートでした。（情報提供：風の音コンサート岡山・津山）

　2012年11月3日、志見山　岩尾寺で御開帳がありました。

※開帳（かいちょう）とは、仏教寺院で本尊をはじめとする仏像について、その像を安置するお堂や厨子の扉を開いて拝観できるようにすること。

普段秘仏となっている仏像を公開する周期は、縁日など毎年特定の日に開帳する寺院もあれば、数年から数十年に一度特定の日にしか開帳しない寺院もあり、開帳の間隔は寺院によってさまざまである。2011年5月の岩尾寺の様子

2012年11月3日（土）「新野まつり」がありました。

新野まつり
作州三大まつりの一つに数えられる「新野まつり」は、新野山形の八幡宮を親神様として二松・天穂日・天津・天満神社の氏子たちが御輿をかつぎ、稲塚野の神事場に集まって豊穣の秋を祝い、新野郷すべての人々が喜びを確かめあい励ましあう一郷一所の大祭である。各神社の社伝は古く伝承行事もさまざまであるが、まつりの形態が今日のように郷土団結の様子を整えてきたのはおよそ室町期の頃であると推定されている。
　素朴な農民の心が大切にされ、今日まで受け継がれていることは吾が町・勝北の誇りである。祭日十一月三日

　天狗寺 陶白人（てんぐうじ とうはくじん)さんは、岡山県苫田郡加茂町出身の陶芸家で、（ 岡山県津山市にある山、天狗寺山が名前の由来だそうです。）
　天狗寺さんは、「美作地方（津山市綾部の土）の土単味でつくる」窖窯研究・美作土の造形研究３８年だそうです。また絵画（洋画、日本画）、篆刻・彫刻・書・山水画・陶芸品の制作など多才な方で、いつもニコニコ笑顔が印象的な方です。お邪魔したときは、窯出し後で、焼きあがった作品がずらりと並んでいました。取材2012年11月6日

天狗寺 陶白人さんのプロフィール
2012　沖縄県　那覇市立壺屋焼物博物館企画個展
2011　岡山県　奈義町現代美術館企画個展
　　　　鳥取県　重要文化財石谷家企画個展
2008　第25回　茶の湯の造形展
2005　第3回現代茶陶展
　　　　第22回　茶の湯の造形展
　　　　2005大滝村北海道陶芸展
　　　　第17回　抹茶茶碗コンテスト『奨励賞』受賞
2004　第16回　織部の心作陶展
2003　第15回　織部の心作陶展
　　　　第20回　茶の湯の造形展
2001　世界工芸コンペテション金沢
　　　　第13回　織部の心作陶展
　　　　金沢わんon大賞展
1998　第2回　益子陶芸展
1997　第8回　使ってみたい北の菓子器展　『大賞』受賞
　　　　岡山県美術展　『地域奨励賞』受賞
　　　　国際色絵陶磁器フェア７９九谷
1996　第5回　バレンタイン美術展　『バレンタイン賞』受賞
　　　　第7回　使ってみたい北の菓子器展
1995　現代茶陶展
1991　中国ガラスアート展１９９１
1990　第2回　しんわ美術展　『努力賞』受賞
1989　第18回　長三賞陶芸展
　　　　第1回　しんわ美術展　『特別賞』受賞
1985　第2回　茶の湯の造形展
1980　天狗寺　陶白人の号を賜る
1974　天狗寺窯開窯Tenguuji Factory Of Artで働く
1972　藤川デザイン学院を卒業
1968　津山工業高等学校を卒業
1951　誕生日: 1951年2月16日

2012年11月4日、第15回歩いてみんちゃいさら山「さら山時代祭」が執り行われました。小雨降る中、出雲街道うぉ～きんぐ、喜楽童のライブコンサート等などのイベントも行われたそうです。上の写真は鳴子と風鈴と風船で鮮やかに飾られたカキ谷古墳広場の様子。（写真提供：さら山時代まつり実行委員会・津山市秘書広報室）

菊水山　公卿寺　（津山市加茂町公郷1309）
縁起
　当寺は公郷にあり、菊水山公郷寺と号し、聖観音を本尊とする天台宗比叡延暦寺の末寺である。
　『東作誌』によれば、開基は「貞観二丙辰年（貞観二年は庚辰-筆者）慈覚大師作州に台宗の仏寺を開かれし六十余ヶ寺の其一員なるべし」と推定している。明和年間（1764～71）に旧称水尾山真福寺の寺号を菊水山公郷寺と改めた。「東西百間余。南北百二十間余」の広い境内（『東作誌』）をもち繁栄したこの寺は、文化十二年（1815）には「漸く寺号を残して苧堂に等しき一宇を遺すのみ」（『東作誌』）と衰退していた。
　本尊聖観音像は、慈覚大師円仁（794～864）作と伝えられる（『東作誌』）一尺二寸の寄木造の木造仏である。また現存する三間四面の本堂および門は文久年間に建てられたものである。檀家は文化十二年（1815）に二百四十戸、現在二百五十戸である。寺の年中行事に、正月の日待祭がある。
本尊　聖観音、年中行事/正月 日待祭（「加茂町史」神社と寺院より）2012年８月22日取材

お問合せ：徳守神社（津山市宮脇町５　TEL 0868-22-9532）