津山瓦版

お大師めぐり(久米・苫田八十八ヶ所霊場)弘法大師信仰で四国八十八ヶ所霊場を巡拝するには余の規模が大きすぎるので、地方にそれぞれ八十八ヶ所をつくり巡拝するもので、福本観音堂は八十番札所となっている。本尊は観也音菩薩である。
参考　安清は阿弥陀如来が本尊。八十一番札所、木原は阿弥陀如来で七十九番札所（文：北恵兆さん）

七森神社(所在地　大谷神楽殿)
　祭神は、田心姫命(中瀛)・湍津姫命(海浜)・市杵島姫命(遠瀛)の三神です。
　いつの時代に勧請(神仏の分霊を迎える)されたかは定かではない。坪井下大谷の辺鄙の地に鎮座されていましたが、明治41年10月鶴坂神社に合祀されました。
　また、大谷山の芝草刈論争(大谷山論)で、江戸幕府に直訴以来勝訴になるまで坪井村の住民は、七森神社に必勝祈願を毎日続けたと云う。それ以来秋の祭礼は、10月17日に仕事を休み神様に感謝の意を表すことを決めたそうです。現在も坪井の若者が御神輿を担ぎ地区内を巡幸し、秋季大祭を盛り上げています。
　三神は、天照大神が須佐之男命と天の安河原にて御誓の時に生まれた神で、宗像にいて、筑紫国を治め、もっぱら天孫を助けたと云う。

西御殿
　神代の十字路からも備前街道は県道に添うてはいるが間に田地をはさんだ左側の山裾の道であって此の道は柄尾谷池に差しかかって始めて右折して県道に吸収されて池畔を進めば、池土堤の右側に貴布祢神社の裏鳥居がある。
　鳥居の前をすぎて県道が右に曲がるあたりの左向うに「西御殿」がある。立派な石垣がめぐらされていて、正面の石段を登ればそこは広い屋敷跡「殉難碑」が建てられており、久米町の重要文化財に指定されている。

雫の森と鉾立石の由来
　雫の森は苫田の国府関係の祭神の史跡で祭政一致を旨とした古代神会を記念すべき意義ある旧蹟で平安の頃(西暦800年頃)此所に中山神社の離宮ができ、国司はここで中山神社を拝したと考えられる。天正中は中絶したが毎年秋9月9日が総社大祭には国府の祭官は神幸される中山神社の御神霊をここでお迎えして総社々前の客社に於いて奉弊したものである。

　神崎家は備前和気郡の出身。浦上家の同族と伝承される。祖父三郎兵衛茂範が森藩の値段奉行となり津山南新座に移る。
　神崎与五郎則安　赤穂浪士四十七士の一人(竹平と号す)
　父　又市光則(後半右衛門と改名)値段奉行十三石三人扶持
　　　元禄3年(1690)ごろ浪人し黒土に移住、寺子屋を開く
　母　先妻死後、勝間田下山六郎兵衛の娘
　　　寛文6年(1666)津山で生まれ津山藩に仕え父と共に藩を辞し黒土に移る。年代は不詳であるが五　　　両三人扶持五石(役料)
　父墓碑　本然院理空猶水居士
　　　　　享保2年(1717)8月2日　光則・光隆建之　
　母墓碑　悟心妙徹信尼
　　　　　享保15年(1730)9月8日　妻76才　光隆建之　
「光隆」については諸説あるが与五郎の弟と推定される。
昭和61年3月　勝央町文化財保護委員会・勝央ライオンズクラブ（文：案内板より）（2016年2月3日撮影）

　長継が自身の生前墓（寿塔＝逆修塔）を建立した千年寺に椿の花を求めて行って来ました。現存するものは境内地と風致林、それから長継公五輪墓（津山市の文化財）を中心に石柵、石窓和尚・関森和尚の碑、仏殿（本堂）・寿光堂の礎石、中の段は 鐘楼、井戸、禁葷酒の石柱、山門の礎石、刹竿の双柱の１本、三箇所の石段、千年寺への道しるべ石柱２本、下に井戸１箇所と南側の山即ち玉几岡に生き仏（開山鐡堂和尚）の墓があります。（詳しくは2009年の取材をご覧ください） 2015年12月28日撮影

2015年12月7日に本光寺を訪問してきました。ここの風景は今にも長継公が出て来そうでロマンを感じる所でとても好きです。その長継公（長継は初代藩主・森忠政公の外孫で、姓は関氏といい、森家の重臣だった。）は津山藩で最も長く藩を統治した人物で、森家の盛衰を見届けた唯一の人物だったのです。（2009年に取材したのに詳しく描いておりますのでどうぞ）

2015年12月3日（木）～12月10日（木）市指定重要文化財　旧妹尾銀行林田支店（旧洋学資料館）に於いて「尾上紫舟と内田鶴雲」がありました。二人は共に津山の生まれだったそうで、尾上柴舟は、明治9～昭和32津山市田町生まれ、内田鶴雲は、明治31～昭和53津山市新野山形（旧勝北町）生まれです。「旧妹尾銀行林田支店」は、市指定重要文化財（建造物）で、昭和53年～平成21年津山洋学資料館として利用していた建物です。神社仏閣風の外観を持つ本館とレンガ造りの展示室からなる和洋折衷の建物で、大正期の優れた建築技術を示す近代建築の建物です。（2015年12月9日撮影）

田邊城について（2015年5月5日取材）
　田邊城は今からおよそ430年前に建てられた標高約230メートルにある山城です。
　山中には本丸、堀切、土塁、馬場などの跡が残っています。敵の侵入を防ぎ、見張りの役目を果たしたと考えられています。
　所有者の田邊久吾さんによると、この城は田邊さんの先祖が城主をつとめていたそうです。
　十数年前、田邊さんは城跡に戦死者の碑を建立し、桜の木を植樹されました。毎年春には桜まつりが開かれ、将兵や先祖の霊魂の供養をしています。田邊城址（2010.4月29日取材の様子はこちら）

後醍醐天皇御駐輩伝説地（2015年11月11日撮影）
元弘2年(1332年)3月鎌倉幕府打倒の計画に失敗した後醍醐天皇は、幕府の武士らに護送されて隠岐島に配流された。天皇の一行は京都を発って、山陽道を経て、姫路付近を出雲街道にとり、杉坂峠を越えて、美作に入った。そこにしばらく滞在したのち雲清寺というところに至った。この雲清寺が、ここより東方、約300ﾒｰﾄﾙに碑があるあたりと考えられている。その東約100メートルには、昔からいかなる千害にも絶えることのない清水があり、天皇はそこで顔を洗ったと伝えられる。今も地元の人々は洗顔清水と読んでいる。再び輩の人となった天皇は、この峠を越えるとき遠望する山が古歌に名高い久米のさら山と聞き、自らして筆をとって詩を
　聞きをきし久米のさら山越えゆかん
　　道とはかねて思ひやはせし　　と詠んだ
　こののち、天皇は院庄に入って、児島高徳のひそかなはげましを受けた。そして再起を期しつつ隠岐に旅立っていった。この非運の天皇をしのび、大正15年土地の人々によって、顕彰碑が建てられ、先の歌を刻み、後醍醐天皇御駐輩跡として後世に譲り伝えている。
　平成21年11月8日　さら山時代祭実行委員会　種町内会御駐連場（文：案内板より）