津山瓦版

　美作の国一宮（津山市一宮）に、中山神社というお宮がある。今は、牛の神さまとしてうやまわれているが、むかし、この神社のご神体は、サルであったといわれている。
猿神社（さるじんじゃ）今昔物語二六巻にみえる「中山の猿」の霊を祀るとされ、現在、猿田彦神として祀られる。牛馬の安産守護の神として信仰を受け、今も尚、ぬいぐるみの小猿を奉納する風習が残る。

徳守神社のこの石灯籠は森長継が贈ったと書かれておりますが、詳しい事は解りません。ただ、類似の石燈籠がある中山神社の石灯籠には下記のように書かれている。

城のとりこわし
　津山に郵便局ができたのは明治四年、そのときは郵便取扱所といっていた。局の名になったのは明治八年正月であった。明治六年には新しい紙幣ができて旧藩札の通用が停止された。北条県では十一月六日から三日間、吉井川のぞきの川原で四百二十四万枚の藩札を焼いた。
　衆楽公園の設立許可は明治六年四月のこと。津山城のとりこわしも、このとしから準備がはじまった。というのは、二月二十八日付けで大蔵省へ出した北条県からの届けによると
城郭存廃未だ御達し之れなく候へ共、昨夏陸軍省官員巡回のみぎり、やぐら門、石壇すべて払い下げに相成候条入札差し出すべく旨、指示につき去秋取りまとめ、同省へ送達に及び候間、御省へ御引送り相成候儀と存じ奉り候、就いては廃城御決定必然の儀と存じ奉り候。郭内地所払い下げ等御規則照準取計申し候。
とある。こわす段取りを急いでいることがわかる。存置しようという考えは毛頭なかった。そして、実際に取りこわし工事は明治七年六月からであった。約十ヵ月をかけて津山城は完全に姿を消した。

　本堂横にあるのが樹令200年の「傘大モミジ」。2009年に大手術をして、今年は元気になって美しい姿で、一際めだっておりました。善應寺は高等高田小学校跡地の碑があったり、モミジの根元には、高浜虚子が読んだ大紅葉の句碑もあります。（2015年11月11日取材）（2015年のアジサイ）、（2014年の取材）、（2014年のアジサイ）、（ 2012年の善應寺の樹令200年の「傘大モミジ」）、（2009年の取材）

一遍上人伝承地　種別 / 記念物（史跡）　指定年月日 / 昭和57年12月23日
所在地 / 中村393番地　所有者 / 新善光寺
　時宗の開祖、一遍上人がその教えを広めたといわれる地です。京都の観喜光寺が所蔵する「一遍聖絵」は、念仏を唱えながら諸国を巡り歩いた一遍の生涯を描く絵巻物であることは一般によく知られています。
　その中に美作の中山神社に滞在したことが載せられており、詞書の一節に「それを（中山神社）たちて、かなもりと申所におわしたるけるに・・・・」とあります。その「かなもり」は、現在の金森山新善光寺がある場所だろうとされています。一遍上人が伯耆の国から美作に入り、中山神社を訪れたのは弘安8年（1285）のことでした。（文：『津山市教育委員会　津山の文化財より』）（2017年8月12日撮影）

　司馬遼太郎の「街道をゆく」の第7巻は、古代の鉄生産をたずねて山陰路を歩いた記事をのせている。その帰途に四十曲峠を越えて作州に入り、苫田郡加茂町の黒木あたりのタタラ跡を見て回った。そこから岡山へ出る道、五十三号線の佐良山地区内のドライブ・インに立ち寄った。同行の鄭詔文さんがいつものくせで電話帳を借りて来てめくっているうち、津山市内に「百済姓」が四軒もあるのを発見、すぐ電話連絡をしたら、百済康氏の家だった。寄って欲しいと言われ、吹屋町に引き返して系図をみせてもらった。「いかにも風趣あり」鋳物伝来の暗示をしているようで、みごとな感じをうけた。と司馬遼太郎は書いている。このみごとな感じとは、渡来者の家系を誇りとしていることを指すと思う。いうまでもないが、新しい文化を日本にもたらしたのは多くの渡来者であった。

　由緒沿革：本神社の創建は古老の伝えによると、元禄十四年である。慶応年間火災に罹（かか）り社殿は悉（ことごと）く消失した。社号は三浦八幡宮と号した。その後社殿の再建を計り、明治六年二月村社に列格した。
主祭神：品陀和氣命、例祭：十月十四日、境内地：百三十九坪、主要建物：本殿・幣殿・拝殿・社務所、摂末社：荒神社（中山神社・愛宕神社・子安宮）、氏子数：八十四戸、宮司：湯浅祐次、責任役員：山本光雄・山本雷太郎（文：岡山県神社誌より）

　大正４年下津川の箸蔵神社、塞神社、愛宕神社、滝神社を合祀した。
主な祭典：春祭り、四月（第二日曜日） : 夏祭り、七月（第二日曜日）: 秋祭り、十月（体育の日）
（文：神社庁ＨＰより）（2014年1月7日、9月26日取材）

荒神社(4カ所)　津山市東一宮坦地区
　三宝荒神の略。カマドの神。坦地区に4カ所祀られていたが、大正3年中山神社惣神殿に合祀された。
　内方地区では、今も年1回お祀りをしている。（文：『美作一宮　郷土の遺産』より）（2017年2月19日撮影）

　中山神社の正面入り口に建っている。寛政3年（1791）の建設。高さ8.5ｍ、幅は7ｍ弱、花崗岩製で柱は2分割、笠木は3分割されている。
　特徴として角貫に木鼻がなく、笠木と島木に反りをもたせて壮大美を強調している。このような形は他県にあまり例がなく、特に中山鳥居として一形式をつくっている。（明伸鳥居を変化した工夫である。）（文：『美作一宮　郷土の遺産』より）（2017年4月3日・4月5日・6月14日取材）

　『御崎神社』（御崎神を祀る）の祭神は不詳となっているが、神社側の説明によると「御先→祖神→贄賂梧狼神（しろごろうのかみ）」が祭神である由。社殿は春日造り、明治9年の造営である。（文：『美作一宮　郷土の遺産』より）（2017年4月1日撮影）