津山瓦版

　2023年4月8日・14日に津山市西下1100−１にある勝北総合スポーツ公園のツツジを観にやって来ました。毎年のようにツツジが咲くころ、散歩に来るのですが今年も綺麗なツツジが見えました。
　綺麗にお手入れされた山々ですが、長年御世話されていた方が亡くなられてしまい、少し手が回らなそうですが、散歩道を整備してくださっている地区の人達に感謝です。

瑠璃山　本光寺案内
　長徳（995）のころより薬師如来を安置して、神徳寺と称す。
　寛文（1661）のはじめ津山藩二代目森長継（ながつぐ）、黄檗（おおばく）の木庵禅師の高弟鉄堂に帰依し本光寺と改名。
　東一宮中村（ちゅうむら）七十五石六升六合、西一宮湯谷（ゆだに）村七十四石九斗二升四合、計百五十石を禄高として復興、森家菩提寺となる。
　元禄十年（1697）、森家改易と共に一時寺領退転となるも、森家の族、播州乃井野の城主、森對馬（もりつしま）守長俊、同備中新見の城主、関備前守長治（せきびぜんのかみながはる）、同赤穂加里屋の城主、森和泉守長直（いずみのかみながなお）等の諸候より茶湯料（ちゃとうりょう）として各高十石宛寄附あり。
　且、松平家津山へ入城の後、その由緒特殊なるを以って、寺格取扱最鄭重にして年々高米寄附あり　しかし明治維新に及び諸候の寄付は全く廃絶　戦後の農地改革（昭和22年）、を経て今日に至る。
　境内は天然の砦を成していて、両側の外堀「放生池（ほうじょういけ）」を通って境内に入る。門前に鉾立（ほこたて）石、土塀には銃眼もみられる。また、裏庭は自然をとり入れた「蓬莱（ほうらい）の庭」と呼ばれ造園は衆楽園と同じ長継である。

　2023年3月29日に真庭郡の醍醐桜を訪ねる途中にあるカタクリの群生地に寄ってみました。
カタクリ（片栗）ユリ科　岡山県真庭市佐引に群生地がある。カタクリは、長印形の葉は緑白色で紅紫色の斑紋がある葉間から葉茎を出し、茎頂に4～5㎝の淡紅紫の六弁花を下向きにつけ花びらが反転する。分布：北海道、本州、まれに九州、四国の山地の樹陰に自生／花期：4月～5月（当地は4月上旬～中旬）／効能：滋養湿疹外傷胃腸カタル／薬用部分：鱗茎（片栗粉の原料）／形態：春に地下の鱗茎から二枚葉を出す（自生後7～8年は一枚葉花芽なし）佐引カタクリ保存会（文：現地案内板より）

2023年4月9日満開の尾所のさくら　（2022年のさくらの様子）（「尾所の桜」枝の折損の様子）
　今年の冬の豪雪で折れた、岡山県指定天然記念物「尾所の桜」ですが、折れた姿を見た時には随分心傷みましたが、春になり元気いっぱい花を咲かせてくれていてほっとしました。
　この尾所のさくらですが、西暦1450年　年号宝徳2年の頃、山伏が倉見越えの途中ここで休み、持っていた杖を残したまま出立ちした　その杖が根づいて今の桜の木になったものと伝えられているこの桜の木は、当村大田進氏より阿波村へ寄贈されたものだそうです。

（上記：『津山の人物Ⅱ』平成3年10月17日津山市文化協会発行より）

　植原六郎左衛門は幕末の津山藩士で海防家・水練家として名高いサムライ。古式泳法神伝流の第十世宗師。嘉永元年（1848）津山藩の水練師役となり、嘉永六年（1853）幕命により出府、同藩士はもとより多くの他藩の士にも教授した。その時代から水戸藩尊攘家の人々と交友を深め、安政四年（1857）勤王儒者藤森弘庵は槇原に会うべく来津してもいる。文久三年（1863）幕府より六郎座衛門に大砲製造の命令が下り、以後そのことにあたるも明治元年（1868）十一月、自邸内にて自決した。享年五十三。（上之町4丁目植原六郎左衛門旧宅跡看板より）

志呂神社（しろじんじゃ）は、美作国が備前国から分国した和銅6年（713）に弓削庄27ヵ村（現在の建部町、久米南町）の総氏神として祭られたと伝えられています。古くは神主他20名余りが奉仕し、社領70石を有していました。又、神宮寺（じんぐうじ）もあったと伝えられます。本殿は中山造より発展した3間4面（実尺は4間×4間）の総欅造の出向拝を備えた入母屋造妻入です。また、旧県社で祭神に事代主命（ことしろぬしのみこと）を祭っており、各所に彫物を配した近世末期（嘉永元年1848再建）の優れた神社建築です。環境省・岡山県（文：現地案内より）（2023年2月8日撮影）

景光寺
　当寺は山下にあって、毎見山景光寺と号し真言宗醍醐寺三宝院の末寺であり、本尊は不動明王である。嘉永元年（1848）に安楽院法師が開基し、当時は物見にあった。明治18年現在地に移転した。昭和2年には、無住寺となっている。（『苫田郡誌』）（文：『加茂町史本編』より転載）（2022年10月4日撮影）（先達：木元林造さん）

　公郷大砂（おおさこ）の大砂講組13軒は、7月24日と8月24日の年2回、地蔵様を祭る。
祭の日は、昼食後、各戸から地蔵堂に集まって念仏鐘をたたき、「南無阿弥陀仏」を合唱し、線香をたく。夕方まで念仏がつづく。念仏が済むと、昔は精進料理で、各戸から集めた金で酒を買ってきて飲んだ。子どもたちには「バゼ炒り」を特別に作ってきて配る家もあった。現在は「せんべい」を配っている。この講は伝染病、厄払い、その他病気除けを祈願するものであり、昔は法福寺住職を招いて先導してもらって唱和したが、現在は講組の長老がやっている（芦田薫談）（文：『加茂町史本編』より転載）（2022年10月20日撮影）

　創建年代は不詳であるが堂内に享保11年（1726）丙午天の日附で28人の名前を書いた木札が残り、その裏面には寛延3年（1750）として念仏鐘一個を寄進した28人の名前が書かれている。更に享和2年（1802）と慶応元年（1865）8月の二度にわたり現高福寺によって再建の法要が営まれた祈禱札二枚が残されているところからみて、少なくとも享保11年以前の創建であると思われる。
　お堂の前の小径は現在では通る者は誰もいない廃道と化しているが、かつては大畑と西谷を連絡する主要な村道であり、これに面して建てられた阿弥陀堂は加茂谷88番札所でもあった。本尊は、阿弥陀如来（木彫立像、高さ70㎝を厨子に納める。全身に金泥の跡が残る）左側に弘法大師座像を並べている。（文：『阿波村誌』より転載）（2022年10月4日撮影）

　2023年2月25日に美作市田殿にある神社の境内で咲く可愛いセツブンソウを写してきました。
境内の看板には、「田殿の自慢は清瀧と節分草です。節分草は珍しい大切な植物です。ここが一番好きで群生したのです。田殿の人たちが、大切に保護して育てています。人間が手を入れるのが一番悪いことがよくわかりました。どこでも育ちません。そっと見守ってください。美しい花を咲かせます。
平成8年7月　清龍の里の会・美作町」と書かれています。毎年可愛い花を咲かせ楽しませてくれる節分草を踏みつけないでね。