美作国万灯会（みまさかのくにまんとうえ）が2017年7月1日（土）執り行われました。
「万灯会」とは、夕方から夜にかけて、数多くの灯明をともして、仏様や御先祖様を祀り、御供養する仏教法要の一つです。今からおよそ1270年前の奈良時代744年(天平16年)に、東大寺の前身の金鐘寺（こんしゅじ）というお寺で、万灯を灯したのが、日本に於ける万灯会の始まりとされています。
津山に於いては、森忠政公によって現在の場所に建立された年の慶長12（1607）年、5月3日に忠政公の奥方、お岩の方が亡くなり、本源寺にお祀りされました。（昨年の様子）
荒神社(4カ所) 津山市東一宮坦地区
三宝荒神の略。カマドの神。坦地区に4カ所祀られていたが、大正3年中山神社惣神殿に合祀された。
内方地区では、今も年1回お祀りをしている。（文：『美作一宮 郷土の遺産』より）（2017年2月19日撮影）
中山神社の正面入り口に建っている。寛政3年（1791）の建設。高さ8.5ｍ、幅は7ｍ弱、花崗岩製で柱は2分割、笠木は3分割されている。
特徴として角貫に木鼻がなく、笠木と島木に反りをもたせて壮大美を強調している。このような形は他県にあまり例がなく、特に中山鳥居として一形式をつくっている。（明伸鳥居を変化した工夫である。）（文：『美作一宮 郷土の遺産』より）（2017年4月3日・4月5日・6月14日取材）
2017年7月1日に津山市吉見（志見山 岩尾寺・2012年11月3日附近）を通過中に出会ったアジサイの花が美しかったので、写真に収めてみました。ここのアジサイロードは短い区間なのですが、それは見事な花っぷりです。色もとても美しくグラデーションも美しいアジサイたち。誰が御世話されているのか大切に育てられていると感じました。
『御崎神社』（御崎神を祀る）の祭神は不詳となっているが、神社側の説明によると「御先→祖神→贄賂梧狼神（しろごろうのかみ）」が祭神である由。社殿は春日造り、明治9年の造営である。（文：『美作一宮 郷土の遺産』より）（2017年4月1日撮影）
江戸時代の武家屋敷だった旧田淵邸を活用した「津山城下町歴史館」が2017年4月27日に開館しました。
長屋門は修復し、傷みの激しい母屋を解体して、1147㎡の敷地にだんじり展示棟、ガイダンス棟が新たに建てられました。展示棟には、県重要文化財だんじり6基。ガイダンス棟にはだんじり1基と、旧田淵邸の模型や、大名行列図の複製などを展示し、パネルなどの資料を並べた。事業費は3棟合わせて約1億2000万円。（撮影2017年4月2日、5月3日、6月20日）
中山の神は最初、英田郡楢原(美作町)に現れ、里人東内氏の奉仕を受け、次に苫田郡水無瀬川(一宮)の奥、泉水池に現れ、その後田辺の霧山に天降ったといわれる。里人有木氏の奉仕により霧山の磐座に鎮座された。永代鎮座の場所を定める目的で鵜の羽を流し、止まった所が「長良嶽」の麓の石で『羽留石』として今でも注連縄が張ってある。以後この川を「鵜羽川」といい『長良嶽の磐座』に鎮座した。
「ギャラリー ふぅ」は、陶芸家奥田福泰の生家で、築八十余年の古民家を大改造し、モノトーンを基調とした外観と内装、梁の見える空間、和紙の照明、そして薪ストーブのある陶芸ギャラリーです。「ギャラリー ふぅ」の前を流れる小川（古川）では、毎年この季節になるとホタルが出て来るそうです。また、奥田さんは、勝間田焼復活会のメンバーとしても活躍されています。（2017年6月18日撮影）
2017年6月24日の美しく咲いたアジサイの花です。（2010年の祭）（2015年のアジサイ）（2014年の紅葉）
長法寺略縁起
美作国金光山長法寺は天台宗比叡山延暦寺の末寺であります。
当寺の由来を尋ねるに、聖武天皇の御宇天平7年（735）行基菩薩の草創による霊場と言われ、嘉祥元年（848）第二祖慈覚大師が西国行脚の砌（みぎり）、当山に止宿し、十一面観世音菩薩を刻み、草堂を結び中興されたのであります。その後、堂塔迦藍を建立、末寺ニ十ケ寺に及び頗る盛んなものであったが、大永・天正・貞享年間にわたって再三兵火の侵す処となり、悉（ことごと）く焼失し、現今の地へは弘化2年（1845）快玄法印の移したものであります。
当寺は又、美作西国霊場廿九番の札所であり
ここはまたこがねの光る山なれば
したがう法のたまやもとめん
の御詠歌があり、庶民信仰の霊場として、済世利民の益多く、今日尚益々盛んであります。 （長法寺）
荒神社(4カ所) 津山市東一宮坦地区（市場）
三宝荒神の略。カマドの神。坦地区に4カ所祀られていたが、大正3年中山神社惣神殿に合祀された。
内方地区では、今も年1回お祀りをしている。（文：『美作一宮 郷土の遺産』より）（2017年2月19日撮影）