三宝荒神社（2012.12.16取材） ※お祭りなど詳しくはこちらをご覧下さい。
祭神 須佐之男大神 祖先の御霊神 土地の守護神
例祭 11月3日
由緒沿革
地区の吉方乾の山にある当社は、平安時代初期の創建と思われ、前記の三神が三位一体三面六臂の御神像にて鎮座されている。伊邪那岐大神の御子須佐之男大神は、五穀豊穣と諸難疫病退散の神であり、この三神による三宝荒神の大神は家内平穏・親族和睦・家運長久・子孫繁栄を司り、子供の守り神としても厚く信仰されている。お参りの時には御祈念と一緒に次のようにお唱え下さい
祓え給え 清め給え 守り給え 幸え給え 宮司 水島康司（案内板より）
2013年2月3日（日）午後6時～2回目の豆まきです。
会場の徳守神社には大勢の親子さん、おばぁ～ちゃん、おじぃ～ちゃんが福を求めてお出でになっていましたよ。午後1時から福引きと矢守吉兆授与、午後3時30分から豆まきとみかん投げ、午後6時30分から鬼順次参入、午後6時40分から豆まきとみかん投げがありました。
三宝荒神社（さんぽうこうじんじゃ）
御祭神は須佐之男大神（すさのうのおおかみ）・祖先の御霊神・土地の守護神である。地区の吉方乾の山にある。平安初期の創建といわれ、御祭神の三神が三位一体（さんみいったい）・三面六臂（さんめんろっぴ）の御神像で鎮座（ちんざ）している。伊邪岐大神（いざなぎのおおかみ）の御子（みこ）須佐之男大神は五穀豊穣（ごこくほうじょう）・緒難疫病退散の神であり、三神による家内平穏・親族和睦・家運長久・子孫繁栄を司り、子どもの守り神としても厚く信仰されている。なお、むかし日照り続きでお米が取れないと「雨乞い」祈願をして、天水の恵を受けた荒神様の「雨乞い」は、たいへん御利益があったと語り伝えられている。
平成７年、氏子たちの浄財（じょうざい）によって御社を新改築し、装いを新たにしている。主な祭典は、１月１日の祭旦祭（さいたんさい）。１１月３日の秋季大祭は３０年の歴史をもつ子ども神輿もでて賑やかである。そして１２月３１日は除夜祭を執り行う。このように地域の人たちの守り神として崇敬（すうけい）され親しまれている。（写真提供：お食事処 たかくら、文：高倉の歴史と文化財より）
本社は、新野西中の産土神であり、社殿によれば円融天皇の貞元二年（977）西中の天満山に社殿を創立して天穂日命を祀り、天満宮と唱えました。元禄二年には津山森藩の崇敬により本殿が再建され、明治六年には村社に列せられ、西奈加神社に改め、さらに明治十年に天穂日神社に改称しました「（美作神社資料」）。新野まつりには当社の神輿一体が新野山形の稲塚野に神幸せられる。
各社にはそれぞれ神楽殿があり、この舞台を利用しながら発展したのが横仙歌舞伎である。
まつりの終わったころから芝居の稽古がはじまり、氏子たちは地下芝居の役者となって芸をきそう。神域は各村々の最高の娯楽場でもあった。
参考文献：（勝北町誌・歴史めぐり資料）（神社と寺院）2012年10月26日取材
▲ここで（速日神社）谷崎潤一郎さんが家族で写真を撮っている。
現在この川では鯉が泳いでいて、下流では今でもシジミが採れるそうです。（2012.5.10取材）
昭和20年 12月29日 城内の今田屋旅館へ移る。
昭和21年（1946） 1月 1日 渡辺明氏が夥しい北海道の土産を持ってくる。
1月 30日 津山の闇市に行き、今津屋橋南で1パイ5円のぜんざいを食べる。
3月 6日 刑部に疎開していた内田巌画伯が逗留し、谷崎の肖像画を描く。
3月16日 京都へ引き上げるために上洛する。
5月 末 水島宅で送別会をしてもらい、家族ともども京都へ帰る。
8月初め 再び勝山に来て今田屋旅館で「細雪下巻」執筆、荷物を整理して勝山を離れる。
小野はるさんと何かあったらしく、今田ツネさんの所（もと今田屋旅館）に引っ越した。（2階が８畳３間と６畳６間を全部借り切って執筆していた。）
（文：郷土博物館）
（2012年6月16日取材）愛山松平家墓所の古写真
津山市田町にある『寿司 よしひら』の得能さんのお宅には、貴重な物が沢山あります。そもそも得能家は秀康を祖とする越前家の第四代目の宣富公が、四国伊予の国（予州）から津山藩の初代として津山に入ってきた元禄11年（三代目の光長の時代に松山にいた）に、殿様に伴って古参取立てで来たのがルーツだそうです。
☆得能家（寿司 よしひら）に今なお伝わる資料が残っている。その中の一部を抜粋！
得能良平さんの祖父が、松平家務所に家族で住み宕々庵の維持管理全般をしていた時、松平氏の親族 渡辺明氏（渡辺明氏は松平氏の弟であるが、渡辺家に養子に行っていた。谷崎婦人の松子さんと渡辺婦人の渡辺里子さんは姉妹）の縁で谷崎潤一郎が津山にやって来た。その時の『備忘録』が残っている。
また、得能家（現よしひら）に東山魁夷が訪れていた。その他地図や雑誌、写真など諸々の資料。
吉井川の様子（高瀬舟です。）
津山市在住の塩山さんからご提供いただきました。(2013.1.10)
津山の様子がよくわかる貴重な写真ですね。津山も随分変ったものですね。
黒媛伝説
黒媛は吉備の海部直の娘で、容姿端麗であったために都に召され、仁徳天皇の寵愛を受けながら、皇后の磐媛の嫉妬にあい故郷である山方(形)の地へ帰された。その黒媛を慕って仁徳天皇がわざわざ草深い山方(形)を訪れ逢瀬を重ねたという古代のロマンスが「古事記」に載っています。
この伝説は、八幡神社の由緒にも記されています。そして、この水原古墳は「黒媛」の墓(黒媛塚)だとされており、他にも山方(形)地内には、黒媛が住んだ所といわれる地名などが今も残っています。古歌にも仁徳天皇が山方(形)の地に黒媛を訪ねたときに詠んだ歌、黒媛が返歌を詠んだものなど、この地にゆかりの深いと思われるものが少なくありません。
昭和12年4月、この古墳が発掘されたことは勝北町誌にも掲載されていますが、当時の出土した陶棺などは、現在、東京国立博物館に保管されています。2012年10月25日取材（文：看板より）
2013年1月3日のイナバ化粧品店内です。みなさん、あけましておめでとうございます。
イナバ化粧品店内は、訪れたファンの皆様の元気一杯の声で「はい！ビーズ！」。店内ではアメリカツアーのビデオが流れていて、ファンの皆さんが熱心に観ておられました。また、今年の稲葉家のお正月は、例年のごとく訪れる人で賑わったそうです。
由緒沿革
そもそも梶並の庄は、岡山県の東北端にあり、北は峯続きに鳥取県に連なり、東は英田郡大原町・西粟倉村、降って作東町に接し、西は勝田郡奈義町に続いている。作陽誌の示す所によれば「元梶並庄は一村であったが、東谷・中谷・西谷と三村に分って居り、慶長以来叉十邑に分つ」とあり。
梶並神社の創立は何れの時であったか、その真相をつかむ事は困難であるが、「美作国神社資料」によると〝或は伝う〟として推古天皇の十五年（六一三）丁卯春二月、山川幽明の霊地として高お神（たかおかみ）を祭り、郷土の鎮護としたものとなっている。
本社には、次の諸神が奉祀されて居る。古よりの祭神は、高お神(たかおかみ)、相殿には、経津主の命(ふつぬしのみこと)、武雷の命(たけいかづちのみこと)、誉田別命(ほんだわけのみこと)(応神天皇)、息長足姫(をきながたらしひめのみこと)(神功皇后)、比賣大神(ひめがみ)
次に境内社として祀られているものは
磯神社 少彦名命（祭日十月二日）
高良神社 武内宿弥（祭日十月二日）
稲荷神社 宇賀之御魂名（祭日十月二日）
神々のうち、古より武雷命・経津主命が祭られているが、此の二神の首字をとって、神山を武経山と名づけられ、後になって武男山と改められたと伝えらている。（文：梶並神社誌より）2012年10月6日取材