津山瓦版

『美作國神社資料』には「苫田郡高野村大字高野山西字菅田村社　山西神社　祭神　莬道雅郎皇子　祭日　例祭十月二十日　本殿　拝殿　境内坪数　弐百五拾坪　氏子戸数　八拾個（当時）　由緒沿革　不詳」とあります。「新訂作陽誌」には、「高野郷　高野山西村之記」において、「乙宮大明神　菅田分氏神乙宮に在　祭神　八幡の分神と云ふ　本社三尺五寸四方東向　拝殿二間三間　社地東西五十間許　祭日九月十四日」とあります。境内には、荒神社と天満宮が祀られています。

　「第35回津山市医師会美術展」が2015年2月18日～22日まで、アルネ・津山４階市立文化展示ホールでありました。写真・日本が、書、さをり織り、木目込み人形、ステンドグラス、ちりめん細工、カリグラフィー、ブリザーブドフラワー、ポーセレンアート、工芸、絵付け、木製模型、造形、絵手紙などなど今回も盛りだくさんの作品で一杯でした。（2015年2月22日取材）

「実感！体感！舎密開宗」（せいみかいそう）－現代化学者が語る宇田川榕菴のすごいところ－
　平成27年2月22日（日）午後1時30分～3時から津山洋学資料館GENPOホールで講師に津山工業高等専門学校　准教授　廣木一亮 先生（導電性高分子の研究で工学博士を取得。元・未来館の科学コミュニケーター兼理化学研究所客員研究員。）をお迎えし、化学者の視点から、宇田川榕菴と『舎密開宗』の"すごさ"を、当時の時代背景を交えながらお話しくださいました。

　廣木先生が小学生の頃、「たのしい化学」の中に『舎密開宗』が載っていたのだそうです。家に化学実験室をもつほどの化学好き。ノーベル賞を受賞された白川英樹先生の最後の弟子で、白川先生と今でもメールでやりとりしているそうです。

　2015年2月22日（午前9時30分～午後3時まで）に作州民芸館にてじば子の文化祭がありました。この日はあいにくの雨模様になりましたが、民芸館に入りきれないほどの人であふれていましたよ～。この日のイベントは餅つき、紙芝居から盛りだくさんの室内体験がありました。また、だがしコーナーもあり、テラ（この日だけ使えるお金）をゲットするため各コーナーに参加していました。豚汁・ぜんざい・きなこ餅・あげ芋・テラ洋食などがあり、みんなおなか一杯でした。

　北山に、こあざ五輪谷といわれるところがあります。
　ここには、くずれ落ちてうもれた五輪墓の墓石がたくさん出てきます。くわしく調べられていないので、どのくらいの数がうまっているのかわかりません。
　今までに、出てきた墓石を一か所に積みあげてありますが、およそ百こ以上もあります。組みたてたら、りっぱな五輪墓となることはまちがいありません。
　では、なぜこの地にこのような五輪石がたくさん出てくるのでしょうか。研究している人の話では、ここにお寺があったのだろうということです。五輪石は仏教の墓だからです。
　石の大きさやかたちなどから考えて、室町時代から戦国時代のおわりまでのものではないかといわれています。さらに、くわしく調べると、文字のきざまれた石も発見することができるかもしれません。

　安養寺は1601年に旧美作町の北端、上相間山（かみやはしたやま）に建てられ、1697年に現在地である美作市林野（はやしの）に移されました。安養寺では、毎年2月第2土曜日の夜に勇壮な裸祭り、子ども会陽（3時から真木投下がある）が行われるとお聞きし行って来ました。
　この行事は、心身の健康と一家の安泰を祈るための行事で、別名「裸祭り（はだかまつり）」とも呼ばれています。境内では、ふんどし姿の子どもたちとともに父兄や多くの参拝者で賑わっていました。2015年は2月14日の午後3時から子ども会陽の真木投下が行われ、園児から小学6年生までの子ども達が、大人顔負けで真木を奪い合っていました。（2015年2月14日（土）取材）

津山市田町の第9回　「田町冬まつり」～旧正月を祝う～が2015年2月15日（日）〔午後5時開始〕で田町　割烹よしひらにて開催されました。今回もステージパフォーマンス「NOBU and MISTY」による演奏があり、多くの人を楽しませてくださいました。また、食べ物コーナーでは餅つき（参加体験型）手打ちうどん、おでん、ネギ焼き・お好み焼き、鉄板焼き（焼きそば・かしわ）、殻付かき焼き、雑煮・ぜんざい、飲み物コーナーではビール、酒、焼酎、コーヒー、ジュース、お茶などが振舞われました。

　津山は菅原道真公とは縁がある地域で、八出天満宮の道真公とのいわれをはじめ、旧暦の３月３日には男の子の節句として天神様の土人形を飾る風習もあります。
　今回は、全国各地で廃絶した土人形のさまざまな形や表情の天神様が一堂に展示されました。〔1/24（土）～2/15（日）まで開催されました。〕取材2015年2月15日

　美作地方では、明治の初期から中期に倉吉絣の指導を受けて絵絣が入り、横絣の入った絵絣の絣織物が盛んに織られていました。津山でも「作州絣」として市販されましたが、時代の流れの中、一時的に技術保存者が絶えてしまっていました。
　近年、日名川茂美さんを中心にして「作州絣保存会」において復活が進んでいるところです。保存会では、「作州絣」を広く普及、織りの伝統的文化を継承するために、作州絣の歴史的資料、道具の展示をしながら、機織り体験、綿繰り体験、糸紡ぎ体験ができる実演機能を持ったスペースを設けています。また、作州絣を使っての小物販売、作品の販売をして、市民、観光客への宣伝活動、ＰＲ活動を行い、地域の産業・観光資源として工芸品の定着の推進を図っておられます。

川中山王
　吉井川が林田の南端落合で加茂川と合流し、横山小桁と日上の間を南へ金屋の渡船場に於いて、廣戸川と合流する。この辺から南は川幅も広くなり、東岸は和気山、西岸は長岡の山脈によって好風景を展開し、やがて八足ドロと呼ばれる押淵所属の河中の巖上に、山王の祠が祀られている。その景観は河水の浸食作用によって、長岡山の軟弱部分が流され、強硬な部分が河中にのこされた自然の大巖が島となったものであり、河中に突兀として聳立した奇硝の上に天然の樹木が翠影をもって粧うて居るさまは全く奇観であって、川中山王と唱え徂来人の眼をたのしませたものである。山王祠は天安2年小桁部落にある極楽寺の鎮守として祀られたと伝えられ、明治5年日吉神社と改称し、押淵神社の摂社となった。石の鳥居から峻岨な石段をのぼっての景観又絶佳、両岸の翠峰、吉井川の清流と共に全く画の如きものである。『美作史跡名勝誌』