津山瓦版

2012年4月13日の津山のさくら

2012年4月12日午後5時の津山城（鶴山公園）のさくらです。大勢のお客様で賑わっています。

2012年4月8日（日）よく晴れた天気となり、花見日和と言いたいところでしたが、開花宣言が出たのは１日前のこと。これまでで２番目に遅い開花だそうです。殆どのさくらは大きく膨らんだつぼみでしたが、中には満開のさくらの木もありました。津山ホルモンうどん研究会も「美作のご当地グルメと観光展」に出店しました。大勢のお客様にお買い上げいただきありがとうございました。津山ホルモンうどん研究会テントの近くにはステージがあり、鶴山桜太鼓・備州岡山城鉄砲隊・津山市体育協会武道学園・ハワイアンフラダンス、ジャズバンド・ジャズダンス、それに踊りや大道芸人等など楽しく拝見しました。・兵庫・岡山 県際交流コーナー・つやま夢みのりアンテナショップ・さくらカフェなどなどのコーナーもありました。
・開花が遅れたため、次の週末１４日（土）、１５日（日）も同じ場所で出展することになりました。満開の桜のもとでの出展になると思います。ぜひ足をお運びください。

2012年4月10日（火）午後4時、曇り　津山のさくら開花状況です。あっという間に開花しましたね。

日吉神社は聞き伝えによると、滋賀県の日吉大社から持って帰ったと言われています。大国主命の弟をお祀りしているとのことでした。太田町内会の宮総代の下山清さんは「昔は廻り舞台もあったが、終戦後に壊したのではないかと思います。そして、参道脇にはワラ家があって賑やかでした。また、日吉神社はすもうの神様なので境内には土俵があり、よく相撲をしていました。」とお話くださいました。日吉神社には記録も紛失して残っておらず、しかも荒れ放題だったのを下山さん達皆で立て直されたそうです。日吉神社は、川崎太田、玉琳、飯綱、東野介代、野介代東分の各町内会が氏子だそうです。毎年7月13日には「お湯立て」があるそうです。2011年10月16日取材

2011年9月18日（日）筝曲コンサート　

菊重精峰ライブin津山　会場：津山国際ホテル「桜華の間」13：30開場/14：00開演

琴の第一人者・菊重精峰をはじめとして、琴や尺八の実力者が集い、古典から現代までの筝曲をたっぷり聴かせる。

出演：菊重 精峰（当道音楽会所属）　　筝／中 眞希子、 西川 かをり、 藤井 佐和、 菊萌 文子
尺八／田辺 頌山
曲名 :残月、 五重奏曲「魁」、 SARA’S MIND、 お山の恋話　ほか

未来に架ける人の輪・音の輪　第8回　津山国際総合音楽祭「復活」～音楽の原点を求めて～

2011年8月28日（日）　市民コンサートⅠ日本音楽コンサート　

日本音楽コンサートが津山文化センター 大ホール（ 10:00開演）でありました。市民邦楽団体が日頃の成果を発表する市民コンサート。

出　演 ： ［団体名］
  当道音楽会岡山北支部、 （社）岡山県鶴山吟友会、橘流、出雲街道津山城東音頭保存会、安来節保存会津山支部、 宮坂流津山銭太鼓保存会、日本舞踊 東嵩会、 都山流尺八美琳会、筝曲・千草会、泉洲流雄心吟詠会、 日本舞踊 富継会、日本舞踊 花柳流十の会津山、箏曲集邦会、 本舞踊 雅会、日本舞踊 藤間流市舟会、民謡三橋流美智若会、松若流新舞踊 聖会、菊水流剣詩舞 津山地区会、津山鶴丸太鼓、日本舞踊 こむらさき会、鶴山桜太鼓

「エディ・ゴメス　トリオ」ジャズコンサート（無料託児サービスあり） 

2011年9月19日（月・祝）18：00開場～18：30開演　津山市勝北文化センターであります。

入場料：￥4,000〔全席指定〕

▲湯立て神事（写真は2010年）　川崎八幡様年取材記事　

川崎八幡神社縁起 

　鎌倉時代(1185～1333年)後期、朝廷は南北に分裂し、うち続く戦乱に世相は騒然を極めていた。

　元弘二年(1332年)後醍醐帝は、隠岐配流の途中、院庄に駐輦された。
　備前国の忠臣、児島高徳は、杉坂峠(作東町)から御跡を慕い、院庄館で夜陰にまぎれ庭の桜樹に十字詩を奉った。

当事の林田郷川崎村は、吉井川と加茂川が合流して出来た三角州一帯(宇古屋敷)に在り、農耕を主体として生計を営んでいた。洪水による自然災害や、うち続く戦乱のなかで住民は信仰により安住を求めるようになったのであろう。
　元弘元年(1331年、661年前)豊前国宇佐郷(大分県宇佐市)に鎮座する宇佐八幡宮(祭神：誉田別尊｢応神天皇｣、比売神、気長足姫尊｢神功皇后｣の三神)を勧請し古屋敷地内に奉祠した。

　慶長八年(1603年、389年前)森 忠政が津山藩主として、信州川中島から、18万6500石を領し入卦、二代長継、三代長義に亘り、石高を増やすため新田の開発を図るとともに、平地から集落を高地へと移転させ農地の拡張を図ったため、実石高は26万石を超えるまでとなった。

　貞享二年(1685年、307年前)三代藩主長義の代に、川崎村の集落は北側の高台(宇寄広)に移転させられた。これにともない、神社も現在地(津山市川崎八幡西1042番地)に遷祠され、社号を弓矢八幡宮と称し安産の守護神として氏子はもとより近隣からも崇敬された。

　境内に三宝荒神社、末社として大歳大明神、惣道大明神、春日大明神、兼田大明神の四社が合祠された。

　現本殿は、近郷まれに見る緻細な彫刻を配しており、文政四年(1821年、171年前)津山藩主、八代松平斉民(確堂)の時代に再建されたものと考察される。(基礎台石に文政治四年三月、石工嘉左衛門の記名がある。)　旧拝殿や舞台、御輿、末社について江戸中期から後期にかけて建設されたものと考えられているが記録はない。先祖代々、崇敬維持されてきた神社拝殿、末社が老朽のため、このたび改築の運びとなったことは、氏子をはじめ関係者の皆様の信仰と郷土愛の賜であり、これを子々孫々に至るまで敬拝、継承を念ずるものであります。（2011年7月18日取材）

楢の常夜灯沿革　（津山市楢字下浜37番の2）　2011.6.14
　初代津山藩主森忠政は高瀬舟による吉井川の舟運を開いた。支流の加茂川においても、因幡往還との接点である楢村に舟着き場を設けて年貢米等の積み出しの便を図った。施設は石雁木、荷揚げ場、米置き場、詰所、などがあった。建設に当たっては護岸に川石を用いず、近くの鷹山の中腹の岩石を切り出して石積みを行った。
　楢村が幕領に移されてからも、川湊としての機能はますます重視された。勝北地域の幕領の年貢米の積み下げの重要な河岸とされ、吉井川流域では最も多く積み出した。
　諸物資の流通もまた盛んになり、楢村は周辺地域の物資の集散地として多くの人々で賑わった。因幡往還の両側に日用雑貨や食べ物の店などが並んで在町を形成し、大商い・小商いの商業活動が活発に行われ、やがて、大商いは城下の商業と競合するまでになった。
　また、舟運による情報や文化の流入、商業活動の活発化等は村人の意識に多大の影響を与えた。商業活動の確保や米置き場問題、化政期からの私塾経営等特徴ある活動が行われている。
　文化元年、津山藩領に編入時、楢村の商業活動は曲折の後藩から追認され、以後明治にいたるまで楢村は在町として発展を続けた。
　幕領時支配の変更のたびごとに発生した米置き場問題も、楢村が津山藩に編入された際には困難を極め、ついに訴訟するに至った。そして、文政11年になってやっと解決した。
　天保9年、村人はこれらの問題の解決を喜び、村のいっそうの発展を願って常夜灯を建設した。こも銘文から建設の寄付集めや諸世話・石集めから石工にいたるまで、村を挙げての取り組みであったことが伺える。

(文：多胡益治さん）