津山瓦版

因幡往来節分岐点近くに祀る今宮（津山市川崎字玉琳の稲葉街道沿いにあります。）

当地の神社は、その昔近江国滋賀郡坂本村の紀澄弥という法師がこの郷に来住して、日吉神社の御分霊を奉祀し、日吉神社として称して祀ったという。爾来、次第に住民が増加し、産土神として尊崇するようになった。神社の南方には今宮と云って紀澄弥を奉祀する社が祀られている。（岡山県神社誌より）

（文：美作の歴史を知る会　宮澤靖彦）（2014年6月23日取材）

　河辺の氏神様で、御神体：天之御中主神(あめのみなかぬしのかみ)　御本尊：月夜見尊
(つくよみのみこと)がまつられており、境内には昔河辺村内に点在していた神様を移転し、まつってあります。本殿は、昔加茂川の近くにあった社を、山上がり(桝形に由来する)の際に、現在の場所に移転されました。

塞の神の長い民間信仰の歴史の過程によって機能は複雑となり、色々な附会された伝承が各地域で受け継がれ、また他の神々と習合され、幸せや金運を授けてく れる神というような現実的な人生の希望を託す信仰にもなっている。岡山県下の塞の神は祠が多く、中北部で、咳、耳、脚の神とされ、塞の神にはその他、縁結 びの神、和合神、性神、道路の神、交通安全の神などさまざまの信仰や形態がある。（2014年5月14日取材）

・神を祭祀せば＝悪い病いのたたりなくなると言う。（加茂の金刀比羅宮）
・神を祭祀せば＝農耕、養蚕、織物を治め一番大切な祖神がある。
・神を祭祀せば＝心おちつき事に当たりなしとげらるるという。末社、荒神社は安産の神、稲荷神社に商法の繁昌、木山神社山の神、末社多くの神々を安置す。広く県外からも参拝し祈願者も多い。（2014.4.19取材）

田神社（たじんじゃ）由緒
　当社は貞観年中（859～877）に行教法師と田口信濃介統範が豊前宇佐八幡宮の御神霊を勧請して創建したと伝えられている。応神天皇、神功皇后を祭神とする。
　もと上采に所在したが、大正7年（1918）に田神社を主祭として天剣神社、千家里神社、天津彦神社を合祀して一村一社とした際に、現在の鎮座地　金粟（こんぞく）に移転した。2014年1月12日取材

　当社の創建は不詳であるが、正平１６年（1361）１１月辛丑、山名時氏が吉野郡田殿村鞍掛城主美濃守赤松氏の支族佐用貞久、有元佐久等を攻め降伏させた。その際、当社に戦勝祈願の報恩として鳥居、額面を奉納した。
　一級河川梶並川が神社前面（北側）で大きく歪曲し、水衝部となっていることから、度々冠水により田畑の被害があったと考えられ、氏子の治水祈願から主祭神である瀬織津姫命（セオリツヒメノミコト）を祀ったものと思われる。
　大正１０年７月２０日村社列格。（岡山県神社庁HPより）

　本社の創立年代は不詳であるが、口碑によれば備前美作の両国造となった。和気氏の祖が、この地に居住し、地名を美作国佐良の荘(旧久米の佐良山)と云えられる。和気氏祖神を当地に勧請したのが佐良神社である。

（2013.1022・10.30取材）

　本神社はもと字皇子に鎮座の皇子社と字宮の各鎮座地の國司神社とを欽明天皇３０年に古事記山に合祀、創建して、國司神社と称した。清和天皇貞観２年９月に譽田別尊を勧請し、社号を八幡宮と称し、綾部郷の総社として尊崇された。
　当地は応神天皇御代に綾織りの職工を置かれた所で、、綾織りの業が盛大であったので、人民は天皇の御得を尊んで奉斎した。
　寛文１２年９月に美作国主森長継公が崇敬し、本殿を再建した。明治６年２月に村社に列し、綾部神社と改称した。明治４１年１１月に稲荷神社・先山神社・日尾神社・杉神社を合祀した。（昭和２年６月２５日郷社に列した。）

2014年1月31日～2月2日の旧正月の3日間は午前10時から神事が行われ、巫女による浦安の舞、豊栄の舞も奉納されます。3ケ日には安産・蝮除け・学業成就など願う10数万人もの参拝者で賑わい、参道には200軒もの露店が立ち並びます。
御利益は、蝮除け・子授け・安産・家内安全・学業成就・交通安全・商売繁盛・良縁等 （由緒・沿革）

2014年1月31日(金)から2月2日(日)の10時から17時に福力荒神社で福力荒神社大祭が執り行われました。今回もお目当ては、マムシ除けの砂と植木市です。いつも綺麗なお花を拝見するのが楽しみなので2月1日にお参りしてきました。当日はお天気も良くて、身動きできないくらいの大勢の人でしたよ。（福力荒神大祭の様子はこちら←）
問い合わせ：0868-26-3305(福力荒神社)