津山瓦版

久米苫田八十八ヵ所霊場八十一番札所
　石灯籠、三輪の塔、地神様がある。阿弥陀如来安清の堂があったが、今はない。（文：出雲街道の史跡と文化財　津山市大井西自治協議会編）（2019年6月29日撮影）

　坪井金毘羅宮石灯籠（坪井）
　安政2年（1855）寄進。灯籠には「村中安全」と彫られている。金毘羅宮は称念寺の南側の西山（古墳）」の頂上にある。（文：出雲街道の史跡と文化財　津山市大井西自治協議会編）（2019年5月30日撮影）

　令和1年7月9日のイナバ化粧品店内の様子です。
1年7月8日に撮られた写真を拝見しました。8日は沢山の方が来られて、川崎八幡神社へお参りに行って御朱印をもらってきたそうです。また、神社のお世話係のおじいさんが、B'zファンの方とお会いできるのを楽しみにしていらっしゃるそうです。この日もお店に来られてママとお話をされていました。ママ曰く、おじいさんも生きがいが出来て楽しんでいる様子だそうです。

　稲荷宮石灯籠・豊川稲荷宮・亀山城跡（坪井）
石灯籠は2基あり、左側は文政9年（1826）、右側は天保8年（1837）に寄進され、何れも坪井宿の中央を流れる水路のほとりにあったものである。
　豊川稲荷は挙母藩陣屋に祀られていたもので廃藩置県後、亀山城跡に移された。
　七森神社への途中約500ｍ北にある七森宮石灯籠は嘉永5年（1852）に寄進。「是ヨリ七森宮へ九丁」と刻んである。これは坪井宿から約900ｍということであり、これも水路のほとりにあったものである。

徳守神社のこの石灯籠は森長継が贈ったと書かれておりますが、詳しい事は解りません。ただ、類似の石燈籠がある中山神社の石灯籠には下記のように書かれている。

2015年10月27日（火）美作の歴史を語る会主催の新見研修会があり参加して来ました。
　新見市立新見美術館を皮切りに新見市内を散策。新見は津山藩との縁も深い所なのでとても興味深いところでした。その様子を遅ればせながらアップしました。
　当日は、新見御殿町まち歩きガイドの会の大西様にガイドいただきました。

金刀比羅宮のモミ（マツ科）（推定樹齢/300年、目通り周囲/4.3ｍ、樹高/37ｍ、金刀比羅神社所有）
　県道津山加茂線より東へ500ｍ行ったところに金刀比羅神社がある。この神社は寛文年間四国の金刀比羅宮より当地日詰山に分霊安置された。本樹はこの頃より成育していたもので、当神社境内林の正面参道の石段脇にあり枝張りが懸崖をなし、樹勢は旺盛でひときわ目立つ存在である。（文：『津山地方振興局発行、津山の名木百選』より）（2017年12が月21日撮影）

　2017年10月9日に多禰神社を取材させていただきましたが、その時、宮司さんや村人の方から「下種神社がこの下にあるのでよかったら取材してください。」とお話があったので行って見る事にしました。僅かな戸数でお祀りしておられるそうです。由緒などはわかりませんが、大切にお祀りされている様子です。

　慶長九年（一六〇四）、森忠政は徳守神社を城下の総鎮守として、築城と城下作りに取りかかったといわれる。以後、徳守さまと呼ばれて津山の人々に親しまれ、今も津山祭の中心として秋祭はにぎわう。その境内の北西の角、住吉神社の前に高さ約二㍍の二基の石灯籠が立つ。すっきりしたデザインは風格を感じさせる。左側の石灯籠に「寛文四年（一六六四）辰九月十九日古魚町」と刻まれる。右側の石灯籠には「寛文四年（文字が消えかけているが、間違いないと思われる）辰九月十九日二丁目」とある。
　寛文四年は津山城が完成した元和二年（一六一六）から四十八年後。森藩が徳守神社北側の武家屋敷の一部を町家にして、宮脇町と名付けた明暦元年（一六五五）よりも九年後。この時期に、藺田川以西の町も城下に編入されていった。城下の町々が整い、発展を見せていた時期といえる。二基の石燈籠はそうした時期に、隣接する古魚町（元魚町）と二丁目が協力して町の発展を願い、寄進したのであろうか。森藩時代の町々の記録が少ない中で、この石燈籠に刻まれた二つの町名は当時を窺わせる貴重な資料の一つと思われる。二丁目と元魚町の中では最も古い記録である。

　瑞垣の本殿前庭にある高さ3mに近い一対の石燈籠は六角形で、手法極めて優秀な逸品である。竿に『壱対石檠　体堅且精　因為神器　徳光縦横　寛文戊申九月吉日　従四位　下美作守　源忠継』と刻まれている。
　忠継は若くして死んだ長継の世子。
これと類似の燈籠が徳守神社と田邑千年寺にある。
（文：『美作一宮　郷土の遺産』より）（2017年4月1日撮影）