津山瓦版

この地蔵の由来
　この石仏は昔から小原、一宮街道に常に転んでいるので「こけ地蔵」と呼ばれて悪病除のご利益もあって、小原の名物となっている。
　且っては若者達の力試しの為に利用されて遠く八子、総社迄転んだと云われて居る。その為、石仏体はかなり摩滅している。石仏の由来についてはさだかではない。平成14年10月吉日　小原町内会・小原東老人クラブすみれ会（2016年2月5日撮影）

津山城（鶴山公園）は、春には千本の桜が咲き乱れ、西日本随一の桜の名所として多くの人が花見に訪れます。桜の季節は、ぼんぼりに浮かぶ夜桜の美しさは幻想的です。 また、新緑の頃の藤、秋の紅葉、雪景色など、四季を通じて訪れる人の目を楽しませてくれます。天守閣などの建物は明治７年に取り壊されましたが、 本丸、二の丸、三の丸の石積みは、高さが45ｍもあり昔日の面影を今に伝えています。そこで、往時を忍んで天守閣の特集をしてみました。『津山城の石垣についての取材はこちら』
『津山城（鶴山公園）の過去の取材はこちら』2015年4月2日津山城（鶴山公園）内の銅版を撮影（複製写真：弥生の里文化財センター許可済み）

間山（はしたやま）高福寺の由来
　開基は推古天皇の頃（592～628年）で聖徳太子によって、用明天皇紗勅願所として創建したと言われる。
　天平9年（737年）僧行基は当地を訪れ「上見てもまた下見ても天の川　中にそば立つはした山かな」と詠じてその景勝を称し、その後勅命を受けて、七間四面の金堂、五間四面の堂宇を建立して仏像を奉納するなどした。淳和天皇（820年代）の一時期この寺院内で国府の政務が行われるなどして繁栄を見たが、歳月を経て老朽化、衰微をたどりつつあった一条天皇の頃（986年～1011年）書写山の性空上人によって再興がはかられた。新たに山王七社を勧請、弁財天を祀り、数十のおよぶ僧院などを造り、東西に浴室を設け、山門を造営して金剛力士像を安置した。以前をしのぐ繁栄をもたらした。承久の（1221年）で後鳥羽上皇が隠岐島に配流の途次、本寺に参詣された。
　天正年間（1570年代）、三星城合戦の余波を受けて、大半が消失してしまった。（これについては、自然発火による火災説がある。）（2013年12月23日撮影）

　出雲街道は出雲往来ともよばれ、古代には畿内から山陽道を通り播磨から出雲を結ぶ官道として機能していました。勝間田には古代の勝田郡衙が置かれ、古来人々や文物が行きかう交通の要衝として栄えていました。
　江戸時代に入ると、出雲松江藩や美作勝山藩・津山藩などの諸大名が江戸への参勤交代の交通路とするため、出雲街道が本格的に整備されていきます。それにともなって、各地に宿泊や人馬の継立てを行う宿場が設置されていきます。
　勝間田は参勤交代の宿場町として整備され、美作七宿のひとつとして発展しました。勝間田宿には、大名や供のものが泊まった旅舎が二つあり、主に津山藩主が宿泊した下山本陣と、松江・勝山藩主、宮家・勅使が宿泊した木村本陣がありました。

出雲街道・坪井宿（江戸前期～）
　坪井宿は江戸期の宿場町であり、津山から西へ約14㌔のところにある。現在は国道がこの町の北側を迂回しており、宿場町の面影を残す住宅地となっている。
　大正末期ごろまでは、宿場町の中央には水路が引き込まれ、それに沿って柳などを植えた並木があり、西から東に流れる水路の両側にはそれぞれ幅約2間(約3.6㍍)の道があった。北側の道は出雲街道で旅籠などが並び、旅人などが通る道で、南側の道は里道といい、村人の利用する道であった。まち並みのつくりが麦飯の粒の形に似ていることから麦飯町とも呼ばれていた。中央に水路のある宿場町の定形であった。現在、水路は道路の南端に移され、並木もなくなったが、明治・大正期の木造厨子2階建てや、２階建て瓦葺きの民家が並んでいる。漆喰塗壁、腰板張り、虫籠窓、格子窓、出格子、ナマコ壁、防火用袖壁もかなり残っており、宿場町の風情が感じられる。町の中央近くには、陣屋跡や石造りの常夜灯がある。

　松江城は平山城で、天守がある本丸の周辺に二ノ丸上ノ段、二ノ丸下ノ段、後郭がめぐり、南には堀を挟んで三ノ丸がある。
　城全体の構えは東側を正面とするが、天守自体は南向きとなっている。天守は、彦根城・犬山城と同じように附櫓を設けた複合式望楼型で、一、二重目は大入母屋屋根で全面下見板張り、望楼部と附櫓も一部白漆喰であるが窓廻りの木部はすべて黒塗りで、黒を基調とした天守である。
　全国に現存する12天守の一つで、天守の平面規模では2番目、高さでは3番目、古さでは5番目である（国宝・重要文化財建造物目録／文化庁編）。昭和10年に国宝に指定され、昭和25年には文化財保護法の制定により重要文化財と改称されたが、平成27年7月8日、国宝に再指定された。
　明治の初め、全国の城はほとんど取り壊されたが、松江城天守は地元の豪農勝部本右衛門、旧松江藩士高城権八ら有志の奔走によって山陰で唯一保存され、松江のシンボルとして親しまれている。[文：(一社)松江観光協会HPより抜粋]、（2013年10月13日撮影）

諏訪豊前守安盛墓と諏訪神社跡地が勝田郡勝央町古吉野（現．河原、石生、町川）にある。
　文武4年（700）河原鏡山に小吉野庄の総社として神社を創建。天平5年（733）旧9月20日庄内の住民（開墾者）が集合して河原田園開発の大祈祷を行う。長久3年（1042）小吉野庄の氏子の総意により、信州諏訪大社の御分霊（建御名方命）を歓請した。このとき諏訪安久（清和天皇の皇子貞純親王九代の孫室賀二郎盛扶の三男）が順行、諏訪豊前守定信宮司となって平重盛の子女を妻に迎える。安元2年（1176）広戸風の大烈風で本社が大破、諏訪豊前守安盛が風害の少ない現在地に移す。建久3年（1192）諏訪豊前守安盛に至り、源頼朝より小吉野庄地頭職の相談役として任命される。その後、応永7年（1400）安久より六世を経て男子なく、日野大納言時房の子兼信を養子とし、結婚と同時に性を出雲井と改め、式部太夫兼信とする。（文献：美作名門集）（2015年6月9日・10月12日撮影）

諏訪神社を取材するにあたって、宮司の末裔である出雲井隼麻さんに古吉野村の歴史をお聞きしてきましたので紹介してみます。（明治24年4月石川秀助筆）

[歴史]
　古代から江戸時代に至る岡山県北東部の行政区画、東は播磨、西は備中、南は備前、北は因幡、伯耆の諸国に接する。「続日本記」和銅6年（713）4月3日の条に、備前国の、英多、勝田、苫田、久米、大庭、真嶋（島）の6郡を割いて、初めて美作国を置いたとある。美作は、「和名抄」では、＜美萬佐加＞と読む。国衙（こくが）は苫田郡（とまだ）内（現津山市総社）、国分寺は勝田郡（現津山市国分寺）に置かれた。863年（貞観5）苫田郡を苫西、苫東と分割する。奈良時代の終わりから平安、鎌倉時代にかけて多くの荘園が成立した。神護寺領佐良庄をはじめ、稲岡庄、梶並庄、倭文庄（しとりの）、河内庄、英多保、林野保、真島庄などが有名。武士団としては"菅家党"が有名。平安末期には稲岡庄で法然が誕生した。

2016年（平成28年）1月1日の小田中にある白加美神社の境内の様子です。境内は静まり返っていて音ひとつない状態でした。本殿は主神にふさわしく神明造（しんめいづくり）で、しかも、他の形式の介在をまったく許さず、正統性をよく保っていることは、市内に数社ある神明造社殿のうちでは抜群と言われております。本殿の前方に近くから廊下・幣殿・神楽殿・拝殿が直線上に並んでいて鉄板葺の廊下以外は桟瓦葺です。（詳しくはこちらから）←