津山瓦版

原の供養碑・札場跡（原）
　原の出雲街道旧道にあり、「間務阿弥陀仏三十一カ遍供養塔」と「天保三年吉祥日坪井上村中組構中」と刻まれている。札場跡は江戸時代に藩の奉行所から村人に知らせる場所があった所。
（文：出雲街道の史跡と文化財　津山市大井西自治協議会編）（2019年6月29日撮影）

　山根の長者屋敷跡と貞清五輪の墓（山根）
天文の頃、貞清四郎左衛門が山根市場に居住しており、山根の長者と呼ばれていた。今も屋敷跡に古井戸がある。この屋敷跡の東の国道を超えた田の中に五輪塔がある。
（文：出雲街道の史跡と文化財　津山市大井西自治協議会編）（2019年6月23日撮影）

　京都の北西にある愛宕大権現は、王城鎮護の神として崇拝し、また火伏せの神として信仰を集めており、どの村でも愛宕様の祭りは行われている。
愛宕祭りは、正月二十四日とその前後を祭りの日と定め、また月々二十四日を愛宕精進といって酒を慎む人が多かった。
　祭りは炬火を燃やして神事を行い、火災に備えるために愛宕の神に紙の弊を供えて、これを有事の際にその弊を立てて火災を免れたという話はこの村にも伝えられている。また、愛宕の代参講も行われるなど、火伏せの神としての祭りは村の大切な行事の一つであった。

　坪井上立野の谷にあり黄銅鉱を産出。文久元年（1861）の頃採掘を始めた。明治30年頃から大正にかけては一時大盛況となったが、大正末に休山。昭和10年頃、昭和鉱山KKが再度始めたが終戦後銅価の暴落で閉山。すぐ後ろの山が茶臼山古墳である。（文：出雲街道の史跡と文化財　津山市大井西自治協議会編）（2019年6月29日撮影）

妙見宮・地神様（明谷）
　妙見宮は北極星を祀った北辰妙見宮で無病息災、家内安全、五穀豊穣を司る神。（文：出雲街道の史跡と文化財　津山市大井西自治協議会編）（2019年6月29日撮影）

　武田待喜堂さんが運営する、鶴山おこわが食べられる隠れ家のような「寂光庵」です。
徳守神社のすぐお隣で静かな所にあります。建物は大正初期に建てられた民家で、つついてないのが歴史ファンには嬉しいですね。この家が売りに出され、武田さんが譲り受け「寂光庵」としてランチを提供しておられます。大人のランチと言ったところでしょうか、量も多すぎもなく、少なすぎる事もなく丁度いい感じです。３日以上前にお願いします。（要予約TEL0868-22-3682）

　鶴坂の上り口にあり、寺城出身の力士の塚である。弘化4年（1847）の大坂番付に記載されている。本名は太田斉七といい、墓が寺城池の下にある。斉七塚のすぐ上は墓地になっており、疣神社、六体地蔵、供養碑がある。さらに進むと鶴坂の頂上付近の中国自動車道を横断する陸橋を渡るとすぐ左の小祠が鶴亀神社である。そばに三星城の家臣鶴之丞が妹亀の仇を討とうとしたが返り討ちに遭ったという哀話の説明板がある。（文：出雲街道の史跡と文化財　津山市大井西自治協議会編）（2019年6月23日撮影）

　2019年7月28日津山市加茂町中原にある津山市加茂Ｂ＆Ｇ海洋センターは体育館と屋内プールの複合施設です。今年の夏も暑い日が続いているので、子ども達もとても楽しそうです。
館内のプールは6コースあり、25mプールと幼児用プールがあります。（温水の設備がないのでプールは6月1日から9月30日までとなっています。）

　津山弥生の里文化財センターでは、発掘調査でみつかったもの（出土品）と昔の道具（民具）を展示・収蔵しています。7月からは、常設展示に加えて、考古学の企画展「土器の移り変わり」、民具の企画展「夏を感じる道具たち」蚊帳やアイスクリーム製造機、プラネタリウム映写機など夏を感じる道具たちが展示してあります。（上記写真提供：津山弥生の里文化財センター）

お霊供膳（おりょうぐぜん）の供え方について
　これはあくまで清瀧寺の流儀ですので、他の地方、宗旨では違う方法かもしれません。それぞれの習慣に従ってお供えされるとよいでしょう。
　法事、お盆などの行事の際にお供えする、お霊供膳について、その一例をご紹介させていただきます。どうぞ参考にしてください。
「お霊供膳」とは、先祖の精霊（しょうりょう）にお供えする膳のことで、年忌法事、お盆、お彼岸、または祥月命日にお供えします。
　お霊供膳は、それぞれのご家庭に代々伝わっている献立、また地域、地方の習慣など大切に守り伝えねばならないこともあろうと思います。この一例をご参考にしていただき、平素からの仏壇の荘厳、また法事の祭壇の荘厳に、より一層の真心をこめて努めていただければ、何よりの先祖に対する報恩行になることと思います。