津山瓦版

　再企画第１弾第３区　つながる出雲街道（久世～勝山宿1）からの続きです。
「夢街道・ルネサンス」認定　真庭の歴史遺産の古道
　現在の兵庫県にあたる播磨国の姫路から、島根県にあたる出雲国の松江までを結ぶ約215キロの古道「出雲街道」を歩くイベントが、2024年10月29日（日）に開かれ、県内外から約50人が参加。今回主催の出雲街道勝山宿の会メンバーの皆様に、久世から勝山まで案内して頂きました。

「街道歩こう会」の活動履歴
平成24～28年：「出雲街道（１）を歩こう会」7区画（延57.0km）
　　　　　　　（津山市～真庭市～新庄村～鳥取県・日野町）
平成26～令和元年：「大山みちを歩こう会」6区画（延55.5km）
　　　　　　　（真庭市・上山～真庭市・延助）
令和2年：国土交通省より認定された「夢街道ルネサンス」の「「つながる」をキーワードに、同2年より市外に活動の場を求める。
令和2～4年：つながる「出雲街道（Ⅱ）を歩こう会」6区画（延45.1km）
（美作市・勝央町・津山市）
各会団体の協力を得、県内の「出雲街道」及び市内の「大山みち」は統べて踏破（延19回）することが出来ました。（文：資料より転載）

　再企画第１弾第３区　つながる出雲街道（久世～勝山宿）
「夢街道・ルネサンス」認定　真庭の歴史遺産の古道
　現在の兵庫県にあたる播磨国の姫路から、島根県にあたる出雲国の松江までを結ぶ約215キロの古道「出雲街道」を歩くイベントが、2024年10月29日（日）に開かれ、県内外から約50人が参加。今回主催の出雲街道勝山宿の会メンバーの皆様に、久世から勝山まで案内して頂きました。

「街道歩こう会」の活動履歴
平成24～28年：「出雲街道（１）を歩こう会」7区画（延57.0km）
　　　　　　　（津山市～真庭市～新庄村～鳥取県・日野町）
平成26～令和元年：「大山みちを歩こう会」6区画（延55.5km）
　　　　　　　（真庭市・上山～真庭市・延助）
令和2年：国土交通省より認定された「夢街道ルネサンス」の「「つながる」をキーワードに、同2年より市外に活動の場を求める。
令和2～4年：つながる「出雲街道（Ⅱ）を歩こう会」6区画（延45.1km）
（美作市・勝央町・津山市）
各会団体の協力を得、県内の「出雲街道」及び市内の「大山みち」は統べて踏破（延19回）することが出来ました。（文：資料より転載）

　2022年10月23日「出雲街道を歩こう会」に参加してきました。
今回の「つながる出雲街道（Ⅱ）」を歩こう会は、特別企画　第6弾（最終回）として、福力神社附近より津山（津山市役所）までを、東から西へと主催者の「勝間田宿の会」と共催で、「城東まちづくりの会」と「勝山宿の会」で歩きます。
「勝山宿の会」では平成24年より、真庭市内の「出雲街道（7回）・大山みちを歩こう会（6回）」を踏破して、国交省より「夢街道ルネサンス」に認定され「つながる出雲街道」と命名され、東部（美作市・勝央町・津山市）に活動の場を求めて、歩こう会を開催し、記念すべき第6弾の最終回を迎える事が出来ました。
特別企画（第6弾）出雲街道（Ⅱ）を歩こう会（第4区）
福力（福力荒神社附近）～津山（市役所）間7.5km（実質8.0km）
主催：出雲街道　勝間田宿の会、共催：城東まちづくり協議会（津山市）、共催：出雲街道勝山宿の会
協力：津山観光ボランティアガイドの会、助成：（一社）中国建設弘済会

佐用町指定文化財　杉坂峠関所跡、種別：史跡、指定年月日：昭和58年5月20日、所有者：佐用町
　大宝令によって整備された美作道は、山陽道の太市から美作国府に向かって西北に伸び、杉坂峠を越えて美作に入った。
　播備作の広大な地域を制した赤松一統の中で、赤松則村が元弘3年（1333）に関を設けたところである。
　慶長年間に万能峠が開通したので、杉坂峠の通行人は少なくなったが、判明している郡内唯一の関所跡である。（文：現地看板より）（2022年1月12日撮影）
（つながる「出雲街道（Ⅱ）」を歩こう会　万能乢コース）

　つながる「出雲街道（Ⅱ）」を歩こう会　万能乢コース（1）からの続きです。今回のコースは比較的になだらかな所が多かったため歩くのが楽でした。また、事前の調査、古道の整備など「勝間田宿の会」、「土居宿を後世にのこす会」、「勝山宿の会」の方々のご努力に感謝しながら歩いてきました。

　今回の「つながる出雲街道（Ⅱ）」を歩こう会は、特別企画　第4弾として、万能乢より江見までを、「勝間田宿の会」を主催者にして、「土居宿を後世にのこす会」と「勝山宿の会」とで共催して開催いたします。また、万能乢コースと別に、古代より開けた「杉坂峠コース」がありますが、このコースは又の機会に譲り、参勤交代が始まった江戸中期（慶長9年頃）より、土居宿が設置され「万能乢コース」が開発されたので、今回は同コースを歩きます。

明治の元標
　里程標（りていひょう）は、地上高さ85㎝、幅18㎝、四方上を山形にした凝灰岩の方柱である。
百谷地内、香々美北郵便局のすぐ北の橋の北詰にある。刻字は、北面は、「明治五年九月検査」東面は「距津山元標四里、南面西北條郡百谷村、字横部」とある。
　当時の北条県（美作国を範囲としていた）の県庁は津山にあり、北条県の道路元標は、宮川大橋西詰に設置されていた。元標より一里が小原、二里が田辺、三里が藤谷、四里が百谷で、それぞれに同規格の里程標が現存している。
　この里程標は、津山石山産の凝灰岩である。※町指定史跡「昭和47年4月1日付」管理者　鏡野町（文：『香北ふるさとの伝承』より）（2021年10月20日撮影）

2021年10月24日（日）特別企画第3弾　つながる「出雲街道（Ⅱ）を歩こう会「ふるさと再発見　美作国歴史遺産の古道」（区間　美作市・江見～勝央町・ノースヴィレッジ9.3Km）【2】

郷土記念物　笠懸の森
　元弘2年（1332）後醍醐天皇が隠岐に流される途中お休みになられ、武士の笠懸の技をご覧になった故事から名づけられたこの森は、現在では11本の木々に覆われ荒神様を祀る鎮守の森となっています。中には、天保年間の荒神さまの石灯籠や文久年間の墓、また、その他現在に至る記念碑など様々な石造物が笠懸の森の中に混在し、現在でも信仰の対象として祀られています。
　また、樹齢300年のムクノキの巨木をはじめ、エノキの巨樹が繁茂しており歴史の古さを物語っています。（文：現地看板より）

　2021年10月24日（日）特別企画第3弾　つながる「出雲街道（Ⅱ）を歩こう会「ふるさと再発見　美作国歴史遺産の古道」（区間　美作市・江見～勝央町・ノースヴィレッジ9.3Km）【1】
はじめに
　出雲街道とは、播磨の国、姫路に端を発し、出雲の国、松江に至る約215Kmの古道を言う。また、一説によれば松江の先、出雲大社とも言われている。
　大和朝廷が、武力で全国を平定としたのに対し、出雲は神話に登場するが如く、平和裡に国譲りが行われ、朝廷より優遇され、鉄の産出も始まり、街道は繁栄してきました。
　街道は人、物、文化を運ぶ役目を果たし、その重要性は五街道（東海・中仙・甲州・日光・奥洲）に匹敵し、同等の街道として発展してきました。
　その後の街道は時代と共に、道筋は変遷、消失を繰り返していますが、現存している道で2コース有る場合は、合理性が高いか、最も古い道を採用しています。
　今回の「つながる出雲街道（Ⅱ）」を歩こう会は、特別企画　3弾として、美作市江見より勝央町・ノースヴィレッジまでの街道を歩きました。
主催：出雲街道　勝間田宿の会、共催：出雲街道　土居宿を更生にのこす会・出雲街道　勝山宿の会

　百谷浜子の和仁君男氏宅横に、この道標がある。
　往時この地点は交通の分岐点で、川を渡って東へ行く道は、真経を経て、越畑の鉄山へ通じ、真直ぐ北へ行く道は、奥津を経て、伯耆国倉吉へ通じていた。倉吉への道は、作州一円より農業の神美保神社へ詣った所謂（いわゆる）関詣りの道でもあった。
　この道標は、地上高90㎝、幅18㎝の方柱で、正面は草書、裏面は楷書で刻んである。
　正面（南側）―南「是より左伯耆くらよし道」
　裏面（北側）―北「元禄二年己巳年三月日」
　元禄2年（1684）当時作州を領した森家の二代長継公は、交通の要地にこの道標と同規格の道標を設置した。
　元禄の道標で現存しているものは、大原町古町の津山道の道標、作東町杉坂越えの道標及び、久米郡中央町打穴中清水の道標など数基にすぎない。
　元禄2年の道標は、方柱の上端が山形にとがらせてあるのが一般的であるが、浜子のものは上端が平である。これは、もともととがっていたものを後に何かの都合で、平に加工したものと思われる。
（文：『香北ふるさとの伝承』より）（2021年11月3日撮影）

鳥羽山萬福寺　天台宗　植月北鳥羽野
　境内に観音堂（慶長3年観音寺住職円慶中輿）、大日堂（宇堂の上）、地蔵堂、阿弥陀堂、弁財天祠、薬師堂があった。明治22年11月出火し、今は寺は無く観音堂、大日堂その他が再建されている。
萬福寺縁起古文に、往古役行者小角が回国途中霊験によりこの地に弁財天を鎮座せしとされ、また観世音菩薩の由来は、京都鳥羽に置いて行基が菩薩六尊を新造中に、美作のこの地に飛行し立座した霊夢を、聖武帝と行基が同時に御告があった・・神亀3年（726）創建したと記録され、また再度の火災により大破のみぎり、京都鳥家の長者霊夢を見て、この地に下り再興した。森候の祈願所でもあり、馬継所の桜の馬場の伝承もある。
　観音堂・・・美作三十三観音霊場六番札所、本尊は聖観音立像（148㌢）行基作、足裏に義経と記され、源義経の守り本尊として伝承される。
萬福寺は元亀元年（1570）慈眼大師により再興されたが、寛文の頃に無住となり観音堂の兼務となった、大日堂の見正院に坊籍を許可でず、宇堂は荒廃し、火災でついに廃寺となる。（文：『勝央町誌』より転載）（2021年3月15日・2020年9月10日・2012年9月3日撮影）