2012年11月3日（土）「新野まつり」がありました。
新野まつり
作州三大まつりの一つに数えられる「新野まつり」は、新野山形の八幡宮を親神様として二松・天穂日・天津・天満神社の氏子たちが御輿をかつぎ、稲塚野の神事場に集まって豊穣の秋を祝い、新野郷すべての人々が喜びを確かめあい励ましあう一郷一所の大祭である。各神社の社伝は古く伝承行事もさまざまであるが、まつりの形態が今日のように郷土団結の様子を整えてきたのはおよそ室町期の頃であると推定されている。
素朴な農民の心が大切にされ、今日まで受け継がれていることは吾が町・勝北の誇りである。祭日十一月三日
2012年10月15日、美作総社宮の秋祭りが執り行われました。
宮の略記：今を遡ること千四百年以上前の事ですが、欽明天皇の御代二十五年、大己貴命（オナムチノミコト＝大国主命）を御主祭神として御祀りされたのがそもそもの始まりでございます。当初は、現在地よりも西の神楽尾公園の下あたりに祀られていたらしく、現在の場所にお遷しされたのは、元明天皇の御代、和銅六年に備前の国より美作の国が別れ、この地に国府が置かれ、相殿（アイドノ・同じ社殿内）に一宮（中山神社）の神と二宮（高野神社）の神を始めとして、美作の国九百十二社の神を合祀（ゴウシ）され、始めて総社宮と言う御社名が付けられたそうです。
古くは国司等が祭典ごとに参列し、美作の国の総鎮守神として、地域内はもとより、国中の人々がこぞって参拝していたとのことです。
その後、永禄五年（四百三十四年前）には、毛利元就公が今の御本殿の原型を造営され、社領をも寄進されました。元和八年には、森忠政公が、また明暦三年には森長継公が大修理を行いました。
時は過ぎ、明治の時代になり、全国の総社の中で、当社のみが国宝に指定されました。
指定の理由は、建築様式、彫刻などは言うまでもありませんが、御本殿本柱十六本の根元に、約一寸二・三分の根空が十文字に刻んであることです。理学博士・川村清一氏の発見に関わるもので、当時の大工が防虫に意を注いで刻んだものであります。全国の神社では、日光東照宮、大和談山神社の山門と当総社宮本殿の三ヶ所に在るのみだそうです。法改正により現在は国重要文化財に指定されていますが、国の宝、美作の地区の宝・氏子の宝であります。（文：美作総社宮造営記念誌より抜粋）前回の取材はこちら
なんて美しいモミジでしょうか？何度行っても癒されます。今度の土日（2012年11月24日・25日）は「秋の津山城！ご当地グルメフェスティバル」、「つやま地域産品まつり」が同時に開催されますよ～。
天狗寺 陶白人（てんぐうじ とうはくじん)さんは、岡山県苫田郡加茂町出身の陶芸家で、（ 岡山県津山市にある山、天狗寺山が名前の由来だそうです。）
天狗寺さんは、「美作地方（津山市綾部の土）の土単味でつくる」窖窯研究・美作土の造形研究３８年だそうです。また絵画（洋画、日本画）、篆刻・彫刻・書・山水画・陶芸品の制作など多才な方で、いつもニコニコ笑顔が印象的な方です。お邪魔したときは、窯出し後で、焼きあがった作品がずらりと並んでいました。取材2012年11月6日
天狗寺 陶白人さんのプロフィール
2012 沖縄県 那覇市立壺屋焼物博物館企画個展
2011 岡山県 奈義町現代美術館企画個展
鳥取県 重要文化財石谷家企画個展
2008 第25回 茶の湯の造形展
2005 第3回現代茶陶展
第22回 茶の湯の造形展
2005大滝村北海道陶芸展
第17回 抹茶茶碗コンテスト『奨励賞』受賞
2004 第16回 織部の心作陶展
2003 第15回 織部の心作陶展
第20回 茶の湯の造形展
2001 世界工芸コンペテション金沢
第13回 織部の心作陶展
金沢わんon大賞展
1998 第2回 益子陶芸展
1997 第8回 使ってみたい北の菓子器展 『大賞』受賞
岡山県美術展 『地域奨励賞』受賞
国際色絵陶磁器フェア７９九谷
1996 第5回 バレンタイン美術展 『バレンタイン賞』受賞
第7回 使ってみたい北の菓子器展
1995 現代茶陶展
1991 中国ガラスアート展１９９１
1990 第2回 しんわ美術展 『努力賞』受賞
1989 第18回 長三賞陶芸展
第1回 しんわ美術展 『特別賞』受賞
1985 第2回 茶の湯の造形展
1980 天狗寺 陶白人の号を賜る
1974 天狗寺窯開窯Tenguuji Factory Of Artで働く
1972 藤川デザイン学院を卒業
1968 津山工業高等学校を卒業
1951 誕生日: 1951年2月16日
2012年11月4日、第15回歩いてみんちゃいさら山「さら山時代祭」が執り行われました。小雨降る中、出雲街道うぉ～きんぐ、喜楽童のライブコンサート等などのイベントも行われたそうです。上の写真は鳴子と風鈴と風船で鮮やかに飾られたカキ谷古墳広場の様子。（写真提供：さら山時代まつり実行委員会・津山市秘書広報室）
菊水山 公卿寺 （津山市加茂町公郷1309）
縁起
当寺は公郷にあり、菊水山公郷寺と号し、聖観音を本尊とする天台宗比叡延暦寺の末寺である。
『東作誌』によれば、開基は「貞観二丙辰年（貞観二年は庚辰-筆者）慈覚大師作州に台宗の仏寺を開かれし六十余ヶ寺の其一員なるべし」と推定している。明和年間（1764～71）に旧称水尾山真福寺の寺号を菊水山公郷寺と改めた。「東西百間余。南北百二十間余」の広い境内（『東作誌』）をもち繁栄したこの寺は、文化十二年（1815）には「漸く寺号を残して苧堂に等しき一宇を遺すのみ」（『東作誌』）と衰退していた。
本尊聖観音像は、慈覚大師円仁（794～864）作と伝えられる（『東作誌』）一尺二寸の寄木造の木造仏である。また現存する三間四面の本堂および門は文久年間に建てられたものである。檀家は文化十二年（1815）に二百四十戸、現在二百五十戸である。寺の年中行事に、正月の日待祭がある。
本尊 聖観音、年中行事/正月 日待祭（「加茂町史」神社と寺院より）2012年８月22日取材
2012年11月4日に23回目の「津山城東むかし町」のイベントがありました。
このイベントは、城下町の構造や長屋形式の町家が多く残る伝統的な町並みがつづく城東町並み保存地区で毎年あります。当日は屋台村や様々なイベントが盛り沢山あり、大勢の人出で賑わっていました。
この日、城東地区は歩行者天国（9時から17時）ということもあり、小路などぶらぶら歩きながら城東地区を散策しました。そして、今年もまた新しい発見がありました。
その大きさと美麗さから、日本三大神輿のひとつといわれていますが根拠は不明です。（写真提供：津山市秘書広報室）
お問合せ：徳守神社（津山市宮脇町５ TEL 0868-22-9532）
青柳神社
御祭神 天照大神荒魂 金山彦命 天日筒男命
例大祭 十月十日
中祭 春祭四月 夏祭七月 冬至祭十二月
由緒・沿革
本神社の創建由緒は不詳であるが、古人伝え云ふ。
天平勝宝年中(749～56年)直金を掘収したが失敗し、片金山の柳神社に祈願したところ、金山彦命、天日筒男命を奉賽せよと告げられ、柳神社を相殿として宮殿を造り、社号を中山神社としたのが其の起源である云われている。
又、美作六十六社の一社であり、寛文8年(1668) に再建したとも云われている。「作陽誌」にも中山神社とあり外に国司大明神が祭られていたと云ふ。
其の後、明治6年(1874)青柳神社と改称し、同9年、金山彦命、天照大神荒魂、天日筒男命を合祀して村社に列せられた。明治42年に大字青柳内の水分神社、経津主神社、伊勢神社、滝神社を合祀した。大正2年、時の流れに依り、上加茂神社(現千盤神社)に合祀された。
それ以前は現在地より上の段に双殿として奉賽されていた。現在の本殿は其の一つの宮殿であった。それ以来、遥拝所となり昭和24年再び旧宮山に遷座奉賽される。
平成6年10月、本殿、拝殿等老朽化が激しく、敷地を新しく造成し、本殿の修復、上屋・拝殿を氏子の浄財寄進等により、造営する。
平成9年6月吉日 氏子中 （2012年9月20日取材）（文：案内板より）
岡松山 福善寺（加茂町史より抜粋）
当寺は河井にあって、岡松山福善寺と号し、古義真言宗（本山京都大覚寺）の中本山円通寺（鏡野町）の末社であり、本尊は薬師如来である。
開基は不明である。寛政元年（1789）に堂宇は全焼し。同４年に再建した（『苫田郡詩』）
本尊薬師如来は坐長二尺五寸、脇立阿弥陀大師は二尺五寸で、いずれも作者不明であるが、文化十二年（1815）の『東作誌』に記されているものである。檀徒数は、昭和２年に７５戸（『苫田郡詩』）。2012年9月20日取材（文：加茂町史より抜粋）