津山瓦版

　津山市城西地区は、津山藩初代藩主・森忠政公が祭られている本源寺をはじめ、17か寺が集まった寺町や、城下町鎮守の徳守神社があります。大正時代に商業で栄えたこの地域で毎年秋に行われる津山・城西まるごと博物館フェアは、いまやみんなが楽しみにしている津山を代表するイベントのひとつです。クラフト展や屋台村が軒を連ねて今年も大変な人出で賑わいましたが、中でも若僧会の皆さんのウィットに富んだ明るい悩み相談の答えが大うけでした。

出雲街道原の旧道・息継ぎの井戸（原）
　追分の三差路の約100ｍ東で国道181号線と旧国道から分岐して北側の山沿いに残る、旧出雲街道は約900ｍあり、原地区の明谷入り口の塞の神で国道のため消えている。道中に「息継ぎの井戸」と呼ばれる古井戸がある。（文：出雲街道の史跡と文化財　津山市大井西自治協議会編）（2019年6月29日撮影）

岸家　岸新兵衛　西北条郡香々美中村　森藩～松平藩
大庄屋まで
　岸氏の先祖は久米南町下籾にある竜王山城主、岸備前守氏秀であるという。氏秀は伯耆尾高城主山名氏重の二男で天文年間に尼子氏に属し城を築いたが、元禄元年浦上宗景は尼子氏の衰退を見て、竜王山城を攻撃し氏秀は戦死し落城した。後裔の新兵衛が森藩の大庄屋に任命された。
大庄屋として
　津山城主天守閣の主柱に用いた桂の巨材は、大町村の宗重から岸新兵衛によって切り出されたと伝えられているが、父三郎左衛門が寄進したともいわれる。切り株から成長した柱が現存する。新兵衛は藩命を受け慶安元年（1648）布原台地の開拓、それに伴う用水路作りに貢献した。また、伯耆往来の宿駅に着手し、円通寺の客殿を寄進したといわれている。延享4年（1747）三郎左衛門は年貢米の不足から多額の負債を負い大庄屋を免ぜられた。

　祭神は産土荒神で、地元の氏神様として毎年11月に甘酒祭が行われている。
（文：出雲街道の史跡と文化財　津山市大井西自治協議会編）（2019年6月29日撮影）

　津山市西田辺地内の鵜ノ羽川と県道が交差する地点で、民家の出入り口の県道脇に立派な灯篭が建立されている。灯篭の碑文内容を要約すると、安政年中（1854～1859）に田原安五郎が発起して津山より香々美中村までを道路改修し、そして、その遺志を継いで息子田原平五郎が明治4年に一宮から人形峠まで道路改修を始めたと刻字されている。

　植月家　植月六郎右衛門　久米南条郡一方村　森藩～松平藩
大庄屋まで
　植月氏は、美作菅家七党の一つである。家譜によれば、その子孫が宇喜多氏に仕えて一方村を与えられ、神南備山北麓に居を構えた。これが一方村植月氏の祖である。新右衛門が森藩の大庄屋を勤め、その後明治まで続いた。
大庄屋として
　植月新右衛門は承応2年（1653）の一方村の「山上り」や、延宝7年（1679）の皿川改修工事による広い新田作りに功績があった。皿川改修には下弓削村大庄屋河原善右衛門とともに尽力した。六郎右衛門は元禄一揆の記録を残し、山中一揆が起ると、120名の人夫を連れ、弓や鉄砲などを携帯して、鎮圧に出動する準備をした。澄江は、慶応2年（1866）長州戦争に郷夫隊総取締として従軍した。

　森八神社（安清）　盗難除け、悪疫除けの神様。（文：出雲街道の史跡と文化財　津山市大井西自治協議会編）（2019年6月29日撮影）

　六十六部供養碑と塞の神（明谷・原）
　六十六部の供養碑は満願供養のものであり、「奉納大乗妙転六十六部供養塔」と刻まれている。塞の神は原と明谷の境にあり、旅人や地区の安全と無病息災を祈願する。天保3年（1832）建立。
（文：出雲街道の史跡と文化財　津山市大井西自治協議会編）（2019年6月23日撮影）

　追分一里塚跡（矢谷入り口）
明治29年の国道改修により場所が異動している。
（文：出雲街道の史跡と文化財　津山市大井西自治協議会編）（2019年6月29日撮影）

　2019年8月29日、イナバ化粧品店に立ち寄ってきました。店内ではママが古い写真を見ながら、みなさんと賑やかにお話をされている最中でした。なんでも古い写真の整理中とかで、昔の店内の様子やファンの皆さんとの思い出話をとても懐かしそうにお話してくださいました。今でも連絡をとったりしているファンのみなさんが沢山おられるようです。ママさん、いつまでもお元気でいてくださいね。