津山瓦版

　本神社は第26代継体天皇の御代に、当時神祇伯が素盞嗚尊は国土鎮護の神であるから、これを日本国内の川の西々、または山の尾前に勧請させられた。美作国にも旭川の西の木山宮、吉井川の西の上山宮、吉野川の西の高比野宮、広戸川の西の新田宮等がその時の鎮祀である。もと朝日大明神・新田宮・天王宮・牛頭天王社と称したが、明治４年朝日神社と改称した。昭和16年神饌幣帛料供進神社に指定せられた。御祭神 素盞嗚尊,武仁親王　旧社格 村社　（文：岡山県神社庁HPより）（撮影2017年10月14日）

　2017年6月24日、アジサイの花を観に声ヶ乢まで行って来ました。声ヶ乢には広戸仙の登山道があり、今は道が整備されています。せっかくなので車で行ける所まで行ってみようと思い、金山林道を辿っていくと愛宕神社の看板と鳥居が見えてきました。車を降りて鳥居をくぐると東屋のような休憩所があり、更に進むと滝と愛宕神社が見えてきました。愛宕神社の詳しい由緒は解りません。（2007年8月27日取材のプチ旅行）（峠の茶屋は閉じられていました。）

　岡山県美作市滝宮に天石門別神社がある。別名「滝の宮」がこのあたりの地名の由来にもなり、御祭神の鎮座は2000年も前に遡るという歴史ある天石門別（あめのいわとわけ）神社。
　こちらの境内の奥へすすむと、落差13m、幅5mの「琴弾の滝」を見ることができます。滝は2段からなり、上の滝を雄滝（おんたき）、下の滝を雌滝（めんたき）と呼ばれ、古くから知られている名瀑です。夏は天然の涼場となり、秋は紅葉の美しいことで知られています。
　静寂に包まれた一帯は、滝や自然のマイナスイイオンとともに清清しい雰囲気が漂うパワースポットとしても人気の名所です。（文：美作市HPより抜粋）（2017年11月19日撮影）

　2017年3月4日（土）朝6時清龍寺を出発して日帰りで四国八十八ケ所霊場巡拝に出かけてきました。
今回は31番の竹林寺から36番の青竜寺までの6ヶ寺で大型バス運転手2名の同行です。順路は第35番 清滝寺 ⇒ 第36番 青竜寺 ⇒ 第34番 種間寺 ⇒ 第33番 雪蹊寺 ⇒ 第32番 禅師峰寺 ⇒ 第31番 竹林寺の順番でした。

　由緒沿革：本神社の創建は古老の伝えによると、元禄十四年である。慶応年間火災に罹（かか）り社殿は悉（ことごと）く消失した。社号は三浦八幡宮と号した。その後社殿の再建を計り、明治六年二月村社に列格した。
主祭神：品陀和氣命、例祭：十月十四日、境内地：百三十九坪、主要建物：本殿・幣殿・拝殿・社務所、摂末社：荒神社（中山神社・愛宕神社・子安宮）、氏子数：八十四戸、宮司：湯浅祐次、責任役員：山本光雄・山本雷太郎（文：岡山県神社誌より）

　大正４年下津川の箸蔵神社、塞神社、愛宕神社、滝神社を合祀した。
主な祭典：春祭り、四月（第二日曜日） : 夏祭り、七月（第二日曜日）: 秋祭り、十月（体育の日）
（文：神社庁ＨＰより）（2014年1月7日、9月26日取材）

七面大天女
　七面大天女の総本山は山梨県南巨摩郡早川町にある七面敬慎院で摩尼殿に祀られている。日蓮宗の総本山 身延山 久遠寺の鎮守神、法華経の守護大善神として祀られた。
示現伝説に「日蓮聖人が高座石で説法中、若く美しい女性の姿で現れ、正体は龍で法華経を信じるすべての人々を守護するといい七面山の一の池に立ち去った」......永仁5年（1297）9月19日七面山に七面大明神として祀られた。示現伝説から七面大菩薩、七面大天女とも呼ばれ池の守護神としても崇敬されている。
　徳川家康の側室養珠院 お万の方が元和5年（1619）に七面山に初登詣して女人禁制をといたといわれている。寛永17年（1640）にも再び七面山に登詣している。
　津山への勧請は七面山妙徳庵の縁起によると、宝永3年（1706）6月4日、津山藩主松平宣富が江戸の七面明神を分祀して津山城内の厩（おんまや）濠の傍に勧請した。明治4年廃藩となり七面祠も廃社同様となった。

2016年10月22日（土）第7回出雲街道を歩こう会（主催：出雲街道新庄宿町づくりの会・出雲街道勝山宿の会）があり参加して来ました。レポートその2は、嵐ヶ乢～新庄宿までです。秋の日、暑くもなし寒くもなしのハイキング日和で、ワイワイガヤガヤ賑やかに歩いてきました。後鳥羽上皇旧跡では、地元の方が甘酒を用意して待っていてくださり感激でした。また、しだれ栗の木にはビックリでした。

合併記念碑（下高倉東有重）
　高倉小学校北の道から一段上がった高倉村役場跡の大銀杏の下に、「合併記念碑」が威容を誇っている。高倉村が近隣９か村と津山市に合併した昭和29年(1954)7月から5年を経過した昭和34年(1959)7月に、難波保外16人が発起人となり、合併5周年を記念して建てたと記されている。
合併記念碑 碑文
　和銅弐年備前六郡を割いて美作国を置く　当時より高倉川の流域及び大篠山東西の地域を含めて高倉郷或いは高倉の庄と呼び郡の中部を東西に走る街道に沿う地であった。後久しく封建制度の下に小村が独立して来たが明治22年上高倉下高倉東下高倉西の三村を併せて高倉村となし自治制を布く昭和29年周辺9ヶ村と共に津山市に合併して今日に至る。この間遠くは近平用水路の開鑿近くは土地改良事業など共に高倉の躍進を約束する輝かしい事蹟として特記すべきものがある。茲に合併五周年を記念し有志相謀り旧高倉村役場跡に碑を建て幾多先人の功を偲ぶ資料として更に後人の奮起を期待する次第である。
昭和34年7月1日 難波　保　撰

寺史略伝　（出典・・寺内古文書・苫田郡誌　他）
本尊　地蔵菩薩（木像　坐像　厨子内）　　内仏（位牌堂）　薬師如来（木像　坐像）
　清和天皇の御代、貞観2年（西暦860年頃）天台宗の開祖　伝教大師の弟子天台宗第3世座主　慈覚大師円仁が唐より帰朝、巡錫のみぎり美作地方に48ヵ寺を建立された。多福寺はその1つであると伝えられている。
　応永年間（1390年頃）住職覚円は学徳共にすぐれ、寺門おおいに繁栄し山内の数房あり、安養房、林房、竹本坊、大門、総門、鐘撞堂などの地名や呼称の地が存在しているところから、この頃の多福寺の位置は現在の「奥谷」よりまだ奥で、横野の滝近くの地にあり、大寺であったことが想像される。
　寛永年間（1602年頃）丹純和尚の頃更に寺門興隆したと言われている。（撮影2016年6月26日）

高倉小学校の記念碑に見る高倉の学校教育
　 高倉小学校の校門を入って北側の庭園に、「創立百周年記念碑」と「創立百十周年記念碑」が建っている。また、寄松池の土手から西に坂道を上った峠に、創立百周年記念事業として昭和51年(1976)10月に建立した「高倉小学校創立之地」の碑がある。
　創立百周年記念碑の題字は時の文部大臣奥野誠亮氏の書で、当時の高倉公民館長片山方雄氏の碑文が
刻まれている。碑文を補足しながら高倉の学校教育の歴史をひもとくこととする。
（2013年3月21日取材）（文：高倉の歴史と文化財より）