津山瓦版

2012年12月16日（日）午前８時半～城西テント村「野菜と魚の市」が西今町の作州民芸館裏庭で開かれました。当日は町内外のお客様が大勢お越しになっていました。また、作州民芸館の中では手作りパンやコーヒー、紅茶、レトロなお菓子などの販売もありで久しぶりに城西界隈を楽しんできましたよ。（主催はつやま城西ほりおこし隊）

極楽寺縁起
　当寺は宇野にあって、無量山極楽寺と号し、真言宗古義派高野山理性院の末寺で、阿弥陀如来を本尊とする。開山は行基（668～749）と 伝えられる。もと字寺内にあって寺内山法幢寺と号していたが、元禄年中（1688～1703）に現在地宇野に移り新御堂山極楽寺と改め、のちさらに無量山 と山号を改めた。
　本尊阿弥陀如来像は、文政十二年（1829）に平城京真浄和上を開眼導師とし、妙法院（京都、三千院ー筆者）宮御内花房兵衛を 供養壇主として再興奉献されたもので、木造仏であり、三十三年毎開扉の秘仏である。また、三尊阿陀画幅は、古絹に三尊来迎図を描いたもので、京都、三千院 来迎仏にそっくりの名作である。また境内には直径4.6メートル、樹齢300年のカヤの木がある。（加茂町史 より）

▲昭和23年日展初入選作品〔南山焼風景〕

尾崎侃さん（1912-1988）は鏡野町出身の洋画家。
津山中学校から岡山県師範学校二部へ進み、教師をしながら作品を制作してきました。
　教師歴は、上加茂小、一宮小、苫田小、津山北中、国分寺中（教頭）、羽出小（校長）、成名小（校長）として、多くの子ども達を指導してこられました。
　画歴は、今津屋橋のそばにあった南山焼工房の風景を描いた「南山焼風景」で昭和23年に日展初入選をして以来、25回の入選をしています。その他、昭和25年には光風会展初入選をして、以後連続入選をするなど活躍されました。
　尾崎さんは、津山の洋画家の日原晃さんとも戦前から親しい仲であり、二人で山陰の夏泊や和歌山の潮岬をはじめ多くの写生旅行を続けてきました。晩年にはお城山周辺や衆楽園など、津山中心部の風景を多数描いています。作品は明るい鮮やかな色彩の作風が特徴で、多くの人を魅了してきました。
　今回の作品展では、ご遺族のご協力により作品をお借りして展示いたします。
1990年（平成2）の遺作展、2008年（平成20）の勝央美術文学館での没後20年展に続く作品展です。県北を代表する洋画家である尾崎さんの作品をご覧いただける作品展です。
〔作品展のご案内〕
○1Ｆ展示室　企画展
「生誕100年　尾崎侃　作品展」
開催期間：12月16日（日）～1月23日（水）
（※ただし12月27日（木）～1月4日（金）は休館となります）
入場料：500円（2Ｆ常設展もご覧いただけます。）
場所：棟方志功・柳井道弘記念館　（Ｍ＆Ｙ記念館）

〒708-0814　岡山県津山市東一宮13-8
TEL/FAX　0868-27-3239

河井神社（旧村社　苫田郡加茂町大字河井653）

河井神社は、大字河井の人王山にあり、河井・山下の氏神であった。祭神は「上加茂村誌」によると、息長帯比売命、誉田別命、玉依姫命、高龗命であり、十月十五日に祭りをしていた。かつては『作陽誌』に明らかなごとく、八幡宮であったが、その後河井神社と改称し、村社に列せられ、明治四十二年河井内の荒神社（二社）、山神社（二社）、月星神社、塞神の都合六社を合祀した後、大正二年に上加茂神社に合祀された。しかし、昭和二十四年、河井に再び遷座、奉斎され、河井・山下の氏神として今日に至っている。2012.9.20取材（文：加茂町史より）

千磐神社（往時権元と称し矢筈城主の信仰、最も厚かりし神社である）の末社　矢筈城主（高山城主）草刈氏の守護神として城内に奉祀された神社であり、その後現在地に移されたものである。相殿には、矢筈城に関係した武将の霊が祀ってあります。昭和58年１１月　矢筈城址保存会（2012年9月20日取材）

　当社は青柳にあって、竹本山　医王寺と号し醍醐派真言宗に属する当山派山伏寺である。本尊は大日如来である。

　開山は不明である。もと字寺山にあったが、文永二十一年（1274）に僧聖覚房が中腹に移建し、さらに天文二十一年（1552）に矢筈城主草苅衡継が現在地に移したと伝えられる（『苫田郡誌』）。本尊大日如来は、像長一尺の一本造りである。寺の行事は、正月二十八日には、部落ひとびとが本堂で大師講を行っている。2012.9.20取材（文：加茂町史より）

片金山明王院　金龍寺縁記
　当寺は、真言宗醍醐派に所属し、片金山明王院金龍寺と称し「千手十一面の二相両具をそなえた観世音菩薩、千手観世音菩薩」を本尊とし室町時代の文安5年(1448)行基菩薩の法系孫と言われる恵秀法印の開基になり、当初は、裏山、現在の寺山の中腹(当青柳の庄時代交通の要路であったと言われる)にあり七堂伽藍をかまえそなえた寺院であったが、天文21年3月(1552)火災にかかり、ことごとく焼失し、同年8月寺地を現在の処に移し、開基より三代目、数円法印再建す
　その後、元和元年(1615)津山城主、森忠政公の命により津山留錫の玉林院法印智観の資子、宥智東蔵坊法印、これを継承し、室尾城主、河端丹後守公の祈願寺として、寺領250石を賜り周辺村(現在の部落)わ檀家とし、尚神仏習合寺院として現在の三宝神社の別当を勤め、別寺名を実安山神宮寺とも称し、当山派系(真言宗醍醐三宝院末寺)の修験道寺院をも加えた密教寺院であった。
　然し、明治元年(1868)神仏分離令に加えて排仏毀釈に会い解体せられ、その上、明治5年(1872)修験道廃止令に依り衰退し，本宗(密教系寺院)の寺院の姿の一部を止めるに至り現在に至っている。
　然し、今当寺に相承の法流は、真言密教の中核、小野三宝院流、及び修験道の大峯山法、恵印三未耶法流である。
玉林院智観法印とは、大和国大峯山直轄の密教寺院であり、勅願所である内山永久寺(明治初年の排仏毀釈により廃寺)の正大先達頭として諸国を歴訪し、津山に留杖し森公の相談役として家老待遇で迎えられていた。2012.9.20取材（文：案内板より）

▲2012年11月4日（日）14時～　鏡野ペスタロッチ夢ホールにおいて、秋の風の音コンサートが開かれました。誰かが「やさしい、澄んだ音色で、背中を撫でられているようね。」と言っていました。聞こえてきた音は、本当に優しく、演奏される方の心が澄んでいるからだろうなと感じたコンサートでした。（情報提供：風の音コンサート岡山・津山）

　2012年11月3日、志見山　岩尾寺で御開帳がありました。

※開帳（かいちょう）とは、仏教寺院で本尊をはじめとする仏像について、その像を安置するお堂や厨子の扉を開いて拝観できるようにすること。

普段秘仏となっている仏像を公開する周期は、縁日など毎年特定の日に開帳する寺院もあれば、数年から数十年に一度特定の日にしか開帳しない寺院もあり、開帳の間隔は寺院によってさまざまである。2011年5月の岩尾寺の様子

2012年11月3日（土）「新野まつり」がありました。

新野まつり
作州三大まつりの一つに数えられる「新野まつり」は、新野山形の八幡宮を親神様として二松・天穂日・天津・天満神社の氏子たちが御輿をかつぎ、稲塚野の神事場に集まって豊穣の秋を祝い、新野郷すべての人々が喜びを確かめあい励ましあう一郷一所の大祭である。各神社の社伝は古く伝承行事もさまざまであるが、まつりの形態が今日のように郷土団結の様子を整えてきたのはおよそ室町期の頃であると推定されている。
　素朴な農民の心が大切にされ、今日まで受け継がれていることは吾が町・勝北の誇りである。祭日十一月三日