津山瓦版

廣戸神社(大吉字平野)　2012.9.2取材
　「美作神社資料」によれば、宝亀元年(770)、山城国(京都府)男山八幡宮(石清水八幡宮)を廣戸村奥津川字宮谷に勧請し、廣戸八幡宮と唱えました。その後、文治5年(1189)に廣戸村大吉字宮の奈留に社殿を移し、応永5年(1398)大吉字平野に遷座しました。
　祭神は品陀和気命(応神天皇)・息長帯比売命(神功皇后)・大山祇命・武内宿禰・須勢理比売命・志那津比古命・志那津比売命の7柱の神です。境を接して建てられた廣戸神社と五穀寺の境内は、奈良時代から始まる神仏習合(混淆)の姿をとどめています。
（神社と寺院より）※神社よりいただいた沿革は最後に載せてあります。
祭神：品陀和気命　大山祇命　息長帯命
　　　　武内宿禰　須勢理比賣命　支那津比古命
　　　　支那斗辧命　（大雀命）風神社...
※廣戸神社の宮司さん曰く、風神社は今は自衛隊の基地で着弾場になっているそうです。鳥居の1本が残っているとか。

2012年8月21日（水）～26日（月）　10：00～18：30
アルネ・津山4F文化展示ホールで第30回7人展がありました。赤や青を基調とした抽象的な作品は花房徳夫さん。大きなキャンパスに丸や四角をデザインしたもの個性的な作品は平井健三さん。現代社会を描いた作品は水島早樹さん。また、水島さんは、「水島早樹/水島裕一　MIZUSHIMA ２人展」も同時開催されていました。

　福井八幡宮の参道入り口の道に面して、高さ1ｍに近い修験道信仰を物語る古びた石碑がある。修験道とは、山岳信仰を通して山の霊気にふれ、山の行場で心身を鍛え、呪術力を体得して、病気を平癒し禍（わざわい）を除くより現世的御利益を追及する信仰である。
　この道を修める修験者は、いわゆる山伏（やまぶし）と言われ、白装束で金剛杖をつき法螺貝（ほらがい）を吹いて、山野をかけめぐった。彼らは概して情報に明るく薬草などにも博学であったため、民衆に受け入れられ、村民のリーダー的存在として活躍した。
　石碑は、判読が難しくなっているが、次のように刻まれている。
　　　　　明治六年癸酉　　　福井村
（梵字）　大峰役行者大菩薩
　　　　　九月九日　　　　　　講　中
　これは、大和大峰山で修行し悟りを開いた、役行者（えんのぎょうじゃ）をたたえたものである。広く修験者に崇拝されている役行者とは、修験道の開祖の人物である。
2012年6月28日取材（文：広野の歴史散歩：宮澤靖彦　編著より）

2012年8月12日（日）上山神社で８年ぶりに盆踊りが開かれました。祭りが復活すると言うことで取材をさせていただきました。

元々の住人も、最近暮らし始めたMLATも、週末里山暮らしの英田上山棚田団も一丸となって。
盆踊りも、踊りを知っている人、見よう見まねで踊る人も一緒に輪になって踊ります。
露店では、かき氷、焼き鳥、焼きそば、たこやき、ヨーヨー釣りなど大にぎわい。
抽選会も、スーパーのマルイさんのご協力もあって豪華景品。
MLAT1日貸し出しの権利なども上山集楽住人限定で用意されました。

盆踊りのフィナーレは、スカイランタン。天燈飛ばしです。
恐らく日本初。・・・・・（文：上山集楽より）　続きは上山集楽のHPで！

聖徳寺（岡山県津山市小田中1416）の和霊祭がありました。（2012年7月30日（月）午後5：00～）
  和霊大明神の功徳と由来
　当寺の鎮守、和霊大明神は厄除け の神として、また願い事は必ずかなえてくれると　言う津山地方で名高い神様で、祭神は山家清兵衛公頼公（やんべ　せいべいきよ　もりこう）といい、四国は 伊予の宇和 島藩の家老で、仙台藩主・伊達政宗の子、秀　宗に仕えた人。公は藩主を助け藩政上に手腕をふるい、大いに治績と名声あげま　したが、その反面これを怨みに 思う者が出てきて、謀略にあい殺された。時に元　　和6年夏清兵衛25歳でありました。 この時、公は死ぬ間際に、「われに救いを求め　る者には、われ必ず、その願いを聞かん」と言い残して、息を引き取ったという。
その後藩主が山頼和霊神社として、公を祭神としてお祭りするにいたった。聖徳寺は　この山家清兵衛公頼公を祭神とする和霊神社の分神を当寺の鎮守として祭っています。
　 毎年7月30日は縁日として、夜7時より和霊まつりをおこない、夏の夜に堂内で大般若転読法要また境内にて柴灯大護摩の祈願法要を行ないました。（情報提供：聖徳寺）

　勝加茂原字荒神にある。祭神は火産霊神・素戔鳴命・味鉏高彦根命・下照姫命をまつる。原村往古より勝加茂西上（現上村）鎮座の若王子権現を産土神としたが、明治十年その氏子を離れてもともと荒神社のあった地に社殿を建立し、旧来の荒神社の祭神に西賀茂神社及び朝吉神社の分霊を勧請合祀して、上賀茂神社と号した。（歴史めぐり資料より）2012年7月8日取材

「美作神社資料」には、「和銅元年鎮座、大永五年山名太郎左衛門常清の社殿再興、正保七年以来氏子よりその費用を献進する」とありますが、その拠るところが明確ではありません。「勝北町誌」より

ローマ法王に米を食べさせた男　　過疎の村を救ったスーパー公務員。
石川県羽咋市　高野誠鮮　氏　の講演があります。

「ローマ法王に米を食べさせて一俵42,000円で米を売る方法」

いま、岡山県内でも中山間地域の活性化は急務となっています。
限界集落、過疎高齢化、耕作放棄地、、何だか後ろ向きな言葉ばかりが並んでどんどん活力が失われています。

石川県羽咋市、能登半島にある人口約２万人の小さな市で、全国に注目される地域活性化が行なわれています。
神子原地区という美しい棚田が広がる地域で採れる米はローマ法王に献上され、１俵42,000円で取引されています。

どうしてそんなことが可能になったのか？
その仕掛け人である羽咋市役所の高野誠鮮（じょうせん）さんからお話を伺います。

参考書籍：『ローマ法王に米を食べさせた男』
http://www.amazon.co.jp/dp/4062175916

主催：いいね！ソーシャルシティ岡山夢づくり実行委員会
　　　NPO法人英田上山棚田団
後援（予定）：岡山県美作県民局 久米南町 勝英農業普及指導センター

日時：2012年8月18日（土）　13:00-15:30
場所：久米南町文化センター　ホール（岡山県久米郡久米南町下弓削515-1）
参加費：無料（会場で寄付を募る予定）

スケジュール：
13:00 開会（開会挨拶：河島 久米南町長）

13:05 石川県羽咋市高野誠鮮氏講演
「ローマ法王に米を食べさせて一俵42,000円で米を売る方法」

14:05 休憩

14:15 パネルディスカッション
「農業の６次産業化をいかに進めるか」
ゲスト　　高野 誠鮮 氏

パネリスト（調整中）
井筒耕平　氏（NPO法人英田上山棚田団）
水柿大地　氏（美作市地域おこし協力隊）
千田 良仁 氏（６次産業化プランナー・株式会社アイファイ）
千葉 吉史 氏（瀬戸内市戦略アドバイザー・農業生産法人経営）他

コーディネート
東 大史（６次産業化プランナー・MLAT合同会社）

15:30 終了

2012年7月16日（火）小瀧（こたき）倭文東村大字福田上
小瀧は八社川上流にあり、小滝（高さ約20ｍ）付近はよく整備されている。
両山寺五瀧の一つ、高さ10間、幅4間、傍らに大師堂がある。榜示が乢へ上る道路も左側にあって通行する旅人の足を止めしめる。瀧は小さいが雅致がある。（久米郡誌より）
　野山が紅葉と変わり清々しき心地に秋風がやって来る頃、又春の陽に麦穂の美しく伸びゆく時、御大師巡りに足を八社の地に運ふ折道行く人々に疲れの足を停めさす小瀧、秋の陽ざしに岩の白く輝き清流に流るゝ汗を拭ひ取り水の面に我が身を写せる小瀧の水の清らかさ先づ何と云っても秋の八社の代表的景勝地で有らう瀧の上に堂ありて、御大師様、御薬師様等祭礼するは是又面白き姿である。久米郡誌に「両山寺五瀧の一つ高さ10間、幅４間傍に大師堂がある榜示が乢へ上る道路の左側にあって通行する足を止めしめる瀧は小さいが雅致がある」と述せる如く総て小瀧の地は風雅なり。（昭和２７年９月１日発刊　倭文志稿より抜粋）2009年取材の様子はこちら