津山瓦版

狩衣清水の由来について　　　　　　　　　　　　　　　（上記写真：狩衣清水の内上手の満願清水）

　狩衣清水の由来は、鎌倉時代末期元弘二年（1332）前年の元弘の乱により、隠岐の島に配流となった後醍醐天皇が途中当地の泉（清水）の傍で休息、御召の狩衣をぐいび（グミ）の木に掛けて洗顔の上、清水を飲まれた際に、京への早期遷幸を祈願し、満願清水と名付けられた。そして、出立の折、天皇方の目印にと狩衣を置いて行かれた。
　その故事により、当地を狩衣と称し、下手の井戸を千貫清水（洗顔清水）、上手を満願清水として現在も愛飲されている。
　今般、地元狩衣自治会では、地域の歴史遺産として守り伝えていく為に、上手井戸に石碑を新設しました。（下手井戸は石碑、案内板有）
　この歴史ある狩衣清水が末永く後世伝承される様願うばかりである。また、地元中正小学校校歌の一節にも「狩衣清水湧くところ」と歌われ親しまれている。

＜関係年表＞　　　　
後醍醐天皇　　京都進発　　　元弘二年（1332）3月7日（旧暦）
　〃　　　　　院庄館到着　　　〃　　　　　　3月17日
　〃　　　　　〃　　出立　　　〃　　　　　　3月21日
　〃　　　　　〃　　早朝　　児島高徳十字の詩の出来事有
　〃　　　　※狩衣清水＜休息＞　　　　　　　3月21日
　〃　　　　　醍醐桜～大井野～千屋～根雨（ルートは諸説有）
　〃　　　　　隠岐の島到着　　　　　　　　　4月2日
　〃　　　　　　〃　　脱出　元弘三年（1333）2月24日
　〃　　　　　京都遷幸　　　建武中興（新政）

＜参考書籍＞　太平記・作陽誌・久米町史　他　　令和6年　狩衣自治会（津山市宮部下字狩衣）

　成興禅寺秋葉堂（加茂郷88ヶ所霊場第88番札所）は、加茂町小中原地内の成興禅寺の本堂そばにあり木造瓦葺のお堂です。ご本尊は観音菩薩です。（先達は木元林造さん）（2022年11月9日撮影）

　斉野谷観音堂（加茂郷88ヶ所霊場第86番札所）は、加茂町斉野谷地内の、道祖谷山宝蔵寺の下100ｍくらいの道の脇にあります。下部はブロック、瓦葺の小さな祠です。本尊は聖観音です。（先達は木元林造さん）（2022年11月9日撮影）

　丸山山 妙願寺大師堂（加茂郷88ヶ所霊場第72番札所）は加茂町楢井後にあり、民家の横を上がると、木造瓦葺白壁の建物が見えてきます。本尊は釈迦如来です。
（先達は木元林造さん）（2022年11月9日撮影）

　　無量山 極楽寺 大師堂（加茂郷88ヶ所霊場第80番札所）は、津山市加茂町宇野宮の本の、宇野簡易郵便局を左折し、すぐ右の極楽寺境内の観音堂近くにあります。木造瓦葺で、本尊は弘法大師です。（2025年6月13日撮影）

　無量山 極楽寺 観音堂（加茂郷88ヶ所霊場第79番札所）は、津山市加茂町宇野宮の本にあり、宇野簡易郵便局を左折し、すぐ右の無量山 極楽寺境内の向かって左手にある。木造瓦葺のお堂で、本尊は観音菩薩です。（2025年6月13日撮影）

　無量山 極楽寺 阿弥陀堂（加茂郷88ヶ所霊場第78番札所）は、津山市加茂町宇野宮の本にあり、宇野簡易郵便局を左折し、すぐ右の極楽寺境内にある。木造瓦葺の本堂の中にある。本尊は阿弥陀如来です。（2025年6月13日撮影）

　1339年（暦応2）足利尊氏・直義兄弟が夢窓国師の勧めにより、桓武天皇が国分寺を建てたことと同じように、国土安泰・元弘以来の戦死者のために、全国66か国と2島に安国寺を建立しました。『作陽誌』によると美作国では院庄神戸村にありました。しかし戦災にあい、元禄年中の洪水のため跡形もなくなり、吉井川の川敷に安國寺瀬という名だけ残されていると伝えられています。
　1689年（元禄2）龍雲寺の夢堂自桓禅師は藩主森長継公に請い、当時英田郡作東町角南村（現美作市）龍雲寺にあった十一面観音を移し、善福寺の開祖となりました。
　宝暦年間（1751～1764）に四世萬愚和尚が許を得て善福寺を安国寺と改めました。

　下行重大師堂（加茂郷88ヶ所霊場第63番札所）は、津山市加茂町行重下行重地内にあり、県道から少し入ったところです。木造瓦葺き、モルタル壁の公会堂の中にあります。ご本尊は阿弥陀如来です。
丁度この日は公会堂がお休みで中を拝見することができませんでした。
（先達は木元林造さん）（2022年11月9日撮影）

　大字宮部下にある地名で「つゞみち」というのが本来の地名であるが、これに「鼓打」と言う漢字をあてた為に「つゞみうち」となって次の伝説が発生したのかもしれない。
　後醍醐天皇が隠岐へ御遷幸の途次、ここで鼓をうたれたということである。（文：久米町史下巻　伝説より）（2025年5月17日撮影）