津山瓦版

2021年1月2日の「美作国一宮中山神社」です。
　文武天皇美作の一宮である中山神社は慶雲4年の創祀。貞観6年官社に列し、延喜式では美作国唯一の名神大社で此の国の一宮とされ、永保元年には正一位の神階を授かる。平安時代の｢今昔物語｣には当社の猿神伝説があり、鎌倉時代の後白河法皇の御撰にかかる｢梁塵秘抄｣では関西に於ける大社として安芸の厳島、備中の吉備津と共に肩を並べている。本殿は単層入母屋造妻入・桧皮葺で大正3年に国の重要文化財に指定。

　2020年3月12日、お昼時間を利用して中山神社参拝に出かけてまいりました。
前日に社務所前の杏子の木が満開だったのを見ていたので、丁度晴れたので撮影してきました。また、参道両脇の樹木をよく見ると、それぞれの樹木に可愛い花が咲いていました。普段は立ち止まることもなく通り過ぎていくので気が付きませんでした。

　中山神社の正面入り口に建っている。寛政3年（1791）の建設。高さ8.5ｍ、幅は7ｍ弱、花崗岩製で柱は2分割、笠木は3分割されている。
　特徴として角貫に木鼻がなく、笠木と島木に反りをもたせて壮大美を強調している。このような形は他県にあまり例がなく、特に中山鳥居として一形式をつくっている。（明伸鳥居を変化した工夫である。）（文：『美作一宮　郷土の遺産』より）（2017年4月3日・4月5日・6月14日取材）

　『御崎神社』（御崎神を祀る）の祭神は不詳となっているが、神社側の説明によると「御先→祖神→贄賂梧狼神（しろごろうのかみ）」が祭神である由。社殿は春日造り、明治9年の造営である。（文：『美作一宮　郷土の遺産』より）（2017年4月1日撮影）

　中山の神は最初、英田郡楢原(美作町)に現れ、里人東内氏の奉仕を受け、次に苫田郡水無瀬川(一宮)の奥、泉水池に現れ、その後田辺の霧山に天降ったといわれる。里人有木氏の奉仕により霧山の磐座に鎮座された。永代鎮座の場所を定める目的で鵜の羽を流し、止まった所が「長良嶽」の麓の石で『羽留石』として今でも注連縄が張ってある。以後この川を「鵜羽川」といい『長良嶽の磐座』に鎮座した。

　台石に彫られている寄進年は明和元年（1768）とある。その面貌（めんぼう）は獅子でもなく狗（いぬ）でもなくまさに猿。高麗犬の故事来歴も究めれば深いものがあるが、この中山の猿面の高麗犬は天下の奇品であり、その顔は作者の人柄を偲ばせる絶品である。（文：『美作一宮　郷土の遺産』より）（写真：2017年4月1日撮影）

　天文年間戦火で炎上後、永禄2年尼子晴久により再建され元文、寛保、天保、明治、大正、昭和と大修理された。建築の大要は永禄の原形を損することなく室町の特長を残している。桁行き梁行きは各五間四尺五寸で共に三間に造り、単層入り母屋造り檜皮葺き、正面に大唐破風造りの向拝を突出し、軒には重繁垂木を分布し、軸部には総円柱板壁、斗拱は三手先、斗拱の間には正面と左右側面とに草花の透彫を挟んだ蟇肱を配し、後面中備には万束を配している。腰四方には和様の高欄をつけた廻椽を繞らし基底の下部には亀腹を作り、その下に石段を設けている。
また正面の向拝は、その棟が入母屋の裾深き甍壁より出て規模頗る雄大である。

『摂社国司（せっしゃくにし）神社』（大己貴神を祀る）社殿は、流れ造りで明治10年造営。（文：『美作一宮　郷土の遺産』より）（2017年4月1日撮影）

『中山神社資料』によれば「美作の国中12郡の大小神社の神を祀る」とある、別の言い方では「山上山下120社」とも。寛保2年（1742年）の造営で、社殿は春日造りの一変形で唐破風がついている。屋根は桧皮葺、荘重華麗の趣に富む造りで、境内に占める位置から見ても全体の調和が良く整っている社である。
　18世紀の中頃の神社建築を伝える建造物として、平成20年（2008）10月30日津山指定重要文化財に登録された。大正3年に御手洗川の外から現在地に移転された。（文：『美作一宮　郷土の遺産』より）（2017年4月1日.6月14日撮影）

　表神門は「四脚門」ともいわれ、榎材の四柱に支えられている。なかでも表側の二本は「鏡柱」といい表向きに矢防ぎの幅を持つ。屋根は平入切妻破風造り、総体「医薬門」という形式で前後非対称でバランスを保つ構造である。
　この門はかつて津山城大手二の丸にあったもので、城中にあった時も扉を持たぬ門であったことが城の古図に見られる。津山城の今に残る数少ない建造物として貴重なものである。
　明治7年7月に神門として中山神社に移築された。（文：『美作一宮　郷土の遺産』より）（2017年4月1日撮影）