津山瓦版

2025年1月」4日（土）～2月2日（日）津山郷土博物館ミニ企画展「お正月」が開催中です。
　津山藩士が描いたおめでたい雰囲気の画や、津山藩の正月行事に関する古文書など、お正月らしい資料が展示されています。 中でも、見たことのない珍しい指樽は、変わり形酒器の一種で、おめでたい席で用いられ、扁平な箱を立てたようになっており、その上にそそぎ口が突き出しています。是非、一度見てください！そそぐ姿が想像できない不思議な指樽です。（2025年1月7日撮影）

　2024年12月21日（土）13：30～、ボランティアガイド歴史セミナー「美和山古墳群現地見学・説明会」がありました。講師は、郷土史家の橋本惣司さんです。
　卑弥呼邪馬台国（弥生時代末期）から、古墳時代に入って生まれたヤマト王権初期のころに築かれたと言われる美和山古墳群の現地見学・説明会。古墳の時代背景と立地、古墳の構造、葺石・ハニワの話、埋葬施設と埋葬者、副葬品、王位継承の儀式など、又、謎の4世紀と言われる古墳時代前期の興味ある話を聞くことができました。また、このセミナーは、二宮地区のボランティアガイドを養成するためのものだそうです。

　広域農道を西に走り、真加部付近で右手に見える仙形山（せんぎょうせん）斜面を臨むと、大きな石で組まれた石室が開口しているのが見えます。これは「井上火の釜」（町指定文化財）という古墳の横穴式石室です。
　井上火の釜は、井上大塚古墳・まかべ13号墳ともよばれています。横穴式石室というのは、古墳の側面に入口が設けられた石室で、何度でも追葬が可能な仕組みになっており、古墳時代後期の六世紀に多く築造された古墳の埋葬施設です。
　井上火の釜の石室は、現存長11.02ｍ、棺を納めた部屋（玄室）の規模は、長さ6.36ｍ、最大幅2.11ｍ、高さ1.75ｍ、入口から玄室までの通路（羨道）（せんどう）は、長さ4.66ｍ、最大幅1.68ｍ、高さ1.3ｍを測ります。玄室は、奥壁から見て右側が広くなっている右片袖式（みぎかたそでしき）とよばれる横穴石室で、本来は石室に盛り土が覆っていたはずですが、耕作土として持ち去られたり、長い年月の間に風雨に流されたりして、石室の天井石も露呈し、外形は大きく損なわれています。しかし本来は円墳であったと推定されており、町内で最大規模の横穴式石室をもつ古墳です。この石室の規模は、美作最大級の横穴式石室をもつ川戸二号墳（美作市・石室全長12.35ｍ）、万燈山古墳（津山市・同12.1ｍ）、穴塚古墳（真庭市・同12ｍ）に並ぶ規模になります。

　日本遺産「桃太郎伝説」の生まれたまち、おかやま　～古代吉備の遺産が誘う鬼退治の物語～
造山古墳：古墳時代中期（5世紀前半頃）に築造された全長約350ｍの前方後円墳です。現在全国4位の規模で、築造当時は国内最大でした。自由に立ち入ることができ、墳丘（ふんきゅう）を歩いて見学できる古墳としては国内最大です。
　周囲には、家来などを埋葬したといわれる倍塚（ばいづか）が6基もあり、その一つである千足古墳（せんぞくこふん）では、熊本県から運ばれた石材が使われ、直弧文（ちょっこもん）と呼ばれる直線と曲線を組み合わせた文様を刻んだ石も発見されています。
　この地に大きな勢力を持つ有力者がいたことで、対立する大和朝廷が派遣した吉備津彦命（きびつひこのみこと）が、鬼神（きしん）（温羅とも呼ばれる）を退治する伝説が生まれたと考えられています。（文：現地案内板より転載）（2024年7月3日撮影）

　再企画第１弾第３区　つながる出雲街道（久世～勝山宿1）からの続きです。
「夢街道・ルネサンス」認定　真庭の歴史遺産の古道
　現在の兵庫県にあたる播磨国の姫路から、島根県にあたる出雲国の松江までを結ぶ約215キロの古道「出雲街道」を歩くイベントが、2024年10月29日（日）に開かれ、県内外から約50人が参加。今回主催の出雲街道勝山宿の会メンバーの皆様に、久世から勝山まで案内して頂きました。

「街道歩こう会」の活動履歴
平成24～28年：「出雲街道（１）を歩こう会」7区画（延57.0km）
　　　　　　　（津山市～真庭市～新庄村～鳥取県・日野町）
平成26～令和元年：「大山みちを歩こう会」6区画（延55.5km）
　　　　　　　（真庭市・上山～真庭市・延助）
令和2年：国土交通省より認定された「夢街道ルネサンス」の「「つながる」をキーワードに、同2年より市外に活動の場を求める。
令和2～4年：つながる「出雲街道（Ⅱ）を歩こう会」6区画（延45.1km）
（美作市・勝央町・津山市）
各会団体の協力を得、県内の「出雲街道」及び市内の「大山みち」は統べて踏破（延19回）することが出来ました。（文：資料より転載）

　幕府の出先である代官が苛歛誅求（かれんちゅうきゅう）を行なったり、凶作や飢饉に際して救助の手段をとらなかったりの場合が多くあった為か、代官とは冷酷無比と印象づけられている。しかし多くの役人の中には温情をもって政治にあたった者もまた多く、前に述べた早川八郎左衛門のように名代官と慕われているものもある。
　町内にも滝本及び宮内に代官塚が建てられている。文化12年に之を建てたと記されて、寛政末から文化の初めに勝北の地を支配していた代官を祀ったもので、善政を布いた代官の頌徳碑（しょうとくひ）と伝えられている。
　碑面に　御代官　池田仙九郎　重田又兵衛様塚と刻まれている。建碑の経緯はさだかでないが、役人と百姓の温かいつながりが感ぜられる。（文：『奈義町史』）（2024-年6月14日撮影）

　2021年5月12日「第1回さららバス研修　古道をたずねる」北房方面～多和山峠～の研修に参加してきました。大谷1号墳遺物見学の様子を記しておきたいと思い組んでみました。

　真庭市上中津井の地では7世紀に入ってから、定東塚・定西塚・定北・大谷1号・定5号・定4号という6基の横穴式石室の方墳が次々と築かれました。これらを総称して大谷（おおや）・定（さだ）古墳群といいます。
　6基の各古墳はいずれも、石垣状の列石を有する段構造の方墳であることを大きな共通点としており、技術的に一連の系譜上にあることを示しています。
　出土遺物をみても、大谷1号墳の環頭大刀や定東塚古墳の全製品に代表される豪奢な副葬品などから、大谷・定古墳群の被葬者がこの地域を治めていただけの首長にとどまらない、かなり広域に影響を持つ特殊な立場の人物であったことが十分に考えられます。
　7世紀代という、この時期の古墳が特定の地域に集中し、連綿と築かれるというありかたは西日本でも大変珍しく、そのことから大谷・定古墳群は国の史跡に指定された。真庭市教育委員会（文：現地案内板より）

　比叡山延暦寺を本山とする当寺は、千百余年の歴史をもち、行基菩薩（ぎょうきぼさつ）の御作、聖観世音菩薩を御本尊として安置していますところから、弘誓山　観音寺といいます。
《寺暦》
　平安時代の天安年間（857～859）、比叡山第三祖慈覚大師（じかくだいし）によって、間山に（高福寺の一院としての説がある）創建された。その後（年代不詳、間山では火災説がある）、田井観音免（地名）に移転したが、天文十三年（1544）大洪水に遭い、御本尊以外の宝物・古文書等を流失し、建物は廃頽した。このため草創以来七百有余年の盛衰については詳らかではないが、田園化した田井寺跡は現在「観音面」の地名で残っている。（文：天台宗 弘誓山 観音寺の案内から抜粋）（2023年11月29日撮影）

　天候にも恵まれ、大勢の氏子たちに迎えられて稲塚野の神事場に7体の神輿が稲塚野に勢ぞろいし「新野まつり」が2023年11月3日（土・祝）に執り行われました。
　作州三大まつりの一つに数えられる「新野まつり」は、新野山形の八幡宮を親神様として二松・天穂日・天津・天満神社の氏子たちが御輿をかつぎ、稲塚野の神事場に集まって豊穣の秋を祝い、新野郷すべての人々が喜びを確かめあい励ましあう一郷一所の大祭です。各神社の社伝は古く伝承行事もさまざまですが、まつりの形態が今日のように郷土団結の様子を整えてきたのはおよそ室町期の頃であると推定されています。（2009年の新野まつり）（2012年の新野まつり）（2018年の様子）

　大杉地蔵堂（加茂郷88カ所霊場40番札所）は、津山市加茂町桑原大杉地内の山際にあり、堂は木造トタン屋根、土壁の上にトタンが張ってありますが、中はしっかりとした木造です。中塚氏宅の上にありますが、周りはイノシシ除けの柵が張り巡らされています。大杉地蔵堂の本尊は地蔵菩薩です。（先達：木元林造さんと中塚さん）（2022年10月20日撮影）