津山瓦版

　枡形城の繁栄した年代に創始されたと言われ、以来400年以上踊り続けられている盆踊りがあり、毎年7月23日が祭日である。『天正年間（1573～1592）に枡形城が築かれたときに新町が作られて、戦国時代の生々しい戦いと混乱の世相に仏の慈悲を念じ、この地に地蔵堂が建設された』と伝承されている。
　棟札によると、
　　宝暦4年（1754）5月改築　　天明5年（1785）改築
　明和2年（1764）円通寺住職「龍盁」の名をもって燈明料として、白米6斗5升が寄進されている。

　出雲街道は、徳川時代に参勤交代の諸大名が、華々しい大名行列の絵巻物を繰り広げた道筋であり、その昔は官道と呼ばれ、都から石見・出雲地方に文化を運んで作州を東西に貫いた重要路線であった。
また、この道筋は、元弘の乱（1331年）には、後醍醐天皇が北条高時のために至上の御身を、遠流の鳳輦に委ねられ、隠岐の狐島に遷幸の砌、史蹟をとどめられた哀史の道でもある。
　元弘の乱後（1332年）、後醍醐天皇は播州今宿より杉坂峠を越えて梶並川の東岸「火の神」の渡し場に着かれた。この渡し場から川を渡り、渡里・上相を経て、岡の高塚山南麓の丘上に、間山の高福寺の寺領であった草庵を仮の行在所と定められ、仮寝の夢を結ばれたということである。
　翌朝、天皇は行在所をご進発にあたり、その南にある池畔の野橋の上に、暫くご駐輦になり、幾度かの敗戦に、おやつれになった龍顔を、池水に写された。
　この古事を伝えて、後にこの橋を「姿見橋」と名付けたとされている。
　この橋は、昭和47年の構造改善事業のために取り壊されたが、後醍醐天皇をしのび、史蹟碑が建てられ現在に至る。（木村増夫著　『勝央今昔滝川のほとり』より）
平成9年4月　岡地区史蹟保存会

　天正7年（1579年）尼子氏が亡んで、尼子氏の旧臣であった東北條郡綾部村（津山市）多胡源三郎基辰（妻は田口氏）は、父四郎右衛門基信（いづれも多胡氏略系参照）と共に宇喜多直家に属した。
　多胡基辰は毛利氏の属城の東北條郡岩尾山城（津山市吉見、祝山、医王山ともいう、既述）を常にうかがっていた。
　毛利方の城將の塩屋佐助は父の豊後守、弟杢助と共に城を守っていたが、多胡基辰に不意を襲われ戦死、落城した。

坪井宿（別名「麦飯町」とも呼ぶ）
　坪井の町は、津山から西へ3里（12㎞）北は国道181号線、南は七森川に挟まれた静かな町で、今も昔をしのぶ家並みが残っています。
◎坪井宿場の成り立ち
　中世から戦乱により、天正7年（1579）河本城（構の城）が落城、続いて岩屋城も天正18年（1590）野火により廃城となり多くの武将・家臣団の帰農が始まり付近に居を構えた。これが集落の始まりではないかと言われている。集落は、久米川沿いの山根市場、後坪井、薬師堂一帯に作られたという。（故安藤貞郎氏が成人大学で受講記録より）
　また、元亀元年（1570）・承応3年（1654）・延宝元年（1673）・延宝8年（1680）・元禄15年（1702）・放映4年（1707）と美作地方に、暴風雨・大洪水が6回あったと記録されており、久米川も大洪水となり、山根市場、後坪井、薬師堂一帯が流失、その後住民は現在の坪井に移住したと伝えられている。

　2019年11月17日美作三宮の天石門別（あめのいわとわけ）神社の紅葉を眺めに行ってきました。
　美作三宮といわれる天石門別（あめのいわとわけ）神社は、社殿の後に滝があることから滝宮とも呼ばれています。創建は不詳ですが、社伝によると吉備津彦命が古代吉備の国平定のため西下した際、当社の祭神天手力男命（あめのたじかろうのみこと）の助けで平定できたお礼として、当地を選び、自ら祭主となって鎮斎されたと伝えられています。社地には、籠殿、拝殿、本殿が整っているうえに、古代祭祀遺跡「盤境」（いわくら）といわれる石積の塚も残っています。環境庁・岡山県（看板より）
（2012年の様子）（2015年の様子）（琴弾の滝）

美咲町旭文化会館（図書館、岸田吟香記念館）（美咲町西川1001-7）
　岸田吟香は天保4年（1833）4月28日に久米郡中垪和谷村（現在の久米郡美咲町栃原）で父、秀次郎、母、小芳の5男3女の長男として生まれる。
　幼少年時代の吟香は、大きな体で活発な子どもであったという。幼い頃から神童といわれ、4歳の頃にはすでに「唐詩選」を暗唱していたことからもいかに秀才だったかがうかがえる。5歳のとき、垪和の宝寿寺の住職が開いていた寺子屋で学び、12歳で坪井の大庄屋、安藤簡斉のもとへ学僕として住み込むことになる。吟香が坪井にいたのは、12歳から14歳までの2年間。この2年間で、坪井で学ぶものはないとみた簡斉は吟香を津山へ出し、はじめ永田孝平、次いで植原存軒に漢学を学ばせ、かたわら矢吹正則に就いて剣道を修めさせた。吟香が津山で学んだ期間はほぼ5ヶ年、その間津山郊外の高田村にある善応寺で私塾を開き、村の青年たちに四書五経や日本外史などを教えながら、勉学につとめていた。

　追分一里塚跡（矢谷入り口）
明治29年の国道改修により場所が異動している。
（文：出雲街道の史跡と文化財　津山市大井西自治協議会編）（2019年6月29日撮影）

大山みちを歩こう会（第6区）立石～延助間（9.7㎞　実質距離　10.5㎞）
　令和元年5月19日（日）、主催：出雲街道　勝山宿の会
■大山みちとは
現在の真庭市久世を中心として、東西には五街道（東海、中仙、甲州、日光、奥州）に匹敵する、重要な出雲街道（姫路～松江）があります。出雲街道は雲州と大和朝廷や京大阪を結ぶ、幹線となっていました。また南北には、古くより「大山みち」と呼ばれた古道があり、備中の国分寺跡を発し、足守より粟井温泉～掛畑～千升乢～加茂市場～尾原～鰻出～鹿出～落合～久世～三坂峠～禾津～藤森～延助～内海乢を経て、御机～鍵掛峠～伯耆大山寺に通ずる道があります。陰陽を結ぶ代表的な路線であり、人、物、牛馬、文化を運び、また、農民一揆の道でもあり、大山詣での信仰の道でもありました。現在ではその殆どは、一般道路に併合吸収されて昔の姿は止めていません。

　鶴坂の上り口にあり、寺城出身の力士の塚である。弘化4年（1847）の大坂番付に記載されている。本名は太田斉七といい、墓が寺城池の下にある。斉七塚のすぐ上は墓地になっており、疣神社、六体地蔵、供養碑がある。さらに進むと鶴坂の頂上付近の中国自動車道を横断する陸橋を渡るとすぐ左の小祠が鶴亀神社である。そばに三星城の家臣鶴之丞が妹亀の仇を討とうとしたが返り討ちに遭ったという哀話の説明板がある。（文：出雲街道の史跡と文化財　津山市大井西自治協議会編）（2019年6月23日撮影）

首切り塚（磯尾）
　天正の頃（1500年代）、この地で捕らえられた謀反者の塚といわれ、近くに「腹切り田」という所もあった。北側の山裾にあったが中国自動車道工事のため現在地に移された。（文：出雲街道の史跡と文化財　津山市大井西自治協議会編）（2019年6月23日撮影）