津山瓦版

瑠璃山　本光寺案内
　長徳（995）のころより薬師如来を安置して、神徳寺と称す。
　寛文（1661）のはじめ津山藩二代目森長継（ながつぐ）、黄檗（おおばく）の木庵禅師の高弟鉄堂に帰依し本光寺と改名。
　東一宮中村（ちゅうむら）七十五石六升六合、西一宮湯谷（ゆだに）村七十四石九斗二升四合、計百五十石を禄高として復興、森家菩提寺となる。
　元禄十年（1697）、森家改易と共に一時寺領退転となるも、森家の族、播州乃井野の城主、森對馬（もりつしま）守長俊、同備中新見の城主、関備前守長治（せきびぜんのかみながはる）、同赤穂加里屋の城主、森和泉守長直（いずみのかみながなお）等の諸候より茶湯料（ちゃとうりょう）として各高十石宛寄附あり。
　且、松平家津山へ入城の後、その由緒特殊なるを以って、寺格取扱最鄭重にして年々高米寄附あり　しかし明治維新に及び諸候の寄付は全く廃絶　戦後の農地改革（昭和22年）、を経て今日に至る。
　境内は天然の砦を成していて、両側の外堀「放生池（ほうじょういけ）」を通って境内に入る。門前に鉾立（ほこたて）石、土塀には銃眼もみられる。また、裏庭は自然をとり入れた「蓬莱（ほうらい）の庭」と呼ばれ造園は衆楽園と同じ長継である。

2023年4月9日満開の尾所のさくら　（2022年のさくらの様子）（「尾所の桜」枝の折損の様子）
　今年の冬の豪雪で折れた、岡山県指定天然記念物「尾所の桜」ですが、折れた姿を見た時には随分心傷みましたが、春になり元気いっぱい花を咲かせてくれていてほっとしました。
　この尾所のさくらですが、西暦1450年　年号宝徳2年の頃、山伏が倉見越えの途中ここで休み、持っていた杖を残したまま出立ちした　その杖が根づいて今の桜の木になったものと伝えられているこの桜の木は、当村大田進氏より阿波村へ寄贈されたものだそうです。

（上記：『津山の人物Ⅱ』平成3年10月17日津山市文化協会発行より）

　植原六郎左衛門は幕末の津山藩士で海防家・水練家として名高いサムライ。古式泳法神伝流の第十世宗師。嘉永元年（1848）津山藩の水練師役となり、嘉永六年（1853）幕命により出府、同藩士はもとより多くの他藩の士にも教授した。その時代から水戸藩尊攘家の人々と交友を深め、安政四年（1857）勤王儒者藤森弘庵は槇原に会うべく来津してもいる。文久三年（1863）幕府より六郎座衛門に大砲製造の命令が下り、以後そのことにあたるも明治元年（1868）十一月、自邸内にて自決した。享年五十三。（上之町4丁目植原六郎左衛門旧宅跡看板より）

景光寺
　当寺は山下にあって、毎見山景光寺と号し真言宗醍醐寺三宝院の末寺であり、本尊は不動明王である。嘉永元年（1848）に安楽院法師が開基し、当時は物見にあった。明治18年現在地に移転した。昭和2年には、無住寺となっている。（『苫田郡誌』）（文：『加茂町史本編』より転載）（2022年10月4日撮影）（先達：木元林造さん）

　公郷大砂（おおさこ）の大砂講組13軒は、7月24日と8月24日の年2回、地蔵様を祭る。
祭の日は、昼食後、各戸から地蔵堂に集まって念仏鐘をたたき、「南無阿弥陀仏」を合唱し、線香をたく。夕方まで念仏がつづく。念仏が済むと、昔は精進料理で、各戸から集めた金で酒を買ってきて飲んだ。子どもたちには「バゼ炒り」を特別に作ってきて配る家もあった。現在は「せんべい」を配っている。この講は伝染病、厄払い、その他病気除けを祈願するものであり、昔は法福寺住職を招いて先導してもらって唱和したが、現在は講組の長老がやっている（芦田薫談）（文：『加茂町史本編』より転載）（2022年10月20日撮影）

　創建年代は不詳であるが堂内に享保11年（1726）丙午天の日附で28人の名前を書いた木札が残り、その裏面には寛延3年（1750）として念仏鐘一個を寄進した28人の名前が書かれている。更に享和2年（1802）と慶応元年（1865）8月の二度にわたり現高福寺によって再建の法要が営まれた祈禱札二枚が残されているところからみて、少なくとも享保11年以前の創建であると思われる。
　お堂の前の小径は現在では通る者は誰もいない廃道と化しているが、かつては大畑と西谷を連絡する主要な村道であり、これに面して建てられた阿弥陀堂は加茂谷88番札所でもあった。本尊は、阿弥陀如来（木彫立像、高さ70㎝を厨子に納める。全身に金泥の跡が残る）左側に弘法大師座像を並べている。（文：『阿波村誌』より転載）（2022年10月4日撮影）

　創建年代は不詳である。堂内に残されている仏具の箱の蓋の表には「天保〇年十月、因洲大東郡大工」とありこのころ一度改築されており、間口二間、奥行四間萱葺き屋根のお堂となり地区の集会場と兼用で使われてきた。戦後、屋根をセメント瓦葺きに改造しているが、堂全体の老朽化と手狭なため昭和47年ごろ公会堂が別に新築されてからしばらくの間はそのまま放置されていた。屋根、壁、窓などの傷みもはげしいので昭和60年ごろ全面的な修理が行われたので、それまで地区の年配の女性の間で毎月20日個人の家を持ち廻りで開いていたお大師講がここで開かれるようになり今も続けられている。堂内には「明治3年6月14日没夏山妙清信女位」と記された簡素な木脾が残っている。
阿波村字薬師堂1701

　2022年10月のある日、和蘭堂へ立ち寄ると、大きすぎるゆずが窓際に飾られているのを見てびっくり！しばらく、眺めていると和蘭堂の人から「近くの大信寺に植えてあるらしいよ。」との情報を聞いたので、後日大信寺に伺い写真を撮ってきました。さほど大きな木ではないのですがたわわに実ったゆずにみとれる。調べてみると、獅子柚子（シシユズ）または、鬼柚子（オニユズ）と言われているそうで、果肉はそのままではあまり美味しくなく、主に観賞用だそうです。表面はごつごつで、まるで犬のパグの顔のようでした。（2022年10月29日と11月26日撮影）

　棚田阿弥陀堂（加茂郷88ヶ所霊場第62番札所）津山市加茂町中原棚田
現在の建立場所は、加茂の原田さんの土地に建っていて「いまいち大師堂」と呼ばれているそうです。　
本尊は阿弥陀如来　高田理髪店の裏10ｍ（2021年6月11日撮影）

　大ヶ原大師堂（加茂郷88ヶ所霊場第31番札所）は、標高756ｍの矢筈山の北西山麓に位置する津山市加茂町知和の大ヶ原に、戦国時代につくられた矢筈城（高山城）主草苅氏の大規模な居館跡の入口にあります。詳しい由緒などはわかりません。（2022年9月18日撮影）