津山瓦版

2012年８月５日（日）の「第34回　津山納涼ごんごまつりin吉井川」の花火編を組んでみました。皆さんはどんな所で花火をご覧になっているのか？どんな見え方なのか？それぞれの場所で見る花火、この度は三箇所で超豪華版お届けします。

聖徳寺（岡山県津山市小田中1416）の和霊祭がありました。（2012年7月30日（月）午後5：00～）
  和霊大明神の功徳と由来
　当寺の鎮守、和霊大明神は厄除け の神として、また願い事は必ずかなえてくれると　言う津山地方で名高い神様で、祭神は山家清兵衛公頼公（やんべ　せいべいきよ　もりこう）といい、四国は 伊予の宇和 島藩の家老で、仙台藩主・伊達政宗の子、秀　宗に仕えた人。公は藩主を助け藩政上に手腕をふるい、大いに治績と名声あげま　したが、その反面これを怨みに 思う者が出てきて、謀略にあい殺された。時に元　　和6年夏清兵衛25歳でありました。 この時、公は死ぬ間際に、「われに救いを求め　る者には、われ必ず、その願いを聞かん」と言い残して、息を引き取ったという。
その後藩主が山頼和霊神社として、公を祭神としてお祭りするにいたった。聖徳寺は　この山家清兵衛公頼公を祭神とする和霊神社の分神を当寺の鎮守として祭っています。
　 毎年7月30日は縁日として、夜7時より和霊まつりをおこない、夏の夜に堂内で大般若転読法要また境内にて柴灯大護摩の祈願法要を行ないました。（情報提供：聖徳寺）

平成２４年７月２６日（木）１８：００～２０：３０陸上自衛隊日本原駐屯地（岡山県勝田郡奈義町滝本）で日本原駐屯地納涼祭がありました。当日は雨も降りひゃっとしましたが、すぐに雨も止み大勢の人が繰り出して盛大な納涼祭となりました。ここの納涼祭は家族連れが多かったのが印象的でした。また、雨のせいか一部屋内イベントが行われていました。

2012年7月28日（土）奥津湖畔に花火が轟きました。（15：00～21：00）
苫田ダムの貯水湖、奥津湖のほとりで鏡野町大納涼祭が開催されました。
途中雨も降り涼しい中を、少し遅れての参加でしたが、奥津湖畔に約5000発の花火が趣向を凝らして打ち上げられ、湖畔の花火もまたいいもんだと思いました。また、奥津湖総合案内所「みずの郷奥津湖」 では、賑やかに屋台も出て、皆さん上から眺める奥津湖畔の花火ショーを楽しんでおられました。
（その他、航空飛行ショー、ソーラン踊り、カヌー体験、奥津湖遊覧船、物産展等などのイベントもあったそうです。）お隣の鏡野町なのですが初めて参加させていただきました。いいですね！

2012年7月1日　夏の洋ラン展がアルネ２階で開かれていました。色鮮やかな花々が精一杯咲いて「見て！見て！」と言っているようで、私達を楽しませてくれました。この洋ラン展は「津山洋ラン園」さんが主催と八木楠夫さんに伺いました。お花っていいですね！何も言わずにただひたすら咲いている姿に、心打つものがあります。
2012年7月1日取材

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約300年前、東京・中野に広大な犬小屋があった。
莫大な経済的負担とともに、その造営にあたらされた津山藩・森家の人々が、逆境を乗りこえ、崩壊から再興へと生き抜いた姿を、新たな視点から描く。
十八万六千五百石という外様の大藩であったために、幕府の大藩潰しの標的とされた美作・津山藩森家と、江戸城内の「松の廊下の刃傷沙汰」で取り潰された赤穂藩浅野家。時の権力者・柳沢吉保の策謀に翻弄される両家の姿を、お家再興のために尽力する森直長を軸に描いた歴史コミック。
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これぞ本物の武士！
もっともっと、語り継ぎ、広く知られるべき人物です！
「森一族」をご案内いたします。

　12月になれば忠臣蔵・吉良邸討ち入りの日がやってきます。
「忠義、武士の誉れ」と伝えられてきた「忠臣蔵」ですが、津山藩・森家の物語こそ今、広く伝えていくべきではと思います。
　領民を愛し、その生活を一番に考えた森長直の生涯は、現代の日本の政治家全員の教科書になると思います。

　一昨年、出版した作品ですが、全国から「感動したので遠くにいる息子に送りたい」または「夏休みに生徒に読ませたい」という声をたくさん頂き、重版いたしました。一人でも多くの方に手に取って頂けますよう。

㈱小池書院編集部長　匂坂美保
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曹洞宗　成興寺
　沿革
　そもそもの成興寺開基は、夢窓国師（京都天竜寺開山）と伝えられ、JR因美線美作河井駅から登る矢筈山上にありました。久しく廃絶していた寺を天文年中（1532～54）に、草苅加賀守衡継が矢筈山頂に居城を築く際、菩提寺として再興しました。（成興寺丸跡あり）
　天正12年（1584）草苅氏退城後、寺も廃址に帰しましたが、文禄3年（1594）に草苅氏の家臣で、小中原の土豪中西孫左衛門が、現在地に再興しました。元禄2年（1689）津山西寺町長安寺三世白善嶺雲和尚が曹洞宗に改めて開山となりました。現住職小倉玄照和尚は、第十三世。（2012年4月21日撮影）文：曹洞宗　成興寺（津山市加茂町小中原41）

2012.4.21
田熊　山頂に位置し祀られている愛宕神社
　広野小学校下の小村池を、東に沿って、田熊上土居方面へ至る坂道をあがると、北側の山頂にある位置に愛宕神社が祀られている。丘陵性の山地のため、軽四自動車ならば、坂道を上りきった所からか上土居西山集落の墓地のあたりから、愛宕神社周辺へ行き着くことができる。
　この辺りは、付近で一番高い山のため、樹木のない南面の展望がよく効く所であり、まことに愛宕の神を祀るにふさわしい場所と言える。福井の新宮山にも、同じく山頂部に小祠の愛宕様が祀られているが、こうした場所の限定は、愛宕の神の特性を考えてのうえと思われる。
　愛宕の神は言うまでもなく、京都市嵯峨の愛宕神社から勧請されたものである。京の愛宕神社は、もともとは、山城と丹羽との国境にあたる鷹峰の地に鎮座し、塞の神としての性格を備えていたといわれている。平安遷都後、比叡山に相対してそびえる愛宕山で祀られた。
　火の神の迦遇槌神(火産霊神)を祭神としていることから、鎮火火災の神、つまり都を火災から守る神として信仰され、ついには王城鎮護の神となって祀られた。やがて、多くの修験者たちが山籠りするようになると、愛宕山伏は諸国を遊行し、火伏せの神としての愛宕信仰を広めた。そして、村々の小高い丘を見つけては、そこに分社分霊を勧請してまわった。事例として、NHKの場合、東京港区の愛宕山にあり、その丘の上には愛宕神社が鎮座している。（文：広野の歴史散歩：宮澤靖彦　編著より）

（2012年5月7日の衆楽園）衆楽園は、江戸時代初期に津山藩主・森家によって築造された回遊式の庭園です。元禄１１年（1698）に松平家が藩主となって以後幕末までは、家臣や他藩・他家からの使者を謁見するための「御対面所」、または藩主の隠居所の庭園として使われ、明治３年（1870）に「衆楽園」として命名されました。
　 衆楽園は津山城の北側（津山市山北）に位置しており、庭園は南北に長い敷地で、大半を池が占めています。別邸跡の古い建物群は現存せず、それらを再現した建物（余芳閣・迎賓館・風月軒ほか）が建っています。（津山城より）
春夏秋冬いつ来ても見ごたえあります。（過去の取材）

真福寺（2011.6.24取材）　▲写真2012.4.17取材
　瑠璃山日光院　眞福寺の略歴と沿革
　当山は、天平12年(740)聖武天皇の勅りにより、太古行基菩薩開創し御本尊薬師如来を奉安され、始めは槍原地内に在って萬福寺薬師院と称していたが、現在地へは寛永年間(1624)移築され眞福寺日光院と改めたがその後、付近の火災の飛火に遭って全焼し寛文8年(1668)檀信徒より木材並びに労務の奉仕等により建立されたものです。
　初代清誉上人より今日に至る迄、檀信徒聖霊香華燈明を掲げ、真言密教の寺として法燈を護り伝えて参りました。爾来、375年余の星霜を重ね近年に至っては特に老朽化し、平成5年に議題になり平成7年檀信徒の浄財等により改築を決定した。西暦2000年の節目に完成する。（情報提供：真福寺）★美作88カ所霊場会のホームページ