津山瓦版

和加美神社（わかみじんじゃ）
　水嶋隆之宅の東側のお宮が和加美神社で、地元では「ワカミヤ様」と呼んでいる。延享4年(1747)、高倉に米井庄助という人が生まれ、幼少より利発で学問や俳諧等に優れ、村内はもちろん近隣地まで有名になり、学問を教えていたが47歳で病没した。明治14年、神としての格式を賜り和加美神社が建立された。（2013.2.20）（文：高倉の歴史と文化財より）

三宝荒神社（2012.12.16取材）　※お祭りなど詳しくはこちらをご覧下さい。
　祭神　須佐之男大神　祖先の御霊神　土地の守護神
　例祭　11月3日
由緒沿革　
　地区の吉方乾の山にある当社は、平安時代初期の創建と思われ、前記の三神が三位一体三面六臂の御神像にて鎮座されている。伊邪那岐大神の御子須佐之男大神は、五穀豊穣と諸難疫病退散の神であり、この三神による三宝荒神の大神は家内平穏・親族和睦・家運長久・子孫繁栄を司り、子供の守り神としても厚く信仰されている。お参りの時には御祈念と一緒に次のようにお唱え下さい
　祓え給え 清め給え 守り給え 幸え給え　　　　　　　宮司　水島康司（案内板より）

2013年2月3日（日）午後6時～2回目の豆まきです。

会場の徳守神社には大勢の親子さん、おばぁ～ちゃん、おじぃ～ちゃんが福を求めてお出でになっていましたよ。午後1時から福引きと矢守吉兆授与、午後3時30分から豆まきとみかん投げ、午後6時30分から鬼順次参入、午後6時40分から豆まきとみかん投げがありました。

　三宝荒神社（さんぽうこうじんじゃ）

　御祭神は須佐之男大神（すさのうのおおかみ）・祖先の御霊神・土地の守護神である。地区の吉方乾の山にある。平安初期の創建といわれ、御祭神の三神が三位一体（さんみいったい）・三面六臂（さんめんろっぴ）の御神像で鎮座（ちんざ）している。伊邪岐大神（いざなぎのおおかみ）の御子（みこ）須佐之男大神は五穀豊穣（ごこくほうじょう）・緒難疫病退散の神であり、三神による家内平穏・親族和睦・家運長久・子孫繁栄を司り、子どもの守り神としても厚く信仰されている。なお、むかし日照り続きでお米が取れないと「雨乞い」祈願をして、天水の恵を受けた荒神様の「雨乞い」は、たいへん御利益があったと語り伝えられている。

　平成７年、氏子たちの浄財（じょうざい）によって御社を新改築し、装いを新たにしている。主な祭典は、１月１日の祭旦祭（さいたんさい）。１１月３日の秋季大祭は３０年の歴史をもつ子ども神輿もでて賑やかである。そして１２月３１日は除夜祭を執り行う。このように地域の人たちの守り神として崇敬（すうけい）され親しまれている。（写真提供：お食事処　たかくら、文：高倉の歴史と文化財より）

　本社は、新野西中の産土神であり、社殿によれば円融天皇の貞元二年（977）西中の天満山に社殿を創立して天穂日命を祀り、天満宮と唱えました。元禄二年には津山森藩の崇敬により本殿が再建され、明治六年には村社に列せられ、西奈加神社に改め、さらに明治十年に天穂日神社に改称しました「（美作神社資料」）。新野まつりには当社の神輿一体が新野山形の稲塚野に神幸せられる。
　各社にはそれぞれ神楽殿があり、この舞台を利用しながら発展したのが横仙歌舞伎である。
　まつりの終わったころから芝居の稽古がはじまり、氏子たちは地下芝居の役者となって芸をきそう。神域は各村々の最高の娯楽場でもあった。

参考文献：（勝北町誌・歴史めぐり資料）（神社と寺院）2012年10月26日取材

（2012年6月16日取材）愛山松平家墓所の古写真

　津山市田町にある『寿司　よしひら』の得能さんのお宅には、貴重な物が沢山あります。そもそも得能家は秀康を祖とする越前家の第四代目の宣富公が、四国伊予の国（予州）から津山藩の初代として津山に入ってきた元禄11年（三代目の光長の時代に松山にいた）に、殿様に伴って古参取立てで来たのがルーツだそうです。

☆得能家（寿司　よしひら）に今なお伝わる資料が残っている。その中の一部を抜粋！

　得能良平さんの祖父が、松平家務所に家族で住み宕々庵の維持管理全般をしていた時、松平氏の親族　渡辺明氏（渡辺明氏は松平氏の弟であるが、渡辺家に養子に行っていた。谷崎婦人の松子さんと渡辺婦人の渡辺里子さんは姉妹）の縁で谷崎潤一郎が津山にやって来た。その時の『備忘録』が残っている。

　また、得能家（現よしひら）に東山魁夷が訪れていた。その他地図や雑誌、写真など諸々の資料。

神社の祭祀
　古代の祭祀については、知る由もないが、石奇清水八幡宮の勧請以来は、自他共に許した社格をもって、それまでの伝統をも活した祭事が行われた事は当然の事で、神社誌の考証等によれば、「放生会」や「御輿の渡御」「もこしまつり」等の行事が行われたと述べている。
ところで、「由緒」と沿革の中にも示している通り、戦国時代の終わり頃、社領が没収される等の事によって、祭典のしきたりも改めて行うというような結果となり、ここに頭（當）人祭と称せられる祭の様式がとり入れられたと理解すべきだろう。
　頭（當）人祭に就ては、当社に残る最古の記録として「八幡神社五度の祭年々頭人留置　享保十八年癸丑正月吉日」「社頭第一重職　横山　右衛門佐」と記された簿冊により、構成や様式、経過等について織る事が出来る。（梶並神社誌より）

岡山県重要無形民俗文化財
創建千四百年の歴史を物語る奇祭
梶並神社当人祭
平成24年10月6日（土）美作市梶並123梶並神社境内
当人様（生き神様）が参道にひれ伏した参拝者の背中をまたいでゆく、またがれた者はその一年無病息災であるという

（情報提供：梶並神社）

　美作三宮といわれる天石門別（あめのいわとわけ）神社は、社殿の後に滝があることから滝宮とも呼ばれています。創建は不詳ですが、社伝によると吉備津彦命が古代吉備の国平定のため西下した際、当社の祭神天手力男命（あめのたじかろうのみこと）の助けで平定できたお礼として、当地を選び、自ら祭主となって鎮斎されたと伝えられています。社地には、籠殿、拝殿、本殿が整っているうえに、古代祭祀遺跡「盤境」（いわくら）といわれる石積の塚も残っています。環境庁・岡山県（看板より）

主な祭典 １０月第４日曜日 : 例大祭、４月２９日 : 春祭、８月第３土曜日 : 八朔祭、美作市滝宮89（2012年11月23日取材）

天正の頃（1580年代）のことである。矢筈城主達が退城したとき、その若君が、この地で非業な死を遂げて成仏せず、村人が附近を通ると、哀れな幼児の泣き声が聞こえていたので、祠を建て、その霊を慰めた。
何時の頃からか、幼児の夜泣きを治めるのに、霊験顕たかと言われ、若宮様として、今も信仰されている。平成9年1月之再建　加茂町観光協会　矢筈城址保存会（案内板より）

若宮神社は第二代景継の若君を祀っています。若君が城を落ちる際の伝説と共に伝えられ、幼児の夜泣きをしずめる神として知られています。
（案内板より）2012年9月20日取材

河井神社（旧村社　苫田郡加茂町大字河井653）

河井神社は、大字河井の人王山にあり、河井・山下の氏神であった。祭神は「上加茂村誌」によると、息長帯比売命、誉田別命、玉依姫命、高龗命であり、十月十五日に祭りをしていた。かつては『作陽誌』に明らかなごとく、八幡宮であったが、その後河井神社と改称し、村社に列せられ、明治四十二年河井内の荒神社（二社）、山神社（二社）、月星神社、塞神の都合六社を合祀した後、大正二年に上加茂神社に合祀された。しかし、昭和二十四年、河井に再び遷座、奉斎され、河井・山下の氏神として今日に至っている。2012.9.20取材（文：加茂町史より）