津山瓦版

新見藩の歴史
　このまちは江戸時代元禄10年（1697年）に初代新見藩主関長治侯によってつくられたまちです。新見藩は1万8千石です。元禄時代はすでにお城は造れない時代でしたので、御殿（官邸）を建て、そこで政務を執られました。このことによりこの地区を新見御殿町と言っています。
　関家と森家の本国は美濃です。両家は濃い姻戚関係にあり、共に織田信長に仕えておりました。天正10年、本能寺で織田信長に最後まで従って戦死した森蘭丸、坊丸、力丸の一番末の弟が千丸で、千丸だけが幼くて美濃に残っておりました。その後、千丸（森忠政）は関ヶ原の戦いで功を認められ、徳川幕府から津山藩18万6千石を賜りました。この森忠政侯が津山藩森家の藩祖です。その時、関家も津山へ移りました。津山藩森家の2代目のお殿様は関家の長男（長継）で、長継侯の子、長治侯は逆に関長政侯の養子となり、作州津山藩の中に1万8千石の領地をもらって大名となりました。森家5代目衆利侯が急死し、跡継ぎが無かったのでお家は断絶。森家は分かれて播州三日月城と播州赤穂城へ移らなければならなくなり、それに伴って関家も津山から新開地の新見へ移封されることになりました。元禄10年のことです。こうして新見藩が誕生したのです。
　その後、新見藩関家は明治まで9代続き、現在は第13代末裔の関勝氏は埼玉県におられます。

2015年10月27日（火）美作の歴史を語る会主催の新見研修会があり参加して来ました。
　新見市立新見美術館を皮切りに新見市内を散策。新見は津山藩との縁も深い所なのでとても興味深いところでした。その様子を遅ればせながらアップしました。
　当日は、新見御殿町まち歩きガイドの会の大西様にガイドいただきました。

役の行者供養石（えんのぎょうしゃくようとう）安永3年（1774）
　道仙寺【東粟倉村・現在美作市後山】霊山後山を管理する真言宗の寺、後山では、行基・空海・宮本武蔵が修行したと伝えられています。
　その道仙寺の行者が行き倒れになって、ここに供養石を建て、金井の地区の人が年に一度参られています。（大崎公民館前）

　誕生寺は、浄土宗他力念仏門の開祖、法然上人誕生の地であり、建久4（1193）年に法力房蓮生が、師法然上人の命を受けて、生家を寺院に改めたものといわれています。
　無垢橋は、この誕生寺境内を流れる片目川に架かる、長さ約7ｍの珍しい石造方丈橋です。橋の形状は、擬宝珠の付いた柄柱、丸く加工された高欄をはじめとして、木橋の材料をそっくり石に置き換えたように造られています。特に、桁の上に載せられたように見える丸太状の石は、高欄から外側のみの長さしかなく、明らかな装飾です。久米郡久米南町里方　（文：岡山県文化財保護協会発行『あなたの街の近代化遺産ガイドブック』より）

　誕生寺は、浄土宗他力念仏門の開祖、法然上人誕生の地であり、建久4（1193）年に法力房蓮生が、師法然上人の命を受けて、生家を寺院に改めたものといわれています。
　片目川の少し下流に架かる誕生寺橋は、橋長7ｍの小さな鉄筋コンクリート橋です。親柱上部の擬宝珠風の玉や、やや波打った高欄など、装飾的な橋に造られており、ユニークな存在です。（文：岡山県文化財保護協会発行『あなたの街の近代化遺産ガイドブック』より）（2017年9月15日撮影）

　故郷を愛した人情作家　棟田 博（明治41～昭和63）が、故郷を題材にした作品『ハンザキ大明神』、『美作ノ国吉井川』、『宮本武蔵』、『そして、御犬小屋が残った』などがあり、多くがドラマ化された。なかでも吉井川を往来していた高瀬舟をテーマにした『美作ノ国吉井川』の女主人公・お里んの碑が津山市民の手で愛染寺に建てられた。昭和47年には津山市文化賞を受賞している。

茶屋林道標（勝北町杉宮）　町文化財（石造物）　昭和50年4月1日指定
　茶屋林の旧国道沿いに立っている道標で、南面に 右金森山新善光寺道、西面に 左いなばみち、東面に 宝暦四（1754）五月吉日造之 と刻まれている。
　高さ85㎝　巾17cm～18cm
　この道標のかたわらに、一本の根上りの大きな松があったが、マツクイムシの被害をうけて枯れる。
　むかし、津山から、勝北、奈義の村むらをとおり、黒尾峠を越えて鳥取に行く道は「因幡街道」と呼ばれ、このあたりは、街道を往来する人びとの憩いの場所でもあった。　

美作忠魂碑
　美作五郡の各寺院が、よくまとまったのは地理的にも北条県の伝統があるが、実はすでに明治末年に協力の実績を築いていた。というのは津山町所在の仏教各宗協議所なるものが、本源寺に設けられていた。明治三十八年の十一月、ここで日露戦争の戦死者のため記念碑を建てようという相談ができた。当時苫田郡長をしていた小沢泰にこれをもちかけたところ、町長をしていた矢吹金一郎に相談してやれということになり、矢吹と仏教各宗代表が基礎案をつくった。これが鶴山公園にできた美作忠魂碑の出発であった。結局津山だけのものでなく、美作一円のものにしょうと、神職や有志に呼びかけ募金に着手したのである。費用三千円計画で募金運動をはじめたが難航したようだ。しかし努力が実り、四千三百余円を集めたものの、予定より費用も高くつくので、継続して募金をしつつ、第一回招魂祭を、四十年の四月二十一日にしている。この日が後年毎春の招魂祭の日となった。

津山城
　津山城は1604年（慶長9年）に着手され、13年後の1616年（元和2年）に完成しました。
　この場所は鶴山を中心とする一帯で、藩主にとっては城下町をつくり、常備軍をひざもとにおいて不意の戦争に備え、農民に対して武士の力強さを誇示できると同時に、藩内の統治にもっとも便利な場所として選定されたものと考えられます。
　形式は丘陵とそのふもとをとりいれた平山城で、縄張(郭.堀.城壁.虎口等の配置規模を決めること)は巧妙で、また施設も堅固にできており、本丸を守るためにとてもよく考えてつくられています。
　山頂に本丸を定め、その西部か堅固な石垣で区切って、ここを天守曲輪とし、中央に五層の天守閣が設けられています。その東側と本丸を東北に向けて強く張り出させたところには特に髙い石垣を築いて櫓を点在させています。また、北側の急斜面はこれを利用して坊塁を築き、東側のがけは急な勾配で宮川に面しているので、そのまま防備に利用されています。

王子御塚社の由来（後南朝第三代忠義天皇陵）
　1442年（嘉吉２）99代後亀山天皇長男小倉宮良泰親王第四皇子尊義親王、植月御所で即位、御南朝高福天皇と称し年号を天晴と、改元1446年2月15日高福天皇第二皇子忠義親王誕生、1458年第二代興福天皇崩御の後、第三代忠義天皇と称し即位、その後10年、1467年京郷に応仁の乱起こり、山名宗全が忠義天皇を京都に迎え、1471年京都北野梅松院に入御の後、安山院に天皇ろとして遷座ましますが応仁の乱後、山名刑部少輔清成と共に植月御所に遷幸、皇子尊朝親王に譲位し金森山新蔵坊（新善光寺）に隠居をなし禅定法皇と称す、1480年（文明12）3月17日、35歳にして崩御、この地に葬れりと伝えられる。平成8年10月8日　謹書（文：案内板より）（2018年1月6日撮影）