間山（はしたやま）高福寺の由来
開基は推古天皇の頃（592～628年）で聖徳太子によって、用明天皇紗勅願所として創建したと言われる。
天平9年（737年）僧行基は当地を訪れ「上見てもまた下見ても天の川 中にそば立つはした山かな」と詠じてその景勝を称し、その後勅命を受けて、七間四面の金堂、五間四面の堂宇を建立して仏像を奉納するなどした。淳和天皇（820年代）の一時期この寺院内で国府の政務が行われるなどして繁栄を見たが、歳月を経て老朽化、衰微をたどりつつあった一条天皇の頃（986年～1011年）書写山の性空上人によって再興がはかられた。新たに山王七社を勧請、弁財天を祀り、数十のおよぶ僧院などを造り、東西に浴室を設け、山門を造営して金剛力士像を安置した。以前をしのぐ繁栄をもたらした。承久の（1221年）で後鳥羽上皇が隠岐島に配流の途次、本寺に参詣された。
天正年間（1570年代）、三星城合戦の余波を受けて、大半が消失してしまった。（これについては、自然発火による火災説がある。）（2013年12月23日撮影）
百丈山 大雄寺は慶長の末（西暦1610年代前半）に、森家の重臣 原家の親族である伝室玄悦和尚が開山となり創建されたお寺です。四季を通してとても綺麗な参道があり、城西地区のちょっとしたスポットです。（2015年12月7日撮影）前回の取材はこちらから←
臨済宗 妙心寺派 雲黄山 大帯寺（2014年5月29日撮影）
この寺は、東作誌（江戸時代後期の文化年間＝十八世紀初めごろ編纂された美作東部六郡の地誌）によると、鎌倉時代前期の承久三年（1221年）に、幕府の第二代執権・北条義時（ほうじょうよしとき）に敗れた大内俊之（おおうちとしゆき）がこの地に逃れてきて自害したので、その跡に一宇を建立し、俊之が携えていた観音像を安置して、大内寺（おおうちじ）と称したのが始まりとしている。
南北朝時代の貞和五年（1349年）には、室町幕府の管領職・細川頼之（ほそかわよりゆき）が十一面観音（御本尊）を納め再興して大帯寺（だいたいじ）と名付け、江戸時代の寛永二年（1625年）には臨済宗に改宗したと伝えられる。（文：大雄寺提供）
長松山 法林寺（大字宮部上）は、本源寺の過去帳から見ると元和元年（1615）二月五日から始まっています。
作陽誌に長松山法林寺臨済 当寺者在リ 同村ニ 妙心再住正伝ノ開基也、 本尊 釈迦 脇士 普賢 文珠、鎮守 荒神、本寺 法源山宗永寺、境内 方五十間許と記されている。
此の寺は寛文元（1661）年六月賢堂祖元和尚の開基で、開山は同年十月十六日、正伝元正老和尚によるものである。
国指定天然記念物 菩提寺のイチョウ 昭和3年1月18日指定（2015年11月11日・20日取材）
このイチョウは、浄土宗の開祖法然上人（幼名：勢至丸）が、仏教の手ほどきを受けるために、この菩提寺に入山の際、麓にある「阿弥陀堂の大イチョウ」の枝を杖にし、学業成就を願い挿し根付いたと云われる名木です。平成25年に奈義町教育委員会が行った樹勢診断調査の中で、「菩提寺のイチョウ」と「阿弥陀堂のイチョウ」そして隣り合って立つ「天明のイチョウ」は同じDNAを持つことが判明しました。この事は、記の育った環境を知り、今後の樹勢維持の検証するうえで貴重な発見となりました。皆さんもこの木を見上げ、900年の歴史に想いを馳せ、奇跡の生命力を感じていただければと思います。（樹高：40ｍ、目通り幹囲：13ｍ、樹齢：推定900年）
当慈恩寺の所在する桑下村は延享4(1747)年、相州小田原藩大久保氏の領有となり、文化10(1813)年までその領有が続くのであるが、その間大久保氏の祈願所となり、大久保氏歴代の位牌が今もまつられている。
又、某家保存の「美作庄久米北条郡」神実山慈恩寺由緒 の抜き書き によると、此の寺には 石頭山親道寺の前身があり、僧親道が住職として不動明王をまつっていた。此の石頭山親道寺を貞観2(860)年に慈覚大師が神實山慈恩寺として開基したものと解釈出来る一節がある。それから、天正4(1576)年江原兵庫助、同又四郎が本堂を再建した事情について次の様に書かれている。
岡山県勝田郡勝央町勝間田647 真福寺
弘仁五年、僧空海開基と伝え、美作の国間山に、天長年間、仁海常上人がこれを開山した。天文年間戦火により消失す。
その後、勝北町平村に再建せしも再び火災に遭い、天正十六年（一五八八）勝間田の住人（福田玄蕃勝昌の子孫）福田左兵衛門氏が勝間田西方の田地の寄進あり、 正保年間、快養和尚が再建、天明二年（一七八二）自盈和尚本堂を再建、嵯峨大覚寺末寺となる。
戦後昭和二十四年高野山真言宗となり記念事業とし当山第二十一世全戒和尚により鐘楼堂を建立現在に至る。（高野山真言宗 美作八十八ヶ所霊場HＰより抜粋）2014年11月16日取材
森忠政が津山城の築城に際し、石垣に使用する石材の切り出しをこの地にて行いましたが、事故などが少なくありませんでした。そのため、家臣に命じて摩利支天を勧進し、お祭りしました。それ以来、庶民の祈願所として崇敬され、石山摩利支天として今日に至っています。
この間、元真嶋郡（現・落合町）にあった極教寺を津山市山方の古観音寺に再興し極教寺とした寺と、明治４３年に旭町の南光寺と石山摩利支天堂を合併し、大 谷の現在地に極教寺を移転しました。しかし近くに極楽寺という寺があり混同されることもあったため、昭和１２年に寺名を今日の「石山寺」と改称しました。（2009年の取材はこちら）（2009年の紅葉・2010年の桜）2015年4月12日取材
2015年7月1日～7月７日（午前10時～午後4時まで）小田中の本源寺において特別拝観がありました。
また、７月7日は午前10時より本源寺本堂で津山藩主 森忠政公 毎歳忌法要があり、初公開として森忠政公の守り本尊、千手観音像（高さ五寸五分）を、法要の間のみ特別に御開帳されました。（2013年３８０年忌法要の様子）
長福寺の文化財 （2015年7月4日取材）
当寺は奈良時代の天平宝字元年(757年)女帝孝謙天皇の勅願により、唐の鑑真和尚が真木山頂に開基し、弘安8年(1285年) になり天台宗の円源上人が中興した。明徳年間(1390年頃)に真言宗の寺となり、山上に65坊が建ち並び隆盛をきわめていたが、享保16年(1731年)寺領を30石に減らされたため、僧坊を22ヵ寺に合併した。その後明治維新で4ヵ寺となり明治9年奥の院の長福寺ただ1ヵ寺となった。大正14年焼失 し昭和3年現在地に移転した。（文：長福寺案内板より）