津山瓦版

　丸山山 妙願寺大師堂（加茂郷88ヶ所霊場第72番札所）は加茂町楢井後にあり、民家の横を上がると、木造瓦葺白壁の建物が見えてきます。本尊は釈迦如来です。
（先達は木元林造さん）（2022年11月9日撮影）

　　無量山 極楽寺 大師堂（加茂郷88ヶ所霊場第80番札所）は、津山市加茂町宇野宮の本の、宇野簡易郵便局を左折し、すぐ右の極楽寺境内の観音堂近くにあります。木造瓦葺で、本尊は弘法大師です。（2025年6月13日撮影）

　無量山 極楽寺 観音堂（加茂郷88ヶ所霊場第79番札所）は、津山市加茂町宇野宮の本にあり、宇野簡易郵便局を左折し、すぐ右の無量山 極楽寺境内の向かって左手にある。木造瓦葺のお堂で、本尊は観音菩薩です。（2025年6月13日撮影）

　無量山 極楽寺 阿弥陀堂（加茂郷88ヶ所霊場第78番札所）は、津山市加茂町宇野宮の本にあり、宇野簡易郵便局を左折し、すぐ右の極楽寺境内にある。木造瓦葺の本堂の中にある。本尊は阿弥陀如来です。（2025年6月13日撮影）

　1339年（暦応2）足利尊氏・直義兄弟が夢窓国師の勧めにより、桓武天皇が国分寺を建てたことと同じように、国土安泰・元弘以来の戦死者のために、全国66か国と2島に安国寺を建立しました。『作陽誌』によると美作国では院庄神戸村にありました。しかし戦災にあい、元禄年中の洪水のため跡形もなくなり、吉井川の川敷に安國寺瀬という名だけ残されていると伝えられています。
　1689年（元禄2）龍雲寺の夢堂自桓禅師は藩主森長継公に請い、当時英田郡作東町角南村（現美作市）龍雲寺にあった十一面観音を移し、善福寺の開祖となりました。
　宝暦年間（1751～1764）に四世萬愚和尚が許を得て善福寺を安国寺と改めました。

　2025年5月24日（土）・25日（日）の両日津山市文化協会による文化祭「津山芸術Festa弾けろ」が、山下の津山文化センターで開かれました。
　24日の展示では、参加14団体、美術（愛染寺仏画教室、芸文部、津山ミューズクラブ、べる・ふぉんて八木泉教室、遊之会、楽アート倶楽部）、華道（一般財団法人　小原流津山支部、嵯峨御流華道鶴山司所、津山司所、美作司所）、文芸（津山工芸愛好会、津山番傘川柳会、花友禅の会、津山子ども広場）の作品が展示されました。また、25日のステージでは津山市民コール「アンダンテ」の歌声を皮切りに各ステージがあり、大勢の人が楽しんでいました。

　2024年11月7日・8日　津山市河面にある墨池山 清龍寺さんの四国八十八ヶ所霊場巡拝に参加させていただきました。今回は第80番 国分寺～第88番 大窪寺までの9ヶ寺を（一泊二日）で巡ってきました。清龍寺さんを朝8：00に出発して四国八十八ケ所霊場巡拝の旅へ。
　２日目の順路は、 第85番 八栗寺 ⇒ 第86番 志度寺 ⇒ 津田の松原（昼食） ⇒ 第87番 長尾寺 ⇒ 第88番 大窪寺 ⇒ 附中湖PA ⇒ 高梁SA ⇒ 津山でした。

　2024年11月7日・8日　津山市河面にある墨池山 清龍寺さんの四国八十八ヶ所霊場巡拝に参加させていただきました。今回は第80番 国分寺～第88番 大窪寺までの9ヶ寺を（一泊二日）で巡ってきました。清龍寺さんを朝8：00に出発して四国八十八ケ所霊場巡拝の旅へ。
　順路は、１日目は、第80番 国分寺 ⇒ 第81番 白峯寺 ⇒五色台（昼食）⇒第82番 根香寺 ⇒ 第83番 一宮寺 ⇒第84番 八島寺 ⇒ 庵治温泉（泊） ⇒ 第85番 八栗寺 ⇒ 第86番 志度寺 ⇒ 津田の松原（昼食） ⇒ 第87番 長尾寺 ⇒ 第88番 大窪寺 ⇒ 附中湖PA ⇒ 高梁SA ⇒ 津山でした。

　江戸一目図屏風（岡山県指定重要文化財）文化6年（1809）鍬形蕙斎（紹真）六曲一隻　館蔵
　文化6年（1809）、江戸の全景を詳細に描いた景観図で、墨田川東岸の上空から西方の地上を見下ろした鳥観図となっている。
　画面中央に江戸城、左に江戸湾、下に墨田川を配置。江戸城の周囲には大名屋敷が並び、外堀の外には入り組んだ街路や蛇行する用水路に沿って、民家や社寺がびっしりと描かれている。また、浅草寺、向島、新吉原など著名な江戸の名所が250ヵ所以上も描き込まれ、さらに、画面上方の遠景には秩父や丹沢の山々がかすむようにあらわされ、その中央には霊峰富士がひときわ大きく描かれている。
　当時より、江戸は人口100万を超える世界でも指折りの大都市であった。本図は西洋画の技法を駆使しながら、19世紀初頭の江戸の繁栄を描いた肉筆画として、近世景観図の傑作と評価されている。（2012年3月14日取材時の写真引用）

鍬形蕙斎が生きた江戸

　鍬形蕙斎は明和元年（1764）に江戸で生まれました。この頃、江戸では武家文化人・地方出身者・江戸っ子が一丸となって多彩な江戸文化を創出します。鍬形蕙斎が江戸で育った時期には、浮世絵や狂歌が流行し、新興の出版資本蔦屋重三郎や須原屋などが黄表紙・江戸切絵図など多種多様の本を出版しました。
　鍬形蕙斎は13歳の頃に浮世絵師北尾重政に入門したと考えられており、15歳の頃にはすでに黄表紙の挿絵を描いています。その後、北尾政美と号して狂歌で有名な大田南畝や蘭学にもくわしい森島中良などとの交流を深めていきました。（文：「江戸一目図屏風実物展示ー鍬形蕙斎と江戸ー」津山藩御抱絵師の鍬形蕙斎より）（2025年4月5日撮影）

　森家はもともと清和天皇からの流れを汲む氏族といわれ、相模国森郷を領したのち森氏を名乗ったと伝えられています。森家が歴史上に現れるようになるのは16世紀、森可成のころからで、可成はのちに織田信長に仕え美濃国金山を領することになります。
　また森家は著名な人物も多く輩出しており、この中でも先の森可成のほか森長可や森長定（蘭丸）などは特に有名な歴史上の人物としてよく知られています。
　三日月藩森家にはこのような氏族の後裔（こうえい）として森忠政が開いた津山藩森家（現岡山県津山市）を本家とし、その分流として成立します。慶安二（1649）年、後の三日月藩租である森長俊は二代津山藩主森長継の子として生まれ、延宝四（1676）年には藩主森長武に領内の一万五千石を分け与えられ津山新田藩を開きます。
　しかし元禄十（1697）年、本家である津山藩森家が改易となったときに森長俊は播磨三日月の地に移され、ここに三日月藩が始まることになります。
　三日月藩の領地は現在の三日月町、佐用町、上月町、南光町、新宮町、山崎町の一部にまたがり、佐用群内では四十の村、新宮では七の村、穴粟郡では十八の村の計六十五村を数え、石高は津山の頃と同じ一万五千石でした。
　後の三代俊春、四代俊韶のころには、今の岡山県と兵庫県内に四万石ちかくを預かり五万四千四百三十石を有したこともあったようです。
　さて、この長俊の後三日月藩の藩主は二代長記、三代俊春、四代俊韶、五代快温、六代長義、七代長篤、八代長国、九代俊滋と続くことになります。
　藩主の説話もいくつか残っており、初代長俊は長身で鼻筋が高く眼光の鋭い人であったといわれ、いまでも菩提寺（ぼだいじ）である高蔵寺（こうぞうじ）にはその面影を伝える木造が残されています。二代長記は氏神の日岡八幡宮（ひおかはちまんぐう）、菩提寺の高蔵寺の増築を行っています。三代俊春は学問を好み、四代俊韶も能書であったと伝えられ、また五代の快温も学問を好み私金でを投じて藩校廣業館（こうぎょうかん）を設立し、学問・武芸に力を入れたとされます。
　この後三日月藩は九代の俊滋のときには明治維新（めいじいしん）を迎え、さらに明治四年の廃藩置県（はいはんちけん）で藩知事（はんちじ）を免ぜられたことをもって三日月藩九代174年の治世は終わりを告げることとなりました。（文：兵庫県佐用郡三日月町発行『森家一万五千石の陣屋　三日月藩乃井野陣屋跡』より転載）（撮影2023年5月18日・20日）（佐用町許可済み）