津山瓦版

　津山で散歩するところのトップ3に入るのがグリーンヒルズです。何度訪れても感動があります。2026年3月27日のグリーンヒルズでは、ハクモクレンや色とりどりのパンジーの花が満開でした。そして、4月6日には赤や黄色の可愛いチューリップの花が満開でした。ここでは、子どもたちも安心して散歩が出来る場所で、私のお気に入りの散歩コースです。

　2026年3月27日の東一宮のさくら並木
ここの通りのさくらの木は数種類ありますが、一番多くて目立つのが濃いピンクのさくらです。ここのさくらの花が津山でも一番早く咲くように思います。毎年さくら満開のころに通るのを楽しみにしています。また、川岸にはムスカリの花も目を引きましたが、綺麗な羽のキジがいて見とれてしまい写真を撮るのがおくれました。

　2026年4月2日と3日にイナバ化粧品店に伺ってきました。3日は天気も良く行楽日和となり、津山城（鶴山公園）のさくらも満開となりました。
　イナママは、ここの所少し調子をくずされていたようですが復活！。両日とも元気よくファンの方の差し出すイナバTシャツ等にサインを入れておられました。ママの年齢を考えれば、少しオーバーワークぎみでファンサービスをなさっておられます。少し、ゆっくりと休みやすみでお願いします。
　このTシャツとバッグはユニクロとのコラボ商品で生産が追いつかないくらい大人気だそうです。

　2026年3月13日、西寺町の光厳寺が管理する外屋敷墓地で足王様の遷座式が執り行われました。
足王様は、外屋敷墓地（広済寮北筋）に祀られていて、古くは旅人や近所の住民が足腰の平癒や道中の安全を願って参拝してきたと伝えられていますが、近年は社が老朽化していて、再建を願う地元の声を受け、光厳寺の檀信徒有志が整備を進め、元の場所に南向きの社として新しく整えられました。
　遷座式では、手足の神社として知られる鳥取県智頭町の河野神社（因幡若一宮）の宮司が神事を執り行いました。

　2026年3月18日、勝北公民館で行われている「勝北ひなまつり（3月5日～4月5日）」に伺ってきました。このひなまつりは、子どもたちに喜んでもらおうと、勝北文化協会（勝北歴史研究会）が旧暦に合わせ、勝北地域の各家庭で保管されていた人形を持ち寄り展示しておられます。会場ではディズニーのミッキーとミニーが可愛らしいお雛様とお内裏様になっていて、とても微笑ましく思いました。

　城下町である津山には、各家庭で代々受け継がれてきた雛人形や雛飾りがあります。そんな｢お雛さま｣が玄関先や店舗のショーウインドウに展示され、街巡りをしながら津山の歴史や文化を体感できる｢津山城下町雛めぐり｣が今年（2026）も、3月1日～4月3日まで開催されてます。
　今日は津山市田町にある「よしひら」に伝わるお雛様を紹介してみます。（2026年2月26日撮影）

令和8年（2026）2月21日～3月22日まで、津山市神代梅の里公園で「梅まつり」が行われています。
　2026年3月11日はお天気も良く、久しぶりに梅の里公園の梅まつりに出かけてきました。老木が伐採され、若い梅の木が色とりどりの花をつけ美しく咲いています。また、黄色いロウバイの花も満開で、いたるところで甘い香りが漂っていました。
　3月14日・15日には各種イベントが行われます。期間中はテント村やガラスハウスでは梅苗販売や花、野菜苗の販売、また勝北木工クラブの作品展示販売もあります。

2025年12月の、城西朝市の様子
　この日は朝から小雨がふる寒い日となりました。恒例の城西朝市の会場は、津山市城西伝統的建造物群保存地区にある、明治42年に土居銀行として建立された作州民芸館です。民芸館の駐車場では野菜や花卉、豚汁、おもちの実演販売などが、また、民芸館内では海産物や惣菜などなどが販売され賑やかでした。

2024年11月23日、津山洋学資料館にて、シンポジウムが開催されました。
「森の芸術祭晴れの国・岡山」の会場として、注目された津山市城東地区を舞台として、重要伝統的建造物群保存地区（重伝建）における全国でも稀にみる「リノベーション」、「ブランド化」の事例を検証。
　日本建築設計学会主催により京都大学のトーマス・ダニエル研究室の協力で津山城東地区の「まちづくり」「リノベーション」の現状と実績を調査し、インバウンドを中心とした「津山から世界へー津山城東地区のまちづくり＝世界的観光地を目指して」及び、「津山ゆかりの吉阪隆正とル・コルビュジェ」をテーマとし関係する有識者が集い、これからのまちづくり、誘客に向けての提案が行われました。

由緒
　大正5年（1916）9月7日、廣嶺神社・宮国神社・檜神社・聖神社の４神社を現在地に移転合祀し、新に本殿、幣殿、拝殿を新築、社名を河野神社と改称。
廣嶺神社、宮国神社、檜神社、聖神社の四神社を大正五年九月七日、現在地に移転合祀し、社名を河野神社と改称。
旧廣嶺神社は、社伝に天平十四年九月十八日播磨国廣嶺神社のご分霊を勧請奉祀すと伝え、代々牛頭天王と称す。
旧宮国神社は創立年代明らかならず口碑に紀伊国元宮熊野神社のご分霊を勧請奉祀すと伝う。古くより若一王子権現と称す。
旧檜神社は、一に火退大明神と称し火災除けの神として祭られる。
旧聖神社は創立沿革詳らかならず、往古より聖大明神と称す。　
　古来より当社は肩及び手、腰、足の病に霊験著しく崇敬者は400年の昔より、県下はもとより岡山県、兵庫県に亘り、奉納された手形は数知れず。世に若一様様を以って知られている。
大正10年（1921）2月11日神饌幣帛供進神社に指定された。尚、河野神社神職祖は家系によりその源を愛媛県温泉湯月城城主より発し、その後20代目より神職を奉じ400年の現在に至る。
（文：境内由緒書きより転載）