津山瓦版

　広域農道を西に走り、真加部付近で右手に見える仙形山（せんぎょうせん）斜面を臨むと、大きな石で組まれた石室が開口しているのが見えます。これは「井上火の釜」（町指定文化財）という古墳の横穴式石室です。
　井上火の釜は、井上大塚古墳・まかべ13号墳ともよばれています。横穴式石室というのは、古墳の側面に入口が設けられた石室で、何度でも追葬が可能な仕組みになっており、古墳時代後期の六世紀に多く築造された古墳の埋葬施設です。
　井上火の釜の石室は、現存長11.02ｍ、棺を納めた部屋（玄室）の規模は、長さ6.36ｍ、最大幅2.11ｍ、高さ1.75ｍ、入口から玄室までの通路（羨道）（せんどう）は、長さ4.66ｍ、最大幅1.68ｍ、高さ1.3ｍを測ります。玄室は、奥壁から見て右側が広くなっている右片袖式（みぎかたそでしき）とよばれる横穴石室で、本来は石室に盛り土が覆っていたはずですが、耕作土として持ち去られたり、長い年月の間に風雨に流されたりして、石室の天井石も露呈し、外形は大きく損なわれています。しかし本来は円墳であったと推定されており、町内で最大規模の横穴式石室をもつ古墳です。この石室の規模は、美作最大級の横穴式石室をもつ川戸二号墳（美作市・石室全長12.35ｍ）、万燈山古墳（津山市・同12.1ｍ）、穴塚古墳（真庭市・同12ｍ）に並ぶ規模になります。

　日本遺産「桃太郎伝説」の生まれたまち、おかやま　～古代吉備の遺産が誘う鬼退治の物語～
造山古墳：古墳時代中期（5世紀前半頃）に築造された全長約350ｍの前方後円墳です。現在全国4位の規模で、築造当時は国内最大でした。自由に立ち入ることができ、墳丘（ふんきゅう）を歩いて見学できる古墳としては国内最大です。
　周囲には、家来などを埋葬したといわれる倍塚（ばいづか）が6基もあり、その一つである千足古墳（せんぞくこふん）では、熊本県から運ばれた石材が使われ、直弧文（ちょっこもん）と呼ばれる直線と曲線を組み合わせた文様を刻んだ石も発見されています。
　この地に大きな勢力を持つ有力者がいたことで、対立する大和朝廷が派遣した吉備津彦命（きびつひこのみこと）が、鬼神（きしん）（温羅とも呼ばれる）を退治する伝説が生まれたと考えられています。（文：現地案内板より転載）（2024年7月3日撮影）

　2021年5月12日「第1回さららバス研修　古道をたずねる」北房方面～多和山峠～の研修に参加してきました。大谷1号墳遺物見学の様子を記しておきたいと思い組んでみました。

　真庭市上中津井の地では7世紀に入ってから、定東塚・定西塚・定北・大谷1号・定5号・定4号という6基の横穴式石室の方墳が次々と築かれました。これらを総称して大谷（おおや）・定（さだ）古墳群といいます。
　6基の各古墳はいずれも、石垣状の列石を有する段構造の方墳であることを大きな共通点としており、技術的に一連の系譜上にあることを示しています。
　出土遺物をみても、大谷1号墳の環頭大刀や定東塚古墳の全製品に代表される豪奢な副葬品などから、大谷・定古墳群の被葬者がこの地域を治めていただけの首長にとどまらない、かなり広域に影響を持つ特殊な立場の人物であったことが十分に考えられます。
　7世紀代という、この時期の古墳が特定の地域に集中し、連綿と築かれるというありかたは西日本でも大変珍しく、そのことから大谷・定古墳群は国の史跡に指定された。真庭市教育委員会（文：現地案内板より）

　比叡山延暦寺を本山とする当寺は、千百余年の歴史をもち、行基菩薩（ぎょうきぼさつ）の御作、聖観世音菩薩を御本尊として安置していますところから、弘誓山　観音寺といいます。
《寺暦》
　平安時代の天安年間（857～859）、比叡山第三祖慈覚大師（じかくだいし）によって、間山に（高福寺の一院としての説がある）創建された。その後（年代不詳、間山では火災説がある）、田井観音免（地名）に移転したが、天文十三年（1544）大洪水に遭い、御本尊以外の宝物・古文書等を流失し、建物は廃頽した。このため草創以来七百有余年の盛衰については詳らかではないが、田園化した田井寺跡は現在「観音面」の地名で残っている。（文：天台宗 弘誓山 観音寺の案内から抜粋）（2023年11月29日撮影）

　前回組んだ田熊の謎の石碑の後、2020年9月27日「出雲街道を歩こう会」に参加したのをきっかけに、勝央町文化財保護委員長の赤木耕三さんに、「我が家の山の中に、大きな石碑があるんだけど解らないから気になって仕方がない。」と相談したところ「そりゃ～解明せにゃ～いけんじゃろ。」ということになり、10月10日に赤木さんが現地に来て判読してくださいました。この時は判読できないところが少しあったそうで、再度12日に来てくださって「完全に判読できた。」と赤木さんから連絡が入り、喜び勇んで現地に行き説明を聞きました。（その後も何度か足を運んでいただいたそうです。）
　正保4年（1647）8月に建てられた供養碑であること、南無妙法蓮華経　日心院宗有　施主　ニ木宗一〇尉であることが確認でき、福栄山寿林寺2代目の住職が祈祷、二木氏が施主であることが分かりました。

杉さま古墳は、勝北町杉宮にあり、那岐連山の裾野に開けた勝北盆地の西側をほぼ南北に走る丘陵中央部のあたりに西賀茂神社があり、そのうしろの社叢へ向かって50mほど入った頂上部に3基の古墳が並列して存在する。
　古墳前方には広戸川が流れ、その向こうに水田地帯を見渡す丘陵は、海抜150m、平地との比高差15m、古墳の大きさ直径15m、高さ2m、3基ともほぼ同規模の円墳が南北へ隣接し、原形をよくとどめている。
　杉さま古墳の立地する丘陵上に沿って北に6～7世紀頃と推定される三島古墳、西北に宗四郎古墳、城平古墳が存在し、また南へ約2㎞の地点には平成3年に発掘調査が行われた近長丸山古墳があり、この間を継ぐ線上の中間点に上野田十三塚古墳の跡があって当時の葬送儀礼、古代人の生活の有様を窺うことができる。
　町内には、そのほか竪穴式の古墳や横穴式の石室をもった古墳、方墳など130基あまりが確認されている。
　杉さま古墳は、幾世紀にわたって風雨に晒され、その間において盗掘などによる破壊を免れよく原形を遺している数少ない古墳の一つである。
　およそ6世紀頃のこの地方で稲作を中心として生活した氏族小集団の首長墓ではなかろうかと考えられており、平成4年9月これらの古墳を町の文化財に指定する一方、入口に説明板や案内標識などを立て町民、特に小中学生の生きた教材として利用できるよう整備されている。
　国道53号線、上村バス停で下車し、南へ徒歩で約10分。
（勝北町文化財保護委員・平田安男記）（『平成5年発行：勝北風の里探訪』より）

2018年3月10日の晴れた日に、津山郷土博物館主催の第114回文化財めぐり（近長～杉宮周辺を歩く）に参加して来ました。出発は津山市野村にある成名公民館駐車場10：30出発です。今回は近長から杉宮周辺です。周辺には土浦藩の代官所跡や、多くの石造物などが残されており、歴史のある地区となっています。道のりは約7.5kmです。（2011年　川港が栄えた町楢の今）
No.1は、念仏講碑・近長四ツ塚古墳群→近長代官所跡・八坂神社→八幡神社までです。続きはNo.2で

王子御塚社の由来（後南朝第三代忠義天皇陵）
　1442年（嘉吉２）99代後亀山天皇長男小倉宮良泰親王第四皇子尊義親王、植月御所で即位、御南朝高福天皇と称し年号を天晴と、改元1446年2月15日高福天皇第二皇子忠義親王誕生、1458年第二代興福天皇崩御の後、第三代忠義天皇と称し即位、その後10年、1467年京郷に応仁の乱起こり、山名宗全が忠義天皇を京都に迎え、1471年京都北野梅松院に入御の後、安山院に天皇ろとして遷座ましますが応仁の乱後、山名刑部少輔清成と共に植月御所に遷幸、皇子尊朝親王に譲位し金森山新蔵坊（新善光寺）に隠居をなし禅定法皇と称す、1480年（文明12）3月17日、35歳にして崩御、この地に葬れりと伝えられる。平成8年10月8日　謹書（文：案内板より）（2018年1月6日撮影）

2016年4月24日、「狩野 久先生（奈良文化財研究所名誉研究員）と巡る飛鳥の旅」と題して、奈良県明日香地方を訪ねてきました。朝7：00津山市役所⇒10：30飛鳥資料館⇒11：30甘樫丘⇒12：30あすか野（昼食）⇒13：30石舞台古墳⇒14：30伝飛鳥板蓋宮跡⇒15：30飛鳥寺⇒16：30藤原宮跡⇒20：00津山市役所着で盛りだくさんの行程でした。
　今回は、狩野先生がご案内くださるとのことで、大勢の皆さんが参加されていました。
飛鳥資料館では、第一展示室で、高松塚古墳をはじめとする古墳の出土遺物、日本最初の水時計である水落遺跡や飛鳥寺・川原寺など、飛鳥を代表する遺跡の出土品と模型が展示してありました。
また、第二展示室の山田寺東回廊は、現存する世界最古の木造建造物である法隆寺よりも古く、1,000年以上もの間地中に眠っていた建築部材を使い、保存処理に14年という歳月がかかったという記憶に残る回廊でした。

　山西の丘に、正仙塚古墳があります。
五世紀のころつくられたと、研究者永山卯三郎氏はいっています。
長い間に、古墳の上のもり土が雨などで流され、あらわれたのでしょう。ふたの石は、一枚石で、人の手で、たくみに加工されています。石棺の内がわは、べんがらがぬられています。
古墳の丘の大きさは、今ではくわしくはわかりませんが」、かなり大規模な前方後円墳です。
山西の人たちは、武塚古墳とも呼んでいます。

（文：高野小学校　むかし高野より）2015年1月25日取材