津山瓦版

　2023年5月27日「第40回　津山洋学資料館友の会研修バス旅行　牧野博士のふるさと土佐を訪ねて」の研修旅行に参加してまいりました。朝ドラ『らんまん』で毎日拝見していますが、牧野博士の愛した植物や実像に触れてみたいと参加したのですが、バスの中で津山洋学資料館児島館長の予習があり、牧野博士と津山の宇田川家、箕作家とのつながりや、なんと博士には13人（6人早世）の子どもがいた等が知れたり、大変興味深いお話でした。また、牧野博士は94歳と長寿だったのですが、すき焼き、トマト、コーヒー（珈琲）がお好きだったらしい。

☆牧野富太郎が逝去した翌年の昭和33年（1958）に開園、平成11年（1999）に園地を拡張、記念館を新設しリニューアル。彼を育んだ高知県の植物を中心に、ゆかりの植物など3,000種が四季を彩り、年間を通じて多彩なイベントを開催しています。
☆彼が収集した蔵書や植物画、遺品などは、没後に牧野家から譲られ、牧野文庫として記念館の展示のみならず植物學の調査研究に活用されています、中には、宇田川榕菴の「植学啓原」を16歳の時に自ら写したものもあり、注目すべき資料です。（文：津山洋学資料館友の会研修バス旅行案内より）
　

　列租（れっそ）神社の左奥に見える立石群は庭園跡で、乃井野陣屋のもとと考えられ、江戸時代の絵図に、この場所が「ツキ山（築山）」と記されているのが庭園に相当するようです。
　庭園の中心には、高さ3ｍと1.3ｍの立石（守護石）を据え、枯滝に見立て、周りに築山と配石を据える「築山式枯山水庭園」で、武家好みの庭園と言えます。その様式から作庭年代は森家が陣屋を構えて間もない18世紀前期と考えられます。
　もとは書院に面する庭園であったと思われ、歴代藩主や賓客が眺めたことでしょう。
　列租（れっそ）神社は森家の租、美濃国金山城主森可成（よしなり）、津山藩租森忠政（ただまさ）、三日月藩租森長俊（ながとし）の三霊を祀る神社で、江戸時代は武蔵国目黒行人坂（現・東京都目黒区）にあった三日月藩邸に祀られていました。明治維新後、明治3年に当地に社殿創立、明治14年には拝殿、幣殿などの建物が建設されました。
　地元ではこの社を列租さんと呼び、旧藩士で結成された祖霊社保存会では4月9日を祭日として祭られています。（分：現地案内板より転載）（2023年5月18日・20日）

　武蔵は天正12年（1584）、父・平田無仁斎（むにさい）、母・於政（おまさ）の間に生まれたが、間もなく生母と死別、無仁斎は利神（りかん）城主・別所林治（しげはる）の娘、率子（よしこ）を後妻に迎える。この義母に育てられた武蔵は、7才の時父と死別、母率子は平福に帰り田住政久（たずみまさひさ）の後妻となる。幼少の武蔵は、母恋しさのあまり、しばしば義母の居る平福を訪ねる。9才のころ正蓮庵（しょうれんあん）の僧・道林坊（どうりんぼう）にあずけられ、その訓育を受ける。道林坊の弟・長九郎（ちょうくろう）により剣を習うや、その力は著しく伸長する。武蔵13才の時、運命的な初決闘が、ここ平福の町外れ金倉橋（かなくらばし）のたもとで行われる。新当流（しんとうりゅう）の達人、有馬喜兵衛（ありまきへい）なる兵法者の、決闘を誘う挑発的な高札（こうさつ）に応じ、木刀で対峙（たいじ）するや、一刀のもとに喜兵衛を打ち倒し、いずこともなく旅立っていくこととなる。出奔（しゅっぽん）の一説には、佐用群一の古社、佐用都比賣（さよつひめ）神社に参籠、武運を祈願の後、諸国修行に旅立ったとされる。爾来（じらい）、生涯60数回に及ぶ決闘に、不敗の剣豪として名を成していくことになる。

2023年3月30日の千年寺の満開のさくら
　長継山千年寺は、長継が自身の生前墓（寿塔＝逆修塔）を建立した寺です。 今は、桜の木が大きく育って、とても綺麗に整備されています。（2009年4月5日取材）（2014年4月6日取材）

　徳川幕府と後水尾法皇は中国よりの渡来僧隠元禅師に帰依され宇治の地（後水尾法皇のご生母中和門院の別荘）を付与し、摂津国麻田藩主（青木氏一万石）を普請奉行として黄檗山万福寺を創建されました。
　美作の国主森長継公（十八万六千五百石）も又隠元禅師に帰依し、領内に教義を具現する長継山千年禅寺の造営を発願されました。それは「泰国安民武運長久」を祈念すると同時に一種の公共事業でもありました。鎌田源太兵衛を普請奉行として農閑期に作業をし手当ては毎日支給をするように・・・又戦乱に備える要害としての機能も持たせています。
　神楽尾の山城を一望に治める千年寺は鶴山城とも連繋されていたのです。千年寺一帯は西に紫竹川が流れ周囲の山を利用して進入路を大門（田邑川東向公会堂）に集結させ龍吟径を通って寺に入るようにし、他は谷の湿田を利用して侵入を防げました。
　寛文八（1668）年十一月七日、長継山千年寺は創建され翌年の春、二月五日開山鉄堂和尚（美濃の出身）が入山致しました。

志呂神社（しろじんじゃ）は、美作国が備前国から分国した和銅6年（713）に弓削庄27ヵ村（現在の建部町、久米南町）の総氏神として祭られたと伝えられています。古くは神主他20名余りが奉仕し、社領70石を有していました。又、神宮寺（じんぐうじ）もあったと伝えられます。本殿は中山造より発展した3間4面（実尺は4間×4間）の総欅造の出向拝を備えた入母屋造妻入です。また、旧県社で祭神に事代主命（ことしろぬしのみこと）を祭っており、各所に彫物を配した近世末期（嘉永元年1848再建）の優れた神社建築です。環境省・岡山県（文：現地案内より）（2023年2月8日撮影）

　2023年2月25日に美作市田殿にある神社の境内で咲く可愛いセツブンソウを写してきました。
境内の看板には、「田殿の自慢は清瀧と節分草です。節分草は珍しい大切な植物です。ここが一番好きで群生したのです。田殿の人たちが、大切に保護して育てています。人間が手を入れるのが一番悪いことがよくわかりました。どこでも育ちません。そっと見守ってください。美しい花を咲かせます。
平成8年7月　清龍の里の会・美作町」と書かれています。毎年可愛い花を咲かせ楽しませてくれる節分草を踏みつけないでね。

出雲街道　宿場名の語源由来を四日市観光ボランティアガイドの村田三郎様から頂きましたのでご紹介させていただきます。（上の写真は津山ボランティアガイドの末澤敏夫さんと所有の出雲街道絵地図）

出雲街道　宿場名の語源由来　2023.02.12　村田三郎

１．序
出雲街道は、播磨国姫路（兵庫県姫路市）を始点として、中国山地を横断し、出雲国松江（島根県松江市）に至る街道のことを指す。古代は都（大和）と出雲とを結ぶ最短距離の官道で、国司が中央とを往復する道であった。江戸時代は、参勤交代の道として、津山、勝山、広瀬、松江などの各藩主が利用し、出雲（松江）の藩主・松平侯（越前松平家）が参勤交代で通ったことから「出雲街道」と呼ばれるようになった。姫路から松江までは、５３里２０８km、２５か所の宿場があった。出雲街道の特徴というべきは、出雲大社（祭神大国主大神）・美保神社（祭神事代主神、三穂津姫命）を祀る「参詣・信仰の道」であり、また、たたら製鉄製品の全国流通を支えた「鉄の道」でもあった。

御祭神 宇氣母智命,譽田別尊,言代主神
御神徳 五穀豊穣, 料理・調理
由緒　
　本神社は和銅６年４月に弓削村池尻に御鎮座になり、弓削庄の二宮大明神と崇められ、弓削庄三社の一である。
　延宝５年９月、領主森長成の命により現在地に遷座した。『作陽誌』によると往古中山神社の御饌神として15座30名の宮座による特殊神事があった。本神社の氏子は旧弓削庄27か村であったが、現在では上弓削・下弓削・西山寺の３か村である。
　明治２年厨谷神社と称し、明治６年村社に列格して厨神社と改称。同14年郷社に列格。同44年神饌幣帛料供進神社に指定せられた。（文：岡山県神社庁HPより転載）（2023年2月8日撮影）

　岡山県指定天然記念物「尾所（おそ）の桜」の枝が折損しました。原因は、令和5年1月24日夕方から25日にかけての強風及び積雪による可能性が高いと推定されます。
　折損の状況は、地上から約4.5mの高さにある、北西向きの直径約30cmの枝が、幹から約60cmの場所から折れており、折れた枝の長さは約8mです。なお、今後の対応については、岡山県教育委員会と協議のうえ対応を検討することとしています。（文：津山市文化課　文化財保護係）（2023年2月9日撮影）

津山市宮脇町にある徳守神社で、2023年2月3日(金) 13:00 〜節分祈願祭が執り行われました。
　年の始めの春を迎えるにあたり、一年が平穏無事な年であるようにと願う節分祭です。無病息災と開運を願う人々が参列し、開運厄除祈願祭を執り行い、祈願祭修了後は特設舞台より厄落とし豆撒きが行われました。今年はコロナ禍で中止していた「鬼やらい」が執り行われ、境内は赤鬼や青鬼、子どもの鬼が走り回りとても賑やかな節分祭でした。