津山瓦版

　2025年5月18日「出雲街道を歩こう会」に参加したついでに、鳥取と岡山の県境・明智峠を越えて新見市花見山にある史跡「後醍醐天皇の休石」に立ち寄りました。現地は、岡山より鳥取西部へと戻る途上、県境に近い新見市千屋の国道180号沿いに看板がみえます。
　伯耆に向かう途中の当地で大きな石を見つけ休まれ、遠くの明地峠（明智峠とも。岡山県新見市と鳥取県日野町の県境にある）を見られて「夜は明智　月は入野に　身は成地　いつも花見る　休石かな」と詠まれたという。

史蹟「休石（やすみいし）」の伝記
　人皇第九十六代後醍醐天皇は、鎌倉幕府倒幕のため笠置で幕府軍と衝突したが敗北し執権、北条高時に捕えられ、元弘2年（1332年）3月7日、京都六波羅をご進発、響く何の旅路を重ねられ、美作の国より備中路に入られ、旧阿哲郡大佐町大井野を通過、市倉峠を越え、入野（現在の井原）に至り、落合より当地花見へご到着されこの大井氏に御輿を駐（やす）め、しばしご休息遊ばされました。
天皇は更に北上、明智峠を越され、伯耆路に入られ4月1日隠岐島へ流配されました。
よってこの地を休石と呼ぶようになり、爾来天皇を偲び毎年旧暦9月15日、後醍醐神社の祭として執行し今日に及んでいる。（文：現地由来書き看板転載）（2025年5月18日撮影）

狩衣清水の由来について　　　　　　　　　　　　　　　（上記写真：狩衣清水の内上手の満願清水）

　狩衣清水の由来は、鎌倉時代末期元弘二年（1332）前年の元弘の乱により、隠岐の島に配流となった後醍醐天皇が途中当地の泉（清水）の傍で休息、御召の狩衣をぐいび（グミ）の木に掛けて洗顔の上、清水を飲まれた際に、京への早期遷幸を祈願し、満願清水と名付けられた。そして、出立の折、天皇方の目印にと狩衣を置いて行かれた。
　その故事により、当地を狩衣と称し、下手の井戸を千貫清水（洗顔清水）、上手を満願清水として現在も愛飲されている。
　今般、地元狩衣自治会では、地域の歴史遺産として守り伝えていく為に、上手井戸に石碑を新設しました。（下手井戸は石碑、案内板有）
　この歴史ある狩衣清水が末永く後世伝承される様願うばかりである。また、地元中正小学校校歌の一節にも「狩衣清水湧くところ」と歌われ親しまれている。

＜関係年表＞　　　　
後醍醐天皇　　京都進発　　　元弘二年（1332）3月7日（旧暦）
　〃　　　　　院庄館到着　　　〃　　　　　　3月17日
　〃　　　　　〃　　出立　　　〃　　　　　　3月21日
　〃　　　　　〃　　早朝　　児島高徳十字の詩の出来事有
　〃　　　　※狩衣清水＜休息＞　　　　　　　3月21日
　〃　　　　　醍醐桜～大井野～千屋～根雨（ルートは諸説有）
　〃　　　　　隠岐の島到着　　　　　　　　　4月2日
　〃　　　　　　〃　　脱出　元弘三年（1333）2月24日
　〃　　　　　京都遷幸　　　建武中興（新政）

＜参考書籍＞　太平記・作陽誌・久米町史　他　　令和6年　狩衣自治会（津山市宮部下字狩衣）

　2020年11月19日さら山地区の秋の風景です。
嘗て後醍醐天皇が通られたという伝説のあるこの道は、只今道路が拡張されています。
　毎年、秋になると地区住民のみなさんが集って賑やかに「さら山時代祭り」が執り行われ、多くの人々が参加して楽しみます。今年はコロナ禍で「さら山時代祭」が中止になりとても残念でした。今までの取材した記事でお楽しみください。
2009年、2010年、2011年、2012年、2013年、2014年、2015年、2016年、2016年、2017年、2018年、2019年、

洗顔清水(後醍醐天皇伝説地)
　元弘2年(1332)3月後醍醐天皇は鎌倉幕府討滅計画の失敗により隠岐島に配流された。その際、美作通過の行程について「太平記」や「増鏡」によると、播磨との国境杉阪から雲清寺、久米のさら山をへて院庄に入ったと推定される。
　このうち雲清寺の所在については直接のてがかりがなく、配流の具体的な道筋はなく不明とされてきた。そこで、幕末の国学者平賀元義らは、久米のさら山を詠んだ後醍醐天皇の歌「聞きをきし久米のさら山越えゆかん道とはかねて思ひやはせし」の「越えゆかん」の句などから、天皇の配流の道筋を押淵から種をへて皿に至る山越えの古道とした。そして雲清寺をここより西約100ﾒｰﾄﾙの多祢神社東の峠付近と考証した。その途中のこの場所には、昔からいかなるひでりにも絶えることのない清水があり、天皇はここで顔を洗ったと伝えられる。今も地元の人々は洗顔清水と呼び、後世に守り伝えている。
平成10年2月　津山市　(津山市案内板より)（2015年11月11日撮影）