津山瓦版

　2020年11月8日、「出雲街道　勝山宿の会」主催で、つながる「出雲街道」を歩こう会の特別企画第二弾（大井西の会と共催）で、津山市中北上～宮尾間を歩いてきました。実際に歩いてみないと細かなところまでは分かりませんが、資料を片手に歩いたところを紹介してみます。
　このページでは、坪井下の馬頭観音のイボ神様・念仏供養塔・六体地蔵様です。すぐ近くには餝摩津（しきまず）斉七塚・鶴亀神社（鶴坂）・鶴坂神社等があります。

津山市宮部上の黒田家について
　太田亮著「姓氏家系大辞典」第2巻（1963年初版、角川書店）によると、「美作の黒田氏」の項に、次の記述がある。
　「久米郡宮部上邑に黒田氏あり。前述高満の嫡孫右近大夫高政備前邑久郡福岡村に移り、其の三男源三郎定隆宇喜多家に仕ふ。その嫡孫定重に至って、天正七年（1579）五月、久米郡宮部に土着す。其の子忠朝より以降、或は中庄屋、または里正を勤むと云ふ。又英田郡山外野、倉敷等に黒田氏あり。」

　2020年11月8日特別企画（第2弾）「出雲街道（Ⅱ）を歩こう会（第6区）」に参加してきました。久米ふれあい学習館をバスで出発、岩屋城麓に着き簡単な説明を受け徒歩出発しました。約4時間ほどかけて無事久米ふれあい学習館に戻ってきました。
　出雲街道とは、播磨の国　姫路を発し、出雲の国　松江に至る約215kmの古道を言う。また、終点は松江を過ぎ、出雲大社とも言われている。
　今回は「つながる出雲街道（東部Ⅱ）」を歩こう会より、特別企画　第2弾として、大井西の会の応援を得て、共催で開催されました。津山市・中北上～同・宮尾間7.8km（実質9.0km）

　2020年11月19日さら山地区の秋の風景です。
嘗て後醍醐天皇が通られたという伝説のあるこの道は、只今道路が拡張されています。
　毎年、秋になると地区住民のみなさんが集って賑やかに「さら山時代祭り」が執り行われ、多くの人々が参加して楽しみます。今年はコロナ禍で「さら山時代祭」が中止になりとても残念でした。今までの取材した記事でお楽しみください。
2009年、2010年、2011年、2012年、2013年、2014年、2015年、2016年、2016年、2017年、2018年、2019年、

　2020年10月17日（土）の夜（大隅神社宵祭りの夜）に城東地区の旧出雲街道を交差する小路や上之町の通りに手作り燈籠を並べ町に明かりを灯すイベント「つやま町燈路」～コロナに負けない町・城東！～が開催されました。
　開催の趣旨は、冬の新型コロナウイルス第2波到来に向けて、城東地区連合町内会が一体となって実施。コロナで暗かった2020年前半を払拭し、気分を明るくすると共に、来るべき冬のコロナとの新たな戦いに備えて英気を養う目的で開催されました。美しい白壁が燈籠とよくマッチして素敵でした。

2020年9月27日「出雲街道を歩こう会」に参加してきました。
　出雲街道とは、播磨の国　姫路を発し、出雲の国　松江に至る約215kmの古道を言う。また、終点は松江を過ぎ、出雲大社とも言われている。
　大和朝廷が、武力で全国平定をしたのに対し、出雲は神話に登場するが如く、平和狸に国譲りが行われ、朝廷より優遇されて、鉄の産出も始まり、街道は繁栄してきました。街道は人、物、文化を運ぶ役を果たし、その重要性は五街道（東海、中仙、甲州、日光、奥州）に匹敵し、同等の街道として発展しました。その後の街道も時代と共に、道筋は変遷、消失を繰り返していますが、現存し得いる道で合理性が高く、最も古い道を採用しています。今回は「出雲街道（東部Ⅱ）」よりの特別企画第一弾として、勝間田宿の会の主催で、3区を歩こう会を開催いたします。（文：案内資料より）

　町川神社は、後醍醐天皇が隠岐へご遷幸の時、後を追ってこられた側室の広橋の局が町内西原で追治皇子を出産され、その後皇子の住まわれる御所を現在の地に造営したのが起こりといわれています。
　本殿は桧皮葺中山造様式（正面入母屋妻入、背面切妻）の建築で、数段の斗供によって屋根を支え、正面に唐破風の向拝を取り付け、軒下には手の込んだ彫刻を施しています。向かって右の扉には皇室の紋章の16葉の菊、向かって左の扉には皇室より下賜された57の桐の紋章を配しています。
明和6年（1769）の建立で、寺社では町内最古の建造物です。
拝殿の前の2基の灯籠は、宝暦3年（1753）氏子中の寄進で、本殿前の「御所宮」の神額は明和8年（1771）出雲大社宮司千家尊徳氏より寄贈されたものです。
奈義町教育委員会　昭和53年12月1日町指定史跡　（文：現地案内板より）（2018年1月20日撮影）

　岡山県久米郡美咲町飯岡の郵便局前の閑静な田園の中に巨大な石碑があった。
　それは、嘗て津山市加茂町を取材しているときに見た菊の紋章のある菊水山 公卿寺や、加茂神社にあった崇道天皇の御陵、はたまた、勝北町の王子御塚社の由来、八咫鏡発掘之地など、色々な天皇にまつわる伝説があり、ずっと気になっていたので知人に聞いたら美咲町飯岡に行ってみたらと教えてもらい訪れてみました。以下、碑文を記してみました。

三種の神器八咫鏡と美作「後南朝」秘史
植月御所の真相（昭和三十六年二月十五日　田中千秋著）

　凡ソ今カラ五百十八前ノ嘉吉三年癸亥十月二十九日ヨリ元禄十年丁丑八月二日マデ、二百五十四年ノ長期間二亘ッテ美作国植月庄北村、現在ノ髙根、鳥羽野両部落ヲ中心二、後南朝正系初代髙福天皇ヨリ、九代良懐親王二到ルマデノ隠レタ天皇ノ行宮ガアッタ。此ノ様ナ厳然タル歴史的事実ガアル事ヲ考エルトキ、今マデノ日本ノ歴史デハ、後ノ南朝ハ大和ノ吉野地方デ絶滅シテイル事二ナッテイルガ、実際二後ノ南朝ガ在ッタノハ、美作ノ吉野地方デアル事ガ確信出来ル。

　昭和33年7月13日、作東町天皇谷小社（右方約30メートルの山裾）より天皇家継承の印しとされる八咫鏡が同所春名義雄誌によって発掘されまいｓた。
　美作の東部、勝田郡植月地方には天網家正統とする御南朝の歴史があり、史実を裏付けるものとして貴重な品であるが、現品は発掘者春奈氏によって山口県の赤間神社に奉献され安献され安置されている。
　一説によれば源平の興亡を極めた壇之浦の合戦において、土居・妹尾家（前方の山の持ち主）の先祖が、ひそかに持ち帰ったものとロマンに満ちた逸話もあり、よって安徳帝を祀った同社に奉献されたものが、発掘者春名氏も今は物故の人となり知るすべもない。土居地区史跡保存整備委員（文：現地看板による）（2020年9月13日撮影）

郷原漆器のふるさと　郷原（ごうばら）宿（岡山県指定重要無形民俗文化財）
　　郷原宿（真庭市蒜山西茅部）は、美作・伯耆両国を結び、大山参詣や牛馬市へ向かう人々が盛んに行き交った「大山みち」の宿場町で、戦前まで盛んに作られていた「郷原漆器」の産地集落として広く知られています。
　郷原漆器は主に栗の木を使い、輪切りにした生木をろくろで挽く独特な製法で椀や皿を作る実用的な製品です。その始まりは明徳4年（1393）など諸説がありますが、江戸時代には漆器の産地として広く知られ、地元勝山藩でも特産品として着目されています。
　技術改善や購買組合の設立で、大正時代末に生産量は最高に達しましたが、戦争による物資統制などで衰退、昭和20年（1945）の終戦ののち、まもなく伝統的な漆器生産は一度終焉を迎えました。
　そうしたなか、昭和時代末から始まった漆器復興の取り組みは、平成4年（1992）の「郷原漆器生産振興会」設立、岡山県からの郷土伝統的工芸品への指定、同8年の拠点施設「郷原漆器の館」（蒜山上福田）建設につながり、同18年には生産振興会の保持する製作技術が民俗技術として県下で初めて重要無形民俗文化財の指定を受けるなど高く評価され、蒜山地域に新たな活力を生み、さまざまな可能性の広がりを見せつつあります。
真庭市教育委員会　（文：現地看板より）（2020年8月22日撮影）（大山みちを歩こう会第6区）