津山瓦版

梶村家の歴史
　梶村家はもとの屋号を米屋といい、元禄年間(1695年頃)には出雲街道の南側に居住し、その後現在の地に住んだようである。
　宝暦年間(1760年頃)には山内屋と称しているが、商いは不明である。明和4年(1767)に「札元並」という町役に任命され、五人扶持、名字を許され茂渡藤右衛門と改名、その後数代にわたり「札元」を勤めている。
　梶村姓を名乗るのは明治4年(1871)からである。明治中期には平五郎が県会議員として県政に貢献し、銀行業務に尽くすかたわら和歌を得意とし明治42年(1909)の歌会始に入選するなど、美作地方の歌壇の発展に尽くした。また、長男良次もガス会社・製紙会社などの経営に活躍した。
　なお、平五郎などの和歌の活動の場となったのが、当家の後の果樹園に建っていた「千草舎」(ちぐさのや)と呼ばれていた庵である。そこで、このたびの修理で茶室にこの名を引き継いだ。
（文：梶村邸説明パネルより）（写真提供：江見写真館、※写真撮影の年代は全て賀陽宮様がお出でになった昭和6年のものだそうです。）※写真は「津山瓦版」のみ使用可です。

そば粉上人（遍照院是空法師-高木蜂次郎）
　英田郡美作町殿所に嘉永4年(1851)に生まれた遍照院是空法師(大正7年入寂)は、そば粉上人と称えられている。上人は、19歳のある夜霊夢を感じ信仰の道に入ったといわれ、発心以来五穀を絶ちそば粉に漬物のみ食べ、また一切の火気を断って風呂に入らず水ごりをとるといった、常人を離れた荒修行を続けた。
　難病患者に対しては、わが身が代わってその苦痛を受けると祈祷し、自分の指を切断していた。入寂時満足な指は親指一本だけであったという。勝央町にも当時植月、小矢田にたびたび訪れており、上人の功徳により立ち直ったという患者が多い。
　上人の高徳を慕い、その後権田甚四郎らの人びとによって城山(小矢田)の登り坂に、奉唱大師講、大日如来その他の板碑が建立されている。その隣に上人を供養する堂宇が建てられた。(当時の堂宇は破損し新しく小さな祠がつくられている)また供養とは別に上人の面影を山田照雲(一刀彫)が彫刻している。「昭和3年5月戸倉山勧請、辺照院是空師　哲刀彫」と記されている。（戸倉山勧請は誤記とおもわれる。この山は城山である）
（文：勝央町史より）（写真：2016年12月10日撮影）

　小性町の三橋神社は正徳2年（1717）9月29日に宇賀之魂命を勧請。天保8年（1837）に赤穂屋多十郎発起のもと社殿を改築し三端大明神と尊称。
　安政5年（1858）赤穂屋紋右衛門の寄進で屋根葺き替え、明治34年（1901）、江川|浅次郎発起で拝殿改修、更に昭和15年改築を行う。祭神の宇賀之魂命はいわゆるお稲荷さんで三橋家の屋敷神であったが、後に町内神として記られるようになった。所在：津山市小性町　祭新：宇賀之魂命（うがのみたまのみこと）　創建：正徳2年勧請
祭礼：夏祭　7/24　敬老祭 9/8　秋祭 10/24（文：津山城下町まちなかお社巡り 津山まちづくり本舗）（2016年12月7日撮影）

　城主森公は慶長8年（1603）美濃の関鍛冶から刀匠景兼長右衛門を統領とする一門の鍛冶を同伴して入封し、城下のほぼ中央に鍛治町をつくった。
宗道若宮とも称し、当初洞は津山城の南庭に梨樹が一株あるだけであった。宏、政が築山をするため樹下まてホ地を掘ったところ、一匹の青蛇がとくれろを巻いて動ずる様子もなかった。
忠政は即日梨樹を山北村八子の八幡宮の境内に移して把り、その後、宝麿9年（1759）鶴山八幡より此地に遷された。もと人家の裏に把つであったのを、明和6年（1769）社地を広げ参道を設け神門及び鳥居を建立し、鍛治町並びに住民の鎮守とした。又、古代鍛冶部の租神である天目一箇神も祭神としている。
当神社には斉藤家四代平井茂一郎藤原兼景が、宝暦11年（1761）に奉納した鎗（やり）が今も大切に保存されている。
所在:津山市鍛治町　祭神:素戔鳴尊（すさのうのみこと〉、天目一箇神（あめのまひとつのかみ)
創建:慶長年間（1596~1615）以降　祭礼:夏祭7/20、秋祭10/最終日曜
（文：津山城下町まちなかお社巡り 津山まちづくり本舗）（2016年11月30日撮影）

船頭町の三橋神社と小性町の同名神社は夫婦神社で、元々一つの神社ではないかといわれているが定かではない。
船頭町の三橋神社は寛文3年（1633）勧請され文政年聞になって表門が設けられた。
船頭町の由来は、森氏がこの町の人に年貢米や諸物資の運搬の任にあたらせたのが、町名の由来である。
高瀬舟は、津山舟54隻、長岡舟（八出~柵原）116隻、備前田原舟（和気町）16隻の計186隻が出入りしていた。
橋の上手（東方）には、番所、制札場、高灯龍があった。今津屋橋を架設した今津屋平蔵は、明和元年（1764）に蔵元になったと伝えられている。明治になり交通や営業に制限がなくなり高瀬舟は増加し、船の数は209隻を数えた。しかし、明治31年（1898）に中国鉄道が津山(現津山口)~岡山が開通。以後、高瀬舟は急速に衰退していった。

2016年11月12日(土)　津山城跡（鶴山公園） 13:00 ～14:00　旅するアート2016 オープニングイベントに参加してきました。当日はお天気も良く、帽子が必要なくらいの日差しの中での創作落語でした。話が進むにつれて、やたらと津山の芸術文化に詳しい方だと思ったら、それもそのはず、高橋 直裕氏は元世田谷美術館学芸員でした。
　鍬形蕙斎の「江戸一目図」を前に話に興ずる長屋のご隠居と八五郎。描かれた風景や人物を流暢に講釈するご隠居に八五郎は舌を巻くが・・・。津山の絵師、飯塚竹斎。無名だった竹斎が晴れて津山城の襖絵を描くに至ったその訳とは・・・。津山ゆかりの絵師二人の物語。等々とても興味深く聞かせて頂きました。

河原町は17世紀初めには「瓦町」の記述もあるが、後に、吉井川の河原に出る道があったことによりついた。
修験者大福院宅跡説や伏見町の小棲屋という屋敷に祀られていた故に小桜の名になったという説がある。
正徳2年(1712)に勧請、宇迦之御魂神(うかのみたまのみごと)を把るお稲荷さんの町内神。
所在:津山市河原町12　祭神:宇迦之御魂神(うかのみたまのみこと〉　創建:正徳2年(1712)勧請　祭礼:夏祭7/24 敬老祭9/15 秋祭10/24
（文：津山城下町まちなかお社巡り 津山まちづくり本舗）（2016年11月30日撮影）

城下町津山に残る多くの小社の中で、風格ある社建築を持つこの御先明神も古い歴史を持っている。
森家の家臣吉田作左衛門が、二宮高野神社境内にある御先神社を寛永年間にこの地に勧請した。
吉田邸は刃傷沙汰の伝承のある侍屋敷。その話に絡んで稲荷神の「うかのみたま」のお使いである狐を屋敷神として杷ったもの。現在の社は明治時代の建造である。
所在:津山市田町　祭神：お稲荷様=倉稲魂命(うかのみたまのみこと)　創建:寛永年閣(1624~1643) 以降
祭礼:夏祭7/28　秋祭10/28 初午祭2/28（文：津山城下町まちなかお社巡り 津山まちづくり本舗）（2016年11月30日撮影）

「きらり輝け！岡山さんフェアー2016」が2016年11月12日津山総合体育館で開かれました。岡山県内の農業、工業、商業、家庭、看護、情報、福祉、総合、特別支援など38の高校が作品の展示をしたり、ステージで発表をしていました。また、素晴らしい木製品や加工食品も販売されていました。当日は、近くで津商モールがあったり、津山城（鶴山公園）でも秋の催し物があったり、スローライフ列車のイベントと市内が大変賑やか1日となりました。

棚田暁山筆「伊能忠敬」㊤ー津山にやってきた伊能忠敬ー
　明治11年、西北条郡津山町元魚町（現津山市元魚町）に生まれた歴史画家・棚田暁山（たなだ ぎょうざん）は本名を梅吉といった。元魚町にあったという生家の場所や何を営んでいたこということは不明。少年期より古画や有職故実への関心が高く、上京して模写修復の技能を学んだ。
　この過程にあって当時歴史画の大家であった小堀鞍音の知遇を得て明治33年に入門。以後主に土佐派の大和絵の画風を学びつつ、鞍音の助手として古美術品の収集などにあたった。同門には安田靫彦らがいたが研鑚を重ねて各種の共進会などに出品、入選や褒章（ほうしょう）を受けた。
　昭和14年には号を暁山から真楯に改めた。戦時中、津山に疎開していて作品を残したがそれらには、この真楯という号がかかれている。師ゆずりの綿密な歴史考証にもとづいて緻密で迫真に富んだ歴史画を書いているが、先般、笠岡の竹喬美術館で開かれた「岡山の近代日本画展」には代表作の一つ「伊能忠敬」が出品されていた。（文： 竹内佑宜）（画：岡山県立津山高等学校蔵）