2025年7月20日(日) 09:00 〜津山市上横野にある横野の滝「もみじ亭」界隈で、高田地区元気プロジェクトが実行されました。
このプロジェクトは、令和6年度高田小学校6年生が卒業にあたり、6班に分かれそれぞれ「高田地区○○プロジェクト」を発表した中の一つ「横野の滝を風鈴で飾って高田を元気にしよう！」が、小学校関係者や連合町内会の賛同を得て、高田地区全体で応援しようと企画されたものです。
とっても可愛い風鈴には地元の伝統応芸の「横野和紙」の短冊が吊るされています。そよ風にゆれる風鈴の音色を聞きながら食べる流しそうめんは格別に美味しいことでしょう。
津山市山下にある「つやま自然のふしぎ館」で再開された津山盆地のジオラマ展示は、昭和38年（1963）当時の津山盆地が見えてとても面白い。普段は津山盆地など、空から俯瞰することもなかったので、自分の家はどこ？、なんて興味津々でした。
津山盆地のジオラマは、老朽化などで2001年に展示終了していましたが、会館60周年を記念し館長である森本信一さんが「昭和の記憶を今に伝えたい」と決意し、2023年から始めていた修理が終了、1階の展示室で常設展示されています。懐かしい街並みや、今では無くなってしまった道路などを辿って見ていると、懐かしさが込み上げてきます。是非、友人、知人、家族などと行かれることをお勧めします。会話がはずみますよ。（撮影：2025年6月7日）
能義山法福寺薬師堂（加茂郷88ヶ所霊場第41番札所）は加茂町公郷上大能義地内にあり、法福寺本堂の隣にあます。薬師堂は木造瓦葺き白壁です。（通称高場観音）本尊は聖観音です。
（先達は木元林造さん）（2022年11月9日撮影）
狩衣清水の由来について （上記写真：狩衣清水の内上手の満願清水）
狩衣清水の由来は、鎌倉時代末期元弘二年（1332）前年の元弘の乱により、隠岐の島に配流となった後醍醐天皇が途中当地の泉（清水）の傍で休息、御召の狩衣をぐいび（グミ）の木に掛けて洗顔の上、清水を飲まれた際に、京への早期遷幸を祈願し、満願清水と名付けられた。そして、出立の折、天皇方の目印にと狩衣を置いて行かれた。
その故事により、当地を狩衣と称し、下手の井戸を千貫清水（洗顔清水）、上手を満願清水として現在も愛飲されている。
今般、地元狩衣自治会では、地域の歴史遺産として守り伝えていく為に、上手井戸に石碑を新設しました。（下手井戸は石碑、案内板有）
この歴史ある狩衣清水が末永く後世伝承される様願うばかりである。また、地元中正小学校校歌の一節にも「狩衣清水湧くところ」と歌われ親しまれている。
＜関係年表＞
後醍醐天皇 京都進発 元弘二年（1332）3月7日（旧暦）
〃 院庄館到着 〃 3月17日
〃 〃 出立 〃 3月21日
〃 〃 早朝 児島高徳十字の詩の出来事有
〃 ※狩衣清水＜休息＞ 3月21日
〃 醍醐桜～大井野～千屋～根雨（ルートは諸説有）
〃 隠岐の島到着 4月2日
〃 〃 脱出 元弘三年（1333）2月24日
〃 京都遷幸 建武中興（新政）
＜参考書籍＞ 太平記・作陽誌・久米町史 他 令和6年 狩衣自治会（津山市宮部下字狩衣）
無量山 極楽寺 大師堂（加茂郷88ヶ所霊場第80番札所）は、津山市加茂町宇野宮の本の、宇野簡易郵便局を左折し、すぐ右の極楽寺境内の観音堂近くにあります。木造瓦葺で、本尊は弘法大師です。（2025年6月13日撮影）
無量山 極楽寺 観音堂（加茂郷88ヶ所霊場第79番札所）は、津山市加茂町宇野宮の本にあり、宇野簡易郵便局を左折し、すぐ右の無量山 極楽寺境内の向かって左手にある。木造瓦葺のお堂で、本尊は観音菩薩です。（2025年6月13日撮影）
無量山 極楽寺 阿弥陀堂（加茂郷88ヶ所霊場第78番札所）は、津山市加茂町宇野宮の本にあり、宇野簡易郵便局を左折し、すぐ右の極楽寺境内にある。木造瓦葺の本堂の中にある。本尊は阿弥陀如来です。（2025年6月13日撮影）
2025年6月1日「第42回 津山洋学資料館友の会研修旅行」に参加させていただき、三津同盟ゆかりの地 石州津和野を訪ねてきました。津山市からは片道約4時間の旅でした。
山陰の小京都と言われる津和野と言えば、まず思い出される景色は、古い屋敷の並ぶ街並みと、水路を泳ぐ鯉でしたが、今回実際歩いてみると、鯉が泳ぐ「殿町通り」、商家や酒蔵などが立ち並ぶ「本町通り」等など現代に続く歴史や文化を知ることができたことです。古い街並みを残し育てあげた津和野の人々の思いを感じながらいい町だなぁ～と。また、国際アンデルセン賞を受賞した安野光雅さんの絵本や風景画が大好きで「安野光雅美術館」は是非とも行きたかった所の一つだったので私にとって嬉しい研修でした。
1339年（暦応2）足利尊氏・直義兄弟が夢窓国師の勧めにより、桓武天皇が国分寺を建てたことと同じように、国土安泰・元弘以来の戦死者のために、全国66か国と2島に安国寺を建立しました。『作陽誌』によると美作国では院庄神戸村にありました。しかし戦災にあい、元禄年中の洪水のため跡形もなくなり、吉井川の川敷に安國寺瀬という名だけ残されていると伝えられています。
1689年（元禄2）龍雲寺の夢堂自桓禅師は藩主森長継公に請い、当時英田郡作東町角南村（現美作市）龍雲寺にあった十一面観音を移し、善福寺の開祖となりました。
宝暦年間（1751～1764）に四世萬愚和尚が許を得て善福寺を安国寺と改めました。
近世美作の孝行のあり方や庶民生活の資料として、貴重な事例を提供してくれる『美作孝民記（みまさかこうみんき）』（文政３年刊行､10巻10冊､甲田行喜編）
実話にもとづく孝子伝です。著者は医業を営むなかで貧しい農民の生活実態を知り、その中から親孝行の実例を収集・編集しました。数多くの挿絵が用いられており、江戸時代の美作の庶民生活をうかがい知ることのできる貴重な資料です。（文：津山郷土博物館企画展示説明より）
※上記の絵は、田熊下村 弥三八（現：津山市田熊）の挿絵。