津山瓦版

「恋をしに行く―春・恋・出会い」開催期間：3月29日（金）～3月31日（日）（３日間）　棟方志功・柳井道弘記念館（Ｍ＆Ｙ記念館）
入場料：500円（2Ｆ常設展もご覧いただけます。）
期間中カップル、女性の方は１００円引きとなります。
春をむかえ、素敵な出会いや恋がめばえる季節となりました。
そんな季節にふさわしい作品をM&Y記念館のコレクションから選りすぐり、３日間限定で８作品を展示をいたします。ぜひ、素敵な作品との出会いをお楽しみください。

歌舞伎を演じる土人形たち展が、3月22日（金）～4月29日（水・祝）が城東むかし町家（旧梶村家住宅）であり、早速行って来ました。歌舞伎土人形を始めて拝見しましたが、とても感動しましたので皆さんも是非ご覧になってください。（2013.3.24）

津山司所創立九十周年記念　嵯峨御流いけばな展「はな雅」が平成25年3月2日(土)・3日(日)に、アルネ津山4階　地域交流センターでありました。
特別企画「華と雅楽の奏で」、雅楽「雅古楽会」が３月2日(土)ベルフォーレ津山

つやま芸術祭・えとあーと　北川フラム講演会が2013年3月3日（日）13：00～津山市立図書館視聴覚室で行われました。

今年で12年目を迎え、干支が一回りする「えとあーと」。この事業の企画立案者・審査員であり、「大地の芸術祭・越後妻有アートトリエンナーレ」やもうすぐ開催される「瀬戸内国際芸術祭」をはじめ、里山・都市・海と島など、様々な背景をもつ地域でアート事業を手がける北川フラム氏が、全国の事例から地域文化の現在について語られました。（2013.3.3）

地神様
　高倉神社の前に自然石に「地神」と深く刻み込んだ地神様がある。地神様は土の神で農民を守り稲の生長を助け、豊かな実りをもたらす農業の神として祀られている。地神様の祭りは春、秋の彼岸の中日に近い戊の日にあたる社日に行われ、この日は農作業を休むことになっていた。建立年代は刻まれてないが、天保から明治末年にかけて各地で建立されている。現在は高倉神社の祭典にあわせて祀っている。
2012.12.16取材（文：高倉の歴史と文化財より）

1Ｆ展示室　企画展     「生誕100年　尾崎侃　作品展」後期展
開催期間：1月26日（土）～2月24日（日）

入場料：500円（2Ｆ常設展もご覧いただけます。）
尾崎侃さん（1912-1988）は鏡野町出身の洋画家。
　津山中学校から岡山県師範学校二部へ進み、教師をしながら作品を制作してきました。 画歴は、今津屋橋のそばにあった南山焼工房の風景を描いた「南山焼風景」で昭和23年に日展初入選をして以来、25回の入選をしています。その他、、昭和25年には光風会展初入選をして、以後連続入選をするなど活躍されました。
　尾崎さんは、津山の洋画家の日原晃さんとも戦前から親しい仲であり、二人で山陰の夏泊や和歌山の潮岬をはじめ多くの写生旅行を続けてきました。

晩年にはお城山周辺や衆楽園など、津山中心部の風景を多数描いています。
作品は明るい鮮やかな色彩の作風が特徴で、多くの人を魅了してきました。

 鳥觜智子さん喜寿記念の作品展が2013年1月10日～14日まで市立文化展示ホールで開かれました。鳥觜智子さんは元小学校教諭で、元田町保育園長さん（現在は顧問）です。日本画家の木田雅之さん（京都市）に教わりながら趣味で日本画を描き続けていらっしゃいます。友人でご自身も美作市で絵を教えていらっしゃる中尾明子さん（元中学校の教師）は、「日本画は素直で正直ですね。鳥觜さんはバックの処理方法が本当にお上手で、私も見習わなくてはいけないと思います。いい絵ですねぇ～本当に！」と話してくださいました。作品は42点で、日常接している園児の表情のスケッチ、また、旅行先で出合った風景のスケッチなども素敵でした。（2013.1.10取材）

▲ここで（速日神社）谷崎潤一郎さんが家族で写真を撮っている。
現在この川では鯉が泳いでいて、下流では今でもシジミが採れるそうです。（2012.5.10取材）

昭和20年　12月29日　城内の今田屋旅館へ移る。
昭和21年（1946）　1月　1日　渡辺明氏が夥しい北海道の土産を持ってくる。　
1月 30日　津山の闇市に行き、今津屋橋南で1パイ5円のぜんざいを食べる。　　　
3月　6日　刑部に疎開していた内田巌画伯が逗留し、谷崎の肖像画を描く。
3月16日　京都へ引き上げるために上洛する。
5月　末　水島宅で送別会をしてもらい、家族ともども京都へ帰る。
8月初め　再び勝山に来て今田屋旅館で「細雪下巻」執筆、荷物を整理して勝山を離れる。

小野はるさんと何かあったらしく、今田ツネさんの所（もと今田屋旅館）に引っ越した。（2階が８畳３間と６畳６間を全部借り切って執筆していた。）
（文：郷土博物館）

都わすれの記（2012.5.10取材）
勝山町は旭川の上流なる山峡にありて小京都の名ありといふ、まことは京に比すべくもあらねど山近くして保津川に似たる急流の激するけしきの嵐峡あたりの面影なきにしもあらざればしか云ふにや、街にも清き小川ひとすぢ流れたり、われらは休業中の料理屋の離れ座敷一棟を借りて住む、二階の六畳二間を書斎にあてゝ故帝鴻銘翁が短冊に書したる有　人對　月數　歸期　の七字を柱に懸けたるは、此の句恰も今のわが身にふさはしければなり、あゝわれ齢六十路におよびてかゝる邊陬に客とならんとは、げに人の運命ほど測り難きはなし
　なつかしき都の春の夢さめて
　　空につれなき有明の月
　まどの戸をあくれば入り来やまざとの
　　人に馴れたる雀うぐひす

金峯山修験本宗　長命山　多寶寺
　往昔の吉備中山は和歌題詠の名勝であった。その中山の麓山形の地に、長命山　多宝院とと唱へる修験道場があり、慶長年中津山の城主森美作守忠政が、津山城艮の鬼門除祈願所として、陣具を奉納せられたとの傳があり、現在津山市大谷の石山摩利支天も此時に祀られたとのことである。昭和年中より文化年代に渉っての住職、七代目大僧都宗春、八代目権大僧都宗栄の二代は、相続いて苦行を修し、厄難除けと併せて、女人安産に霊験顕著であった。その為め世人の崇敬を受け、隆盛の道場であったが、慶応年中には無住となり、堂宇破損ついには風の為め倒壊するに至ったのである。當時堂内にあった佛像はこれを字水原に移し、小堂を建てて保存したのであったが、寺跡は明治以降山林と化し、其後周辺は開墾されて畑となり、僅かに寺号のみが傳へられたのであった。近年に至って宗教法人法附則第五項の規定によって、県知事の認証を得、昭和二十七年十一月十三日登記手続きを完了、寺号を長命山　多宝寺と号し、旧時の遺跡である、山形東俗称宇根の地に堂宇を建立、金峰山修験本宗に所属し、住職は管長の任命によって、大阿闇梨僧都孝範が就任し、再來天下泰平万民豊楽の祈祷を執行、毎朝鳴り渡る法螺貝の音は、那岐連峰にこだまして、勝北平野の静空を流れ、八万四千の煩悩の夢を覚して居るのである。（文：新野村史より）2012.10.27取材