津山瓦版

良いお天気に恵まれた2022年4月3日・5日の塩手池周辺のさくらです。
　塩手池は津山藩主・森長継によって築造されたと伝えられるため池で、大正14年から昭和４年までの５ヶ年をかけて改築された。かんがい用のため池として岡山県で最大の貯水量誇るという。周囲約４kmでは美しい風景を眺めながらの散策やサイクリングができる。（岡山県ダム便欄HPより）

自然の宝貝の化石
　約45億年前に誕生した地球、15億年の昔に生まれた日本列島。
今からおよそ2,500万年程前の新生代第3紀中新世というころになると、日本列島は沈み始め、しだいに海がひろがってきた。このあたりでも、低地や谷ぞいに入江が発達し、ついに中国山地のところどころの高い部分を残して海がひろがり、今の瀬戸内海のような島の多い海の様子を示すようになってきた。これを古瀬戸内海とか、古津山海と呼んでいる。長野県の南から、島根県までひろがってきた。この川底の地層は、そのころ堆積したもので、ビカリヤ、カキ、カガミガイ、アカガイ、カニなどの化石が見つかり、川底のなめら（泥質砂岩）に白く見えるのはカキ（オストリアギガス）の化石である。ちかくの津山の川底では、およそ2,000万年程前のヒゲクジラや1,500万年程前のパレオパラドキシア（古代カバ）の化石も発見され、当時このあたりを体長数メートル以上になる巨大なクジラが泳ぎ、いろんな貝が生息したと想像できる。
　この地のように、カキの化石などが自然のままはっきり見える地はめずらしく、私達の地の自然の宝として、大切に保存していかなくてはならない。（文：現地立て看板から）（撮影：2022年1月16日・2022年2月22日）

　神南備山にある割れ岩なので古代出雲王国の祭祀の場所だと思われます。神南備山は円錐形になっており、蛇がトグロを巻く姿を古代の出雲族の人たちは思い信仰していました。今でも出雲大社にいくと龍蛇神が祀られています。コロナ禍の終息を願い天津祝詞と『ひふみ祝詞』お経を唱えてきました。
　割れ岩に至る山道には途中に作陽高校が開墾したと言われている場所もあり、歴史の断層を辿りながらの探訪でもありました。一緒に行った方の姿が見えなくなり先に下山したのだろうと話をしていましたが、山道で道を間違えると大変なことになるので電話をしてみると全く違う道を降りていたようで、１つ間違えると事故にも繋がるところでした。親父が山に入る時には山の神に挨拶して入らないと怖いと、よく聞かされていたことを思い出した山登りでした。
　神南備山から岩が転げ落ちて高野神社のオノコロ岩（現在はありません）になったと伝えられていますが、これは古代出雲王国時代（神南備山信仰）からヤマト政権に移行した出来事を神話として伝えたのではないかと思っています。（レポート・写真：和仁隆明氏）（2022年2月8日撮影）

写真：石山八畳岩から見る津山駅　機関区にはまだ線路が敷設されていない.。
時期：不詳

　写真は2022年1月、駅前周辺の商店街活性化のために長年尽力された河部克己さんからお借りしました。本人から掲載の許可をいただいています。
　昔の津山駅周辺は一面田んぼだったことがよくわかります。旧津山扇形機関車庫、津山プラザホテル、もうすぐ倉敷へ移転する作陽高校など何もない頃の写真です。（同機関車庫は昭和11年建造ですから、それ以前の撮影）

由緒
　当社は「延喜式」神名帳、備前国赤坂郡６座の内の１社である。備前国総社神名帳128社の中で正２位と記されている。古くは書紀一書に「其の蛇を断ちし剣をば、なづけて蛇之麁と日ふ。此は今石上に在す。」また一書に「素盞嗚尊、乃ち天蝿断の剣を以て、其の大蛇を斬りたまふ。」と記している。
　「吉備温故秘録」で大沢惟貞は記紀、旧事記、神社啓蒙天孫本記、古語拾遺等から「曰く、この数書以て考ふるに、上古素盞嗚尊、大蛇を断の剣は当社に在る事明らかなり、その後、崇神天皇の御宇大和国山辺郡に移し奉るとあれども、当社を廃されしと見えず。（以下略）」
　寛文９年備前藩主池田綱政が山頂磐座に在った小祠を造営復興し、延宝２年「社記１巻、社領20石」を廃藩まで奉納した。他に「備前一宮」として、今日「一宮巡拝」等で参拝者が増えつつある。
　山頂の社殿は明治43年火災に遭い現在地に移す。
　昭和20年「県社の資格有り」と認められた。
　現在拝殿は平成５年改築。（文：岡山県神社庁HPより）（2022年1月4日参拝）

明治の元標
　里程標（りていひょう）は、地上高さ85㎝、幅18㎝、四方上を山形にした凝灰岩の方柱である。
百谷地内、香々美北郵便局のすぐ北の橋の北詰にある。刻字は、北面は、「明治五年九月検査」東面は「距津山元標四里、南面西北條郡百谷村、字横部」とある。
　当時の北条県（美作国を範囲としていた）の県庁は津山にあり、北条県の道路元標は、宮川大橋西詰に設置されていた。元標より一里が小原、二里が田辺、三里が藤谷、四里が百谷で、それぞれに同規格の里程標が現存している。
　この里程標は、津山石山産の凝灰岩である。※町指定史跡「昭和47年4月1日付」管理者　鏡野町（文：『香北ふるさとの伝承』より）（2021年10月20日撮影）

　標高550ｍの山領に、塗込造りベンガラ格子の堂々たる町屋が建ち並んでいるのは、江戸時代末期から明治にかけて、中国地方第一の鉱山町に加えて江戸時代からベンガラという特産品の生産がかさなり、当時の鉱工業地として大いに繁盛した面影です。
　幕末から明治時代にかけて吹屋はむしろ「ベンガラの町」として全国に知られていました。しかも、吹屋街道が拠点として、銅や中国山地で生産される砂鉄、薪、炭、雑穀を集散する問屋も多く、備中北部から荷馬の行列が吹屋に続き、旅籠や飲食店の立ち並ぶ山間の市場として吹屋の繁盛を保っていました。
　これらの銅や鉄、ベンガラは吹屋から更に荷馬に負わされて成羽へ運ばれ、それから高瀬舟で玉島港に集められ、玉島港から上方や西国へ輸送されました。江戸時代から成羽や玉島の繁栄は吹屋の鉱工業に負うところが大きかったと言われています。

男山（おんやま）・女山（めんやま）にまつわるはなし
　香南地区の沢田のあたりから西を見ると、大野小学校の向こうに昔話の絵本に出てくるような、三角形の二つの山が目に入ります。北側の高い方を「男山（おんやま）」、南側の低い方を「女山（めんやま）」と呼び、二つを合わせて「男女山（おとめやま）」とも言われています。
　この男女山は、約100万～200万年前、火山活動が行われていた頃、地中深くを通っていたマグマの通路からマグマが地上に噴出し、それが固まって残ったもので、女山の頂上付近では、このマグマが固まって石垣のように六角形にひび割れた「女山の玄武岩」（町指定天然記念物）を見ることができます。
　男山・女山は、その特徴的な形からか、古くから霊験あらたかな山として神聖視されてきました。円宗寺にある吉祥寺も、江戸時代以前は男山の東麓にあったといわれますし、元禄4年（1691）刊行の『作陽誌』にも、男山・女山それぞれの山腹には権現社が祀られており、不思議な現象が多くあったと書かれています。その一つとして、寛永11年（1634）7月7日、津山藩初代藩主・森忠政が京都で急死した日の夜、男山・女山が突然、山が崩れるのではないかと思うほど大きく振動したといいます。
　しかし、よく見ると何の変わりもなかったのですが、しばらくすると京都から訃報が届き、この現象が森忠政の死去を暗示するものであったのだと言われたようです。そして延宝2年（1674）2月に、津山藩二代藩主・森長継の長子・忠継が、38歳の若さで亡くなった時にも同じ現象が起こったと記されています。

　作州忍者鶴山隊員ご支援くださっている皆様
　作州忍者鶴山隊令和3年度総会を（創設3年目）中央公民館（大谷）にて6月30日隊員37名とオブザーバー、来賓、マスコミ担当者等42有余名の出席を得て開催させて頂きました。
（現在登録隊員100名余りです。年／隊費納入者のみのカウントです。)
　開会は小西隊員の司会で始まり、来賓あいさつとして津山市観光協会 松岡裕司会長から励のお言葉を頂き、その後、議事に移り畑議長選出し各部門（会計報告・予算・事業報告と計画規約改正）と順調に審議可決され新たな役員体制が発表されました。そして、本年度の事業計画実現の隊員の皆さんには今迄以上のご協力ご尽力を賜りますことをお願いしました。
　※今期の最重要計画は忍者のふるさと甲賀を訪問し我が町、我が城を築いてくれた甲賀忍者伴一族のルーツを辿るため甲賀研修が最も重要な計画です。
　セレモニーとして総会では本日3名の新入隊員には入隊証が手渡しされ、最後に、藤木副長からの九字護身法は起立し力の込めた誓いが唱えられました。
　そして、当日のお祝い印の「紅白饅頭」が記念品としてお渡しされ総会終了とさせて頂きました。　感謝　　　　　　　　　　　　　　　　　令和3年7月吉日　作州忍者鶴山隊　隊長　克丸

　ここは、備中松山藩6代藩主板倉勝職（1803～1849）が、別邸として建てた御茶屋跡です。隣接して水車があったことから通称「水車」と呼ばれました。平成23年（2011）3月、高梁市教育委員会が実施した遺構調査で、水車跡の石組みが発掘され「水車」の呼称の裏付けとなりました。
　幕末に藩政改革をすすめていた山田方谷（1805～1877）は元締役を辞した後、安政6年（1859）4月、長瀬（現・JR伯備線方谷駅）に住居を移しましたが、年寄役助勤として引き続き藩政に参画することとなったため、当時、利用のなかったこの「水車」を城下滞在時の宿舎としていました。
　同年7月、越後長岡藩士河合継之助（1827～1868）が報告の教えを請いに訪れた時はじめは武家屋敷花屋（高梁市鍛治町）に宿泊しますが、8月3日からここ「水車」に移り、長瀬とを往復しながら従学し、方谷の門人進鴻渓（1821～1884）、三島中州（1830～1919）などとの交流もありました。また、周防岩国藩の儒学者東澤瀉（1832～1891）もここに宿泊し、方谷と交流し数日滞在しています。
　現在の施設は、御茶屋跡に唯一残されていた建造物を、平成18年度（2006年度）に高梁方谷会・高橋地域まちづくり推進委員会・（社）日本建築学会中国支部岡山支所が調査し、これに基づいて平成24年度（2012年度）に水車とともに整備したものです。
落成記念：平成25年6月　高梁市（文：現地案内板より転載）（2021年2月10日撮影）