津山瓦版

　2015年2月22日（午前9時30分～午後3時まで）に作州民芸館にてじば子の文化祭がありました。この日はあいにくの雨模様になりましたが、民芸館に入りきれないほどの人であふれていましたよ～。この日のイベントは餅つき、紙芝居から盛りだくさんの室内体験がありました。また、だがしコーナーもあり、テラ（この日だけ使えるお金）をゲットするため各コーナーに参加していました。豚汁・ぜんざい・きなこ餅・あげ芋・テラ洋食などがあり、みんなおなか一杯でした。

津山市田町の第9回　「田町冬まつり」～旧正月を祝う～が2015年2月15日（日）〔午後5時開始〕で田町　割烹よしひらにて開催されました。今回もステージパフォーマンス「NOBU and MISTY」による演奏があり、多くの人を楽しませてくださいました。また、食べ物コーナーでは餅つき（参加体験型）手打ちうどん、おでん、ネギ焼き・お好み焼き、鉄板焼き（焼きそば・かしわ）、殻付かき焼き、雑煮・ぜんざい、飲み物コーナーではビール、酒、焼酎、コーヒー、ジュース、お茶などが振舞われました。

川中山王
　吉井川が林田の南端落合で加茂川と合流し、横山小桁と日上の間を南へ金屋の渡船場に於いて、廣戸川と合流する。この辺から南は川幅も広くなり、東岸は和気山、西岸は長岡の山脈によって好風景を展開し、やがて八足ドロと呼ばれる押淵所属の河中の巖上に、山王の祠が祀られている。その景観は河水の浸食作用によって、長岡山の軟弱部分が流され、強硬な部分が河中にのこされた自然の大巖が島となったものであり、河中に突兀として聳立した奇硝の上に天然の樹木が翠影をもって粧うて居るさまは全く奇観であって、川中山王と唱え徂来人の眼をたのしませたものである。山王祠は天安2年小桁部落にある極楽寺の鎮守として祀られたと伝えられ、明治5年日吉神社と改称し、押淵神社の摂社となった。石の鳥居から峻岨な石段をのぼっての景観又絶佳、両岸の翠峰、吉井川の清流と共に全く画の如きものである。『美作史跡名勝誌』

　高野山西の丘に、正仙塚古墳があります。
五世紀のころつくられたと、研究者永山卯三郎氏はいっています。
長い間に、古墳の上のもり土が雨などで流され、あらわれたのでしょう。ふたの石は、一枚石で、人の手で、たくみに加工されています。石棺の内がわは、べんがらがぬられています。
古墳の丘の大きさは、今ではくわしくはわかりませんが、かなり大規模な前方後円墳です。
山西の人たちは武塚古墳とも呼んでいます。（文：高野小学校　むかし高野より）2015年1月25日取材

つやまギャラリーⅢ2015年2月1日くらやアートホールにて津山市教育委員会主催の「浮世絵ー役者絵あれこれー」美作出身の医家が収集した浮世絵の中から、歌舞伎役者を描いた「役者絵」を展示。津山初公開のものを中心に選ばれたそうです。

国貞
　歌川国貞は江戸後期から幕末にかけて活躍した浮世絵師で、初代歌川豊国の門人です。五渡亭、香蝶楼、一雄斎、浮世又平、不器用又平など数多くの号を使いました。作画期間が長く、膨大な量の作品を残しています。

飯綱神社（津山市高野押入）

　『美作國神社資料』には、「苫田郡高野村大字押入字下押入　村社　飯綱神社　祭神　倉稲魂命　祭日　例祭　十月二十日　社殿　本殿　神楽殿　氏子戸数　六拾戸　境内神社　尾鼻神社　祭神　高龗神命　由緒沿革不詳」とあります。　

　「北　順佑全国プロデビュー３周年記念ピアノリサイタルin Japan」が、2015年1月18日（日）津山市大田にあるモンレーヴで行われました。（賛助出演：津山市在住の笑顔のダウン症ピアニスト　川嶋　絢さん）

2015年1月6日（火）～2015年1月8日（木）「作州絣保存会」作品展が津山市新魚町のアルネ・津山４階市立文化展示ホールであり、最終日の1月8日取材してきました。
　作州（美作國）にて織られていた手織り作州絣を、この地に伝えてゆきたいという思いから、平成24年に「織り人養成講座」を開講して3年を迎えた保存会の皆さんが、初めての作品展を開催されました。

小野のお通
　江戸時代のはじめのころのことです。
　高野押入村に、女の子が生まれました。名をお通といいました。小野は、母方の姓です。　
　お通は5才で、和歌をよみました。10才になると、布を織ることをおぼえ、12才で、むずかしい漢学の本がよめるようになりました。　　
　そのうえ、とても美しい娘だったので、美作の国中で評判になりました。
　16才になったときうわさを聞いた都のお金持ちが、およめにほしいともうしこみました。お通は気がすすまないようすでしたが、およめにいくことがきまりました。

　高野田んぼのまん中に、一本の大きなアカメヤナギが立っていました。この木は、遠くからでもながめることができ、古くから人々にしたしまれている名木でした。（2014年伐採）

　この木の根元には、才の神さまがまつられています。才の神は、村人を悪魔や病気などのわざわいから守ってくれる神さまです。おそろしい伝染病などをふせいでもらえると信じられていました。才の神は、まった、旅の安全を守ってくれる神さまでもありました。