津山瓦版

　真経部落の北端、山を背にして南西に開けた小高い丘に「屋敷の段」という地名がある。その昔、慶長八年（1603）美作の領主となった森忠政公の第二子重政君が若き生涯を終えた屋敷跡である。
　その南方約二百米ほどの所に「春谷口」という地名がある。この東の山腹三十米ほど上がった地点に御墓所（町指定史跡昭和五十四年四月一日付）があり、御墓畝と呼ばれている。重政君を火葬に付した場所であるともいわれる。
　森家先代実録によると、
「重政君御名大膳亮（だいぜんのすけ）、文禄ニ癸巳年四月二十三日濃州金山に生まれ給う。元和四戌午年六月五日作州苫南郡真経村にて御年二十六歳にして卒し給う。同所槇尾畝に葬る。墓印に柊の木一株あり。その後久米郡南里方村栃社山誕生寺に改装す。－瑞応院殿光禄桂林俊芳大禅定門

　重政君の御母堂は山内源左衛門の養女にて香々美という。川中島より引越し作州かが美の溝尾に居住す。故に皆人呼んで香々美という家女なり。万治三庚子年五月二十五日作州にて死す。八十九歳。同所法源山宗永寺に葬す。―清泰院栄厳寿永大姉
　清泰山栄厳寺にも位牌があり。清泰山松寿院に墓碑あり。分骨して寺内に納む。
　重政君御子御女子一人あり。御名於捨。慶長十六辛亥年苫南郡真経村にて生まれ給う。妙願寺二代目浄公室にならせられる。延宝二甲寅年十月一日卒。御年六十四歳。津山神王山渓花院に葬す。
―清光院殿慈沢性潤大師　影像を妙願寺後堂に安置す。」という。

　里宮から、木山寺の参拝道の標識に従って車を走らせること約7分、真言宗別格本山木山寺のすぐ横に、木山神社の奥宮があります。昭和37年に今の木山神社の場所へ遷宮（神様のお引越し）するまでは、この奥宮が木山神社でしが、元々、木山神社と木山寺は一体の神仏習合の「木山宮」でした。
　古くは「木山牛頭天王」とも言われ、室町期には赤松義則・尼子晴久・宇喜多秀家・森忠政からも信仰を受け、寄進もされた記録が残っています。
　建物は天正八年（1580年）に建てられたもので、岡山県の重要文化財にも指定されています。また、奥宮境内地内の随身門は真庭市の重要文化財、随身門のなかに安置してある門客人神像も岡山県の重要文化財に指定されています。奥宮には今も木山寺と同じく、牛頭天王が祀られています。
　奥宮の本殿は天正５年の大火の後天正８年（1580）に再建されたものであり、また奥宮随神門の随神像は室町時代の應永３年（1396）の作で天正５年の大火の際にも焼失することなく現存している。（文：木山神社HPより抜粋）（2021年6月15日撮影）

　作州忍者鶴山隊員ご支援くださっている皆様
　作州忍者鶴山隊令和3年度総会を（創設3年目）中央公民館（大谷）にて6月30日隊員37名とオブザーバー、来賓、マスコミ担当者等42有余名の出席を得て開催させて頂きました。
（現在登録隊員100名余りです。年／隊費納入者のみのカウントです。)
　開会は小西隊員の司会で始まり、来賓あいさつとして津山市観光協会 松岡裕司会長から励のお言葉を頂き、その後、議事に移り畑議長選出し各部門（会計報告・予算・事業報告と計画規約改正）と順調に審議可決され新たな役員体制が発表されました。そして、本年度の事業計画実現の隊員の皆さんには今迄以上のご協力ご尽力を賜りますことをお願いしました。
　※今期の最重要計画は忍者のふるさと甲賀を訪問し我が町、我が城を築いてくれた甲賀忍者伴一族のルーツを辿るため甲賀研修が最も重要な計画です。
　セレモニーとして総会では本日3名の新入隊員には入隊証が手渡しされ、最後に、藤木副長からの九字護身法は起立し力の込めた誓いが唱えられました。
　そして、当日のお祝い印の「紅白饅頭」が記念品としてお渡しされ総会終了とさせて頂きました。　感謝　　　　　　　　　　　　　　　　　令和3年7月吉日　作州忍者鶴山隊　隊長　克丸

　前回組んだ田熊の謎の石碑の後、2020年9月27日「出雲街道を歩こう会」に参加したのをきっかけに、勝央町文化財保護委員長の赤木耕三さんに、「我が家の山の中に、大きな石碑があるんだけど解らないから気になって仕方がない。」と相談したところ「そりゃ～解明せにゃ～いけんじゃろ。」ということになり、10月10日に赤木さんが現地に来て判読してくださいました。この時は判読できないところが少しあったそうで、再度12日に来てくださって「完全に判読できた。」と赤木さんから連絡が入り、喜び勇んで現地に行き説明を聞きました。（その後も何度か足を運んでいただいたそうです。）
　正保4年（1647）8月に建てられた供養碑であること、南無妙法蓮華経　日心院宗有　施主　ニ木宗一〇尉であることが確認でき、福栄山寿林寺2代目の住職が祈祷、二木氏が施主であることが分かりました。

安東家　安東弥右衛門　英田郡土居村　森藩　幕府領
大庄屋まで
　安東氏の遠祖は、英田保の地頭であった安東千代一丸である。彼の名が、康永4年（1345）の足利直義の下知状に見える。千代一丸は、比丘尼城（美作市山口）の城主であったといわれる。
　寛文4年（1664）大寺三郎左衛門が大庄屋を罷免された翌年、山外野村の安東三郎兵衛が土居村に移り、大庄屋に任命されたという。
大庄屋として
　土居宿の本陣は、当初妹尾氏が代々勤めていたが、後に安東氏に代わった。安東家は大庄屋も兼務して、土居宿の運営に深く関わった。大庄屋をやめた後も、幕末まで本陣の経営に当り、参勤交代の手配や宿場の維持に尽力した。
　文化10年12月19日伊能忠敬の測量隊が本陣に止宿した。

　当山は養老三年（719）の開基、本尊の大日如来像は行基菩薩の作と伝えられます。眉間の白毫より恵日の光明が虚空に遍く満ちゆくのを見て、恵日山と号します。
　天文二十二年（1553）十月二十六日、飛び火の災により消失。永禄二年（1559）三月二十一日、中興光阿上人により再建されました。
　また慶長九年（1604）美作国主・森忠政公より、松平公、明治に至るまでの間、毎年寺領二十石を賜る祈願所でもありました。
　現在も毎月二十八日をご縁日として、息災延命と福寿無量をご祈願致しております。
　また子安大師の由緒ある尊像を安置し、子育ての祈願所としても親しまれております。
（文：『高野山真言宗美作八十八ヶ所霊場』より）（2020年6月7日撮影）

　ヨーロッパにつたえられた津山
　17世紀のはじめ、美作にも、青い目の宣教師が、いくたびかおとずれ、キリスト教を布教しています。そのころの津山の様子が、宣教師によって、次のようにヨーロッパに伝えられています。
「森忠政は、領内にキリシタンはいないと幕府に報告して、キリスト教を黙認している。城下町の近くには、美しい墓地があって、キリシタンは、そこに行って、祈りをささげている。墓地の中央には、高さが3メートルをこえる、すばらしい十字架ががある・・・。」（『日本キリシタン宗門史』より）

　島田家　島田太郎兵衛　西々条郡院庄村　森藩
大庄屋まで
　島田氏は、鎌倉幕府の役人としてこの地へ移り、代々太郎兵衛を名乗ったといわれる。美作一国の領主となった森忠政は構城の築城にあたり島田家に居住し、忠政の子忠広は島田家で生まれている。
　島田家は元禄10年（1697）まで4代大庄屋を勤めたが、5代目は幼少であったため、後見役を勤めていた江川四郎左衛門が森藩改易後、大庄屋に任命された。
大庄屋として
　慶安元年（1648）布原台地の開発に関わった。

2020年2月21日の千代稲荷と宮川にかかる赤い太鼓橋（2009年の取材記事）
　大きな赤いちょうちんが目印の千代稲荷神社（せんだいいなりじんじゃ）の本殿は津山市指定重要文化財（建造物平成15年2月17日）です。前回の取材時よりは参道の赤い太鼓橋の色が薄くなったと感じました。また、背後の樹木はすっきりして石垣がよく見えだしましたね。（嘗ては稲荷山地区に、佐平焼の登窯が五室ありました。）

福本善兵衛　久米北条郡坪井下村　森藩～幕府領　挙母藩（ころもはん）
大庄屋まで
　家伝によれば、福本家の先祖は原田氏である。原田行佐の二男政次が坪井村の笠森神社近くに移住した。政次は、亀山城落城のとき戦死した叔父の福本藤兵衛の跡を継ぐため福本に姓を変えたという。政次の孫小左衛門は、村内の比津免（ひずめ）に移住し、後に森藩の大庄屋に任命された。小左衛門の孫文左衛門が、内藤藩の大庄屋に任命され、代々勤めた。
大庄屋として
　森忠政が、初めて領国を巡回した時小左衛門と父助右衛門が召されて、岩屋城攻めの話をしたという『大庄屋由緒調』。文化10年（1813）12月2日伊能忠敬の測量隊が止宿した。