2024年3月7日津山商工会議所女性会の2月例会（親睦委員会主催）で、淡路島日帰りバス旅行に参加してきました。午前9時津山を出発して一路淡路島へ向かい、昼食会場のオーベルジュフレンチの森にて昼食をいただき、昼食会場から淡路島の沿岸のリゾート施設を眺めながら約30分後、目的地の水仙の丘へ到着、早速清々しい空気を胸一杯吸いながら水仙の丘を散策。その後、すぐ近くの伊弉諾神宮（いざなぎじんぐう）に参拝。途中から語り部の方がバスの中で絵本を見ながら説明をしてくださいました。伊弉諾神宮では神社の由来や君が代、さざれ石の由来、神宮参拝の作法など多くの事を学ばせて頂きました。そして、たこせんべいの里、淡路ハイウエイオアシスでお土産を買い込み帰路へ着きました。皆さん、大変楽しい旅で大喜びでした。
2021年5月12日「第1回さららバス研修 古道をたずねる」北房方面～多和山峠～の研修に参加してきました。大谷1号墳遺物見学の様子を記しておきたいと思い組んでみました。
真庭市上中津井の地では7世紀に入ってから、定東塚・定西塚・定北・大谷1号・定5号・定4号という6基の横穴式石室の方墳が次々と築かれました。これらを総称して大谷（おおや）・定（さだ）古墳群といいます。
6基の各古墳はいずれも、石垣状の列石を有する段構造の方墳であることを大きな共通点としており、技術的に一連の系譜上にあることを示しています。
出土遺物をみても、大谷1号墳の環頭大刀や定東塚古墳の全製品に代表される豪奢な副葬品などから、大谷・定古墳群の被葬者がこの地域を治めていただけの首長にとどまらない、かなり広域に影響を持つ特殊な立場の人物であったことが十分に考えられます。
7世紀代という、この時期の古墳が特定の地域に集中し、連綿と築かれるというありかたは西日本でも大変珍しく、そのことから大谷・定古墳群は国の史跡に指定された。真庭市教育委員会（文：現地案内板より）
津山市を代表する「津山祭り（徳守神社）」が2023年10月22日執り行われました。汗ばむほどの陽気に恵まれた津山市内を、総勢約160人が1.1トンの重さの神輿を担ぎ、市街地を練り歩きました。また、催し会場の奴通りでは「田町奴保存会」による奴踊り、「津山情緒保存会」による津山民謡、「備州岡山城鉄砲隊」による火縄銃古式砲術発砲演武などが披露され、賑やかなお祭りとなりました。
また、催し会場に各町内のだんじり20臺が勢ぞろいした姿は圧巻でした。その後、催し会場でのイベントが終わると順番に威勢よく飛び出して行っただんじりは、商店街を駆け抜けた後、各町内会を巡りました。
このほか、徳守神社境内で行われた、雅楽の演奏や琴の演奏などの印象深い奉納演舞もあり、大いに盛り上がったお祭りとなりました。関係者の皆様長時間にわたりお疲れさまでした。
2022年10月20日、津山市加茂町桑原6班地内にある、桑原大師堂（加茂霊場本部）（加茂郷88カ所霊場38番札所）を訪ねてきました。ここは加茂霊場本部でもあります。桑原の大杉への坂道の三叉路付近にあり、木造瓦葺の新しい立派な建物です。道路より少し上に位置していて、入り口には大きな木が植えられています。ご本尊は弘法大師です。（先達：木元林造さん）（2022年10月20日撮影）
津山市加茂町河井の河井観音堂（加茂郷88カ所霊場14番札所）を訪ねてきました。民家より100ｍ程入った山の中にあるのですが、木元さんに案内して頂かないと中々わかるところではありませんでした。ここは、観世音菩薩がお祀りされています。また、鶏の鎮魂碑もあるそうです。
（先達：木元林造さん）（2022年10月4日撮影）
友人が来たので、津山市横野にある横野二の滝までドライブに行ってきました。残念ながら、そうめん流しはお休みで食べれなかったのですが、緑に囲まれた横野滝はシンとしていて厳かでした。
ここは津山市の北、市街地から約20分（16ｋｍ）の、横野川の上流に一の滝、二の滝、三の滝があり、三の滝の上流には、四の滝があるそうです。また、夏には二の滝にある「紅葉亭」のそうめん流しは有名です。秋の紅葉もまた素敵な所です。（2023年6月15日撮影）
西知和大師堂は、加茂町知和西知和にあり、内田さん宅の裏側の線路を渡った所にあります。ここは、内田さん宅の宅地内を通らせていただかなくてはならないので、木元さんがお手配くださいました。線路を渡らないといけない場所なので少し緊張しました。お祀りしてあるのは毘沙門天です。
この日は、運よく内田さんが居られて案内していただき無事にお詣りすることが出来ました。（先達は木元林造さん）（2022年10月4日撮影）
武蔵は天正12年（1584）、父・平田無仁斎（むにさい）、母・於政（おまさ）の間に生まれたが、間もなく生母と死別、無仁斎は利神（りかん）城主・別所林治（しげはる）の娘、率子（よしこ）を後妻に迎える。この義母に育てられた武蔵は、7才の時父と死別、母率子は平福に帰り田住政久（たずみまさひさ）の後妻となる。幼少の武蔵は、母恋しさのあまり、しばしば義母の居る平福を訪ねる。9才のころ正蓮庵（しょうれんあん）の僧・道林坊（どうりんぼう）にあずけられ、その訓育を受ける。道林坊の弟・長九郎（ちょうくろう）により剣を習うや、その力は著しく伸長する。武蔵13才の時、運命的な初決闘が、ここ平福の町外れ金倉橋（かなくらばし）のたもとで行われる。新当流（しんとうりゅう）の達人、有馬喜兵衛（ありまきへい）なる兵法者の、決闘を誘う挑発的な高札（こうさつ）に応じ、木刀で対峙（たいじ）するや、一刀のもとに喜兵衛を打ち倒し、いずこともなく旅立っていくこととなる。出奔（しゅっぽん）の一説には、佐用群一の古社、佐用都比賣（さよつひめ）神社に参籠、武運を祈願の後、諸国修行に旅立ったとされる。爾来（じらい）、生涯60数回に及ぶ決闘に、不敗の剣豪として名を成していくことになる。
西登山金屋寺は、西谷の奥の山腹、木ノ口にある。（昭和46年2月10日村指定史跡）
金屋寺創建の由来については明確ではない。人口に膾灸されているところによれば、阿波村はこの地からタタラ稼業の集団によって開発された。
阿波村の地は、良質な砂鉄を含んだ真砂土（風化花崗岩）の山が多く、タタラ製鉄の跡と思われる鉄滓の散乱したところや、タタラ製鉄にまつわる地名も多く、古代から近世にかけてタタラ製鉄が行われていたことがしのばれる。
本来、タタラ製鉄に従事した稼業集団の人たちの信仰したのは金屋子神を祀る習慣をもっていた。金屋子神は自分たちの稼業の安全と加護を願って信仰する神であった。したがって、金屋子神も社はいわゆる自分たちの職場のところに建立されたものと考えられる。
2023年3月30日の千年寺の満開のさくら
長継山千年寺は、長継が自身の生前墓（寿塔＝逆修塔）を建立した寺です。 今は、桜の木が大きく育って、とても綺麗に整備されています。（2009年4月5日取材）（2014年4月6日取材）
徳川幕府と後水尾法皇は中国よりの渡来僧隠元禅師に帰依され宇治の地（後水尾法皇のご生母中和門院の別荘）を付与し、摂津国麻田藩主（青木氏一万石）を普請奉行として黄檗山万福寺を創建されました。
美作の国主森長継公（十八万六千五百石）も又隠元禅師に帰依し、領内に教義を具現する長継山千年禅寺の造営を発願されました。それは「泰国安民武運長久」を祈念すると同時に一種の公共事業でもありました。鎌田源太兵衛を普請奉行として農閑期に作業をし手当ては毎日支給をするように・・・又戦乱に備える要害としての機能も持たせています。
神楽尾の山城を一望に治める千年寺は鶴山城とも連繋されていたのです。千年寺一帯は西に紫竹川が流れ周囲の山を利用して進入路を大門（田邑川東向公会堂）に集結させ龍吟径を通って寺に入るようにし、他は谷の湿田を利用して侵入を防げました。
寛文八（1668）年十一月七日、長継山千年寺は創建され翌年の春、二月五日開山鉄堂和尚（美濃の出身）が入山致しました。
