私は20年くらい前から橋本さんが講師を務める歴史講座に参加しています。
長年子どもたちに教えてこられただけあって、歴史音痴の私でもすぐのみ込めるほど、とてもわかりやすく解説してくださいます。おかげさまで、今でも苦手の歴史に楽しく触れることができています。
津山の歴史講座受講者はほとんどが年配者で若者がいないのを残念に思います。橋本さんのわかりやすいお話を聞きにひとりでも多くの方が参加されることを願っています。
津山郷土博物館だよりNo.83で「橋本惣司さんの『古代美作道を検証する』は美作の古代官道研究に一石を投じる意欲的な論文です。橋本氏は市内在住の元学校教員で、熱心に郷土史を研究されている方です。おととしの美作国建国1300年記念事業として行われた陶棺復元プロジェクトにも関わっていただきました。」と紹介されているように郷土の歴史に造詣が深い方です。
2025年10月24日(金)～10月26日(日)に、台湾、ポーランド、アメリカ、オランダ、ドイツ、スペインなどの13名が津山のサムライ文化や伝統的文化を堪能できるプレミアムなツアーに参加。
津山の「ハレ(非日常) とケ (日常)」をテーマとしたリアルでオーセンティックな体験をこの日限りで開催。初代美作国津山藩主・津山城主「森忠政公」の菩提寺「本源寺」にて東洋文化研究者「アレックス・カー」氏によるサムライ文化講話と森家当主との対談、津山まつり徳守大祭でのだんじり曳き体験、祭り前日の宵まつり体験、日本舞踊家「白鳥佑佳」氏の日本舞踊、本源寺でいただく精進料理、津山市の日本酒造見学を贅沢に詰め込んだ津山市ならではの内容となりました。（写真・文：公益社団法人 津山市観光協会提供）
2025年9月24日、さら楽歴史講座2班「美作古墳めぐり」で、日上天王山古墳・日上畝山古墳群と植月寺山古墳（観音寺古墳）をめぐってきました。この古墳は以前（2017年6月11日）にも取材していますが、日上天王山古墳の前方後円墳の後円部上は今回初めて上ってきました。やはり、現地での説明があると解り易いですね。その昔ここで人々が何を考え、どんな生活をしていたのか？思いをはせながら・・・。
また、勝央町の町指定文化財 植月寺山古墳（観音寺古墳）も（2023年12月27日撮影）めぐってきました。未盗掘ということなのでロマンが広がります。
名勝 神代の鬼の穴・龍宮岩
新庄川の清流に洗われた雪白の石灰岩が、長年の浸食により様々な奇岩を創り出し、その景観はあたかも龍宮を思わせるところから「龍宮岩」と呼ばれている。
河中の岩には数多の小洞窟があり、流水は或いは激流となり吸い込まれ、或いは噴出して渦巻きを生じ、深い淵には紺碧の水を湛え龍宮の名に背かない。
これより二百メートル下流、左岸に「鬼清水」がある。夏でも摂氏十二度の冷泉は作西の三清水の一つと云われ、出雲の国の松平不昧公が参勤交代のおり愛飲されたと伝えられる。
国道側の石灰岩壁には「鬼の穴」があり、五十メートル程入ることができる。洞内には明治維新の際、山陰鎮撫総監の西園寺公望公が通過の折に書かれた壁書が刻まれており、また、イシノミの一種、トビムシの一種、ヤスデの一種、その他小動物の生息が確認さ れている。
この一帯は真庭市指定名勝地となっている。真庭市（文：現地パネルより転載）（2025年7月9日撮影）
大砂行者堂は、加茂町公郷中分にある菊水山 公卿寺（加茂郷88ヶ所霊場第43番札所番外）の境内にあります。木造瓦葺の新しい建物です。
当寺は公郷字高場にあって能義山法福寺の奥の院であり、聖観音を本尊とする。
宝永6年（1709）の本堂扁額「能義山法福寺略縁起」によれば、開基は伝教大師最澄（767～822）と伝え、天文年中（1532～54）に山下村高山城主草苅加賀守衡継が寺領31石を寄付し、また大伽藍があったが、戦国の兵火によって本尊を除いて堂塔寺院一宇残さず焼失した。そして宝永6年（1709）に再興が完成したことを記している。（『東作誌』）。以降、西国「八十八ヶ所第16番とし、高場の観音と称し、霊験効しと群参」した（『東作誌』）しかし甲州の人、僧覚心が来住した頃ーおそらく天明2年（1782）大飢饉の前後と思われるが―は、寺は荒廃して「孤梟の栖」となっていた。覚心は「自ら土木を曳、石を荷ひ土を運び、他力を不借千辛万苦して功業を励」み「余力を以て近村隣村の道橋を埋」（『東作誌』）め、寺の再興の原動力となり、また村民によって堂宇が再建立され、奉献された（「軒札」、「飛地境内仏堂誤脱編入願」）覚心は「文化の初年寂すいへとも民今に至て徳を称す」と『東作誌』は書いているが、文化8年（1811）の石灯籠の願主は覚心であり（「飛地境内仏堂誤脱編入願」）覚心の死はその前後であろう。
法福寺が公郷寺の「飛地境内仏堂」としての地位は寛政9年（1797）の法福寺鐘銘および完成12年（1800）の法福寺軒札が「菊水山公郷寺現在 権大僧都堅者法印霊怱謹誌焉」と記されていることに示されている。明治初年に登録もれがあり、明治41年に「公郷寺飛地境内仏堂」として願い出て、公郷寺に所属するものと認められた。
本尊聖観世音菩薩坐像は、『東作誌』に記され、伝教大師作と伝えられ、元県指定文化財であった。（文『加茂町史本編』より転載）
瑠璃山日光院真福寺薬師堂（加茂郷88ヶ所霊場第66番札所）は、加茂町行重坂元地内にあり、貝尾と青山の分岐点近くにある真言宗のお寺です。本尊は薬師如来です。（2012年4月17日取材撮影）
志見山 岩尾寺（加茂郷88ヶ所霊場第57番札所）は、津山市吉見地内にある医王山登山口脇にあります。真言宗大覚寺派のお寺で、本尊は薬師如来です。（2011年5月8日撮影）
2012年11月3日、志見山 岩尾寺で御開帳がありました。
道祖山宝蔵寺（加茂郷88ヶ所霊場第85番札所）は、加茂町斉野谷地内にあり、斉野谷の山裾の宝蔵寺の本堂内にあります。本尊は大日如来です。本堂は木造瓦葺きです。（2012年12月13日撮影）
瀧尾山 西方寺（加茂郷88ヶ所霊場第54番札所）は、津山市堀坂地内にあり、堀坂神社の南100m位の所にある天台宗総本山比叡山延暦寺の末寺です。本尊は不動明王です。本堂は木造茅葺（トタン被せ）一部瓦。（2011年7月10日撮影）